顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮①，天下歸仁②焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目③�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事④斯語矣�！�

??《論語?顏淵》

注釋

①克己復禮：克己，克制自己。復禮，使自己的言行符合于禮的要求。

②歸仁：歸，歸順。仁，仁道。

③目：具體的條目。目和綱相對。

④事：從事，照著去做。

翻譯

顏淵問怎樣做才是仁�？鬃诱f：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸于仁了。實行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁的條目�！笨鬃诱f不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做�！鳖仠Y說我雖然愚笨，也要照您說的這些話去做�！�

評析與感悟

“克己復禮為仁”，道出了欲望與理想的沖突與堅守，這是孔子關于如何為仁的主要解釋。在這里，孔子以禮來規定仁，依禮而行就是仁的根本要求。所以，禮以仁為基礎，以仁來維護。仁是內在的，禮是外在的，二者緊密結合。這里實際上包括兩個方面的內容，一是克己，二是復禮。克己復禮就是通過道德修養自覺地遵守禮的規定。任何社會都有相應的規范。做我們該做的，不做那些不該做的。做個仁人，就這么簡單。

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孔子圣跡圖?受餼分惠

孔子接受季桓子贈送的糧食，分給了貧苦的弟子們。子貢認為季孫因孔子貧窮才贈送糧食，孔子轉送別人違背了季孫的心意�？鬃诱f：“我之所以接受糧食，是因為季桓子的恩惠和寵耀。使季孫惠及我一人，怎能比得上惠及幾百人呢？”

? 上一篇子曰：“居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也�！毕乱黄� ?子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也�！�

本文標題：顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”（標簽：）

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