說起進化論，我們都能想起達爾文。恩格斯將達爾文的“進化論”列為19世紀自然科學的三大發現之一（其他兩個是細胞學說、能量守恒轉化定律）。最近讀了兩本聊進化的書，《進化是什么》和《進化》，了解了更多關于進化的深層意義。

以前有一個問題一直在我腦海中盤旋：為什么達爾文會提出進化論呢？看看恩斯特寫了這本《進化是什么》（雖然翻譯的不佳，可擋不住書中閃閃的智慧）。自打文明開始，人類就試圖解釋各種問題。第一個問題自然是：“我從哪里來”。受困于文明程度的發展，祖先們自然選擇了一個最簡單的回答：就是這么來的！不同的文化和宗教只是對這個結果進行了不同的包裝。女媧、盤古都是個符號。這個符號隱含的意思就是與生俱來。

階級地位是與生俱來，甚至個人生活軌跡都是與生俱來的，叫“命運”。這種簡單粗暴的解釋一直持續了幾千年，一直到十九世紀初。

十九世紀發生了什么事呢？如果你穿越到十九世紀初期，那你和穿越到一千年前沒啥區別。巨大的變化都發生在十九世紀中葉。那時候，孕育了一百多年的科學思維發芽了，帶給人類社會的是巨大的技術發展。人們目睹了世界的變化，看到了新事物的誕生，從此便很難滿足于“生來就是這個樣子”的解釋。

人類不僅開始思考自己原來的樣子，也開始思考地球、星辰和世界原來的樣子。在這種對進化的思考與探索中，我們開始了對自身生活的變革與創新。我們需要改進生活，人類社會需要進化。所以，舊的社會制度走到了生命盡頭，封建王朝的倒塌給新制度留下空間。

進化其實無處不在。劍橋請了畫家、舞蹈家、天體物理學家、生物學家、歷史學家、經濟學家等等來談進化。這就是《進化》這本書的主旨。

互聯網時代到來，人類已經不滿足無意識狀態下自然的進化。人們有意識地把進化論推廣到世間的方方面面。一個互聯網產品剛剛構想，還未面世，人們就開始思考它的生命周期，為它的“進化”做準備。取代程序員和設計師，管理產品生命周期的產品經理成為互聯網最緊缺的人才。

進化是有其內在規律的：足夠多的可能性是進化的必備條件。換句話說，沒有被安排好的進化。人們曾經設想，把我們居住的城市快速進化成“智慧城市”，就如同靈長類動物進化成智人一樣，為此國家還高屋建瓴的做了一系列規劃。結構卻失敗了，因為這種統一規劃扼殺了城市的多樣性，失去了進一步進化的可能。

如今面對千城一面的都市，我們應該想想，如何避免整齊劃一的教育——那會毀掉我們的未來。

本文來自：逍遙右腦記憶 /dushubiji/1184682.html

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