毛澤東思想概論這門課程。我通過對這本書的學習，并且結合自己的理解，產生了很多感觸，受到了很大的啟發�！　∈紫任蚁胝務勎覍W習毛澤東思想所得到的感觸和啟發。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想產生和形成于20世紀前中期，當時時代的主要特點是戰爭與革命。馬克思列寧主義和中國工人運動相結合，產生了中國共產黨。中國共產黨以馬克思列寧主義為指導思想的理論基礎，用它來指導中國革命運動，把馬克思列寧主義與中國實際結合起來，形成適合中國情況的指導思想，就成為時代的要求。毛澤東思想，正是在這樣的時代背景下產生的。　　毛澤東思想在關于新民主主義革命的基本問題里面有一點是：“農村包圍城市”。我覺得在當時的形勢下提出這一點，足以看出毛澤東的高明。當時的中國是一個半殖民地半封建的社會，農村人口占絕大多數，這么大的一股力量，我們一定要團結起來，利用好。另外中國的敵人是帝國主義和封建主義，革命不可能是和平的革命，只能是武裝斗爭和土地革命，農村就適合開展土地革命。并且當時反動統治力量一般是聚集在城市的，我們的革命力量相對弱小，在城市中難以立足。我們可以先占領農村，鞏固農村政權，動員農民參軍參戰，發展壯大軍事力量，然后等實力得到提高之后再包圍城市，奪取城市。我覺得這點思想對我有很大的啟發，我們在平時的學習和生活中，可以先做簡單的事情，再做相對難的事情，采取先易后難，循序漸進的策略，這樣的話可以提高辦事效率，自己也覺得輕松一些。　　毛澤東思想在關于新民主主義革命的基本問題里面還有一點是“武裝斗爭為主要形勢”這就是他說的一句名言“搶桿子里出政權”。我對這句話具體的理解是：工人階級和勞動群眾，只有用槍桿子的力量才能戰勝武裝的資產階級和地主，才能戰勝武裝的侵略者。在那個時候的形勢下，中國只有通過武裝革命才能創造出新的社會。因為封建統治階級，帝國主義侵略者他們是不會跟你講任何的道理的。他們為了自己的利益，內心早已是殘忍毫無人性可言。如果我們還寄希望于他們的良心發現，能夠放棄他們的統治，放棄他們的侵略，那么我們的結果只有一個，那就是很悲慘。我覺得這一點對于現今時代也是很有啟發的。我們這個時代是和平的年代，要以和平為主，以經濟建設為中心，但是我們不能夠放松警惕，我們的國防建設，軍隊建設一定要做的很好很到位。因為在當今的世界，仍然有不可預知的危險存在，仍然有許多潛在的因素可能導致可怕的沖突，我們要建設現代化的強大的軍隊，掌握高科技的軍事技術，保護好我們的國家。我們國家從來沒有想著侵略別的國家和地區，從來都是主張友好和平與發展的，但是提防之心一定要有，歷史的教訓要牢記。有句古話說的很好“防人之心不可無，害人之心不可有”�！　∶珴蓶|思想在關于新民主主義革命的基本問題里面還有一點是“建立革命統一戰線”這一點的提出創造性的運用和發展了馬克思主義統一戰線理論，并且結合了當時中國社會的階級狀況與中國革命的實際狀況。首先從中國革命的領導力量來看，中國工人階級是最先進的階級，是領導力量，但是中國工人階級人數少，力量薄弱。所以他們必須團結一切可能團結的力量，組織革命的統一戰線。其次，民族資產階級也有著某種革命的要求，無產階級還要團結他們。從敵我力量對比來看，中國革命的敵人不但有強大的帝國主義，還有封建主義，面對如此強大的敵人，必須要最大限度的團結和爭取一切可能團結的力量。另外在敵人內部也存在著激烈的矛盾，我們要與敵人內部的某些派別結成統一戰線，以達到打擊最主要敵人與分化，瓦解敵人的目的。毛澤東指出：中國革命不僅必須要有一個革命統一戰線，而且這個統一戰線還必須是在中國共產黨的堅強領導之下。我覺得“革命統一戰線”思想對于我們現在非常的有意義。小的集體，比如說學校的一個班級，在面對共同的困難的時候，一定要團結起來，齊心協力，相互鼓勵，共同的迎接挑戰。比如說在一個班級的同學要迎接很重要的考試的時候，可以把班級當成是一個統一戰線，把考試當成困難甚至是敵人，大家齊心復習備考，互相的加油鼓勁，這就好比是在班級里面建立了一個“統一戰線”。這樣的效果往往會很好。我也有過切身的感受：在迎接高考的日子里，我們班上的同學統一思想，為自己的前途，為班級學校的榮譽，齊心備考，努力復習。我當時感覺到班上同學雖然各自的理想不一樣，有的想考這個大學，有的想考那個大學，但是大家的心好像都擰在一起了，因為我們大的理想是一樣的，班級的榮譽也是一樣的。我當時真的感覺到這樣的思想給了我很大的鼓舞，讓我覺得不是一個人在戰斗，讓我更有勇氣戰勝困難，成功的信心更加的堅定。大的集體，大到一個國家，“統一戰線”的思想也是非常重要的。它可以增強我們國家的民族凝聚力，增強每個人的國家榮譽感。今年我國將舉行夏季奧運會，全國各族人民都在迎接奧運的到來。這之中有的人直接參與奧運建設，比如奧運場館建設者，奧運組委會工作人員，奧運參賽運動員。有的人間接的參與奧運，比如奧運志愿者，北京城市清潔工，甚至是宣傳奧運的學生。但是他們都在為奧運做事情，是什么讓他們不約而同呢?其中很重要的一個原因就是對國家的熱愛，因為舉辦奧運是中國的巨大榮譽。在我們國家，為奧運做貢獻的統一戰線已經建立起來了，在北京的街頭隨處可見提醒市民愛　　護清潔的人，在商場隨處可見北京奧運的宣傳標語，到處都聽到人們在談論即將來到的奧運，言語中他們如此自豪。我們國家號召大家一定要團結一心，齊心協力，共同迎接奧運，團結起來組成統一的戰線，就會產生更大的力量。在國家受到考驗，人民有難的時候，“統一戰線”思想也尤為的重要。我們不會忘記去年冬季發生在我國南方的那場大雪災，湖南，江西，廣東等等很多省份遭受到雪災。公路被積雪覆蓋不能通車，很多人滯留在他鄉不能回家過年;電網被大雪破環，很多人生活在黑暗之中;水管凍破凍裂，很多人沒有水做飯吃。這個時候黨和國家領導人組織全國人民抗擊雪災，搶險救災，我覺得全國人民自發的組成了抗災“統一戰線”，大家雖然奮斗在不同的地方，但是可以感受到大家的思想都是統一的，那就是將災難的損失減少到最少。“統一戰線”的思想不管在什么時侯都是非常有用的，但是也需要我們要靈活的運用，這樣才能將它的作用發揮到最大�！　∶珴蓶|思想里面還提出中國要走自己的社會主義建設道路，這是在20世紀50年代提出的。中國當時是一個人口眾多，經濟文化十分落后，各地發展極不平衡的大國，如何建設社會主義，是中國共產黨面臨的一個全新的課題。解決這個問題，就是要在新的歷史條件下，把馬克思主義與中國實際相結合，走中國自己的社會主義道路。毛澤東提出“以蘇為鑒”，他闡述了這樣一個思想，那就是：把馬克思主義與中國實際相結合，學習別國長處，借鑒別國經驗，走自己的路。這點體現了毛澤東思想的靈活和不因循守舊。我們在實際的學習生活中也要靈活，不能死板，不能因循守舊。有些地方，別人做的好的，我們要學習借鑒，別人做的不好的，我們要摒除，這就是拿來主義中的“取其精華，去其糟粕”。同時我們要結合自己的實際情況來學習借鑒別人的經驗，有些經驗不是通用的，比如別人這樣做可以，但是我們拿來之后，這些經驗卻不適合自己。所以我們要先認識自己，知道哪些經驗對自己有幫助，哪些不適合自己。做事情也是這樣的，有的方法用來做這件事可以起到事半功倍的效果，但是用來做另一件事情就不行了，甚至是起反作用。　　毛澤東思想中關于社會主義建設方針中的社會主義政治建設也是讓我記憶深刻的。中國共產黨創建了人民代表大會制度，它是適合中國國情的根本政治制度。因為，首先這個制度能夠全面的，直接的反映我國國家的本質，從根本上保證實現人民當家作主的權利。另外，人民代表大會是我國的權利機關，全國人大和地方各級人大，作為人民行使當家作主權利的國家權利機關，構成一個從中央到地方的權利系統。最后，這個制度是實現社會主義民主的基礎形式，式人民管理自己國家的最好組織形式，人民代表由人民選舉產生，反映人民群眾的呼聲，集中人民的意志，同時又受到人民的監督。有一句話叫“人民代表人民選，選好代表為人民”。人民代表大會制度是我國特有的制度，是非常成功的制度。每次舉行人民代表大會的時候，全國各階層人民都十分的關注，也積極的參與到有關代表大會的各種活動中去。我離人民代表大會最近的一件事情是：有一次學校在老師中選舉人大代表，我們也被喊去投票。每次人代會期間，我都看到各種媒體，包括電視，廣播，報紙都會大量的報道。關注的群眾也十分的多，熱情十分高。人代會不僅是代表們的節日，也成了人民群眾的節日。大家關注人代會代表們反映的問題，政府的回答，制定的新的政策等等。有哪種會議會在人民群眾中引起如此大的反響的呢?單從反響這一方面來說，人民代表大會制度取得了巨大的成功�！　∶珴蓶|思想中關于社會主義文化建設的方針政策也讓我印象深刻。毛澤東指出：隨著經濟建設的高潮到來，不可避免的將要出現一個文化建設的高潮。以毛澤東為代表的中國共產黨對我國社會主義文化建設問題，提出了許多重要的思想觀點。提出了必須堅持馬克思主義在思想文化領域的指導地位。提出了繁榮科學文化事業的“雙百”方針。提出了對待中國傳統文化和外國文化的“古為今用”“洋為中用”的方針。另外提出了造就一支宏大的工人階級知識分子隊伍。提出了我國的教育方針，教育是提高國民素質，培養造就大批專門人才特別是科技人才的基礎。這些方針中給我感觸最大的是“雙百”方針和教育方針。“雙百”就是指百花齊放，百家爭鳴。他指出：藝術上不同形式和風格可以自由發展，科學上不同學派可以自由爭論。這讓我想起了春秋戰國時期的百家爭鳴。戰國時期“百家爭鳴”雖然流派很多，但階級陣線非常鮮明，主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級斗爭。那個時期的文化思想，奠定了整個封建時代文化的基礎，對中國古代文化有著非常深刻的影響。“雙百”方針給文化工作者營造了寬松的創作環境，讓科技工作者可以在不斷討論中獲得正確的科學思想。對科學文化事業的發展起到了巨大的推動作用。今天，我國在改革開放20幾年之后，更加進入了一個百花齊放，百家爭鳴的社會。各種文化思想交相輝映，科技成果碩果累累。今天我國的科技文化事業取得了長足的進步。最直接的感受之一是，當我們走進新華書店的時候，各種各樣的圖書映入眼簾，我們感到文化的大餐這是豐富，這些圖書雖然各不相同，品種各異，但是都是人類智慧的結晶，都是廣大讀者的福音啊。在當時提出“雙百”方針，可以看出以毛澤東為首的黨和國家領導人的高瞻遠矚。后來以鄧小平為首的黨和國家第二代領導集體對 “雙百”方針進行了堅持與發揚。教育方針中指出要提高國民素質，培養造就大批專門人才特別是科技人才。強調必須大力發展文化教育事業，使受教育者在德育，智育，體育幾個方面都得到發展。后來鄧小平提出的“科教興國”戰略繼承并改進了這一思想。教育的關鍵性我們都知道：我國是一個人口大國，也是教育大國，我國資源相對不足，經濟文化還相對落后，真正把教育放到優先發展的地位，努力提高全民族的思想道德水平和科技文化水平，是我國實現現代化的根本大計。培養一代又一代的有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義事業的接班人，長能保證國家的長期繁榮發展。只有把教育搞上去，才能從根本上增強我國的綜合國力，在激烈的國際競爭中　　占據主動。我自己切身的感受到了國家對教育事業的重視。小的時候考初中，考重點高中，考重點大學，競爭是如此的激烈，這也從一個側面反應出我國人民對教育的重視。家長們都希望自己的孩子讀好的學校，將來成為國家棟梁。學生也是這樣想的。這種思想的形成我覺得跟國家重視教育，科教興國政策的實行是有重大關系的。在讀大學期間，我也切實感受到國家對于教育的重視，學校的路是國家投錢修繕的，還撥了很多錢給高校，特別是重點高校，用于學校建設。毛澤東思想中關于社會主義文化建設的對外關系方針，他提出“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”“一邊倒”的三大外交方針，把舊中國的屈辱外交，改造成了新中國獨立自主的外交。周恩來后來提出和平共處五項原則，即：互相尊重領土主權，互不侵犯，互不干涉內政，平等互利，和平共處的原則。和平共處五項原則后來作為我國和平外交政策的完整體現，在國際關系中產生了深遠的影響。在后來鄧小平將它進一步的發揚光大，他提出以和平共處五項原則為準則，建立國際新秩序。關于和平統一祖國方面，中國共產黨始終把實現國家統一作為一項重要的歷史責任和奮斗目標。1963年，周恩來將中國共產黨對臺灣政策歸納為“一綱四目”。對香港問題，中共中央在新中國成立前夕，就做出了暫時不收回香港，“長期打算，充分利用”，待將來條件成熟時再考慮收回的決策。從70年代初開始，毛澤東，周恩來大力推動中美關系正常化，恢復在聯合國的合法席位和中日關系正常化，為和平解決香港，澳門問題和最終解決臺灣問題創造了不可或缺的國際環境。從這點可以看出，我們國家的領導人是一心只想著和平與發展的，是代表人民心聲的領導集體。他們的目光是長遠的，具有預見性，高瞻遠矚�！　∽詈笞屛矣∠笊羁痰木褪�“實事求是”的觀點。這個觀點是毛澤東思想的精髓，是馬克思主義辯證唯物主義哲學的精髓的中國化概括。實事求是的意思是指從實際對象出發，探求事物的內部聯系及其發展的規律性，認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。我對這個詞語很早就看到過，當時并不知道具體的含義，更不知道它是馬克思哲學思想和毛澤東思想的重要觀點。毛澤東在《反本本主義》中指出：“沒有調查，沒有發言權”。發表了《實踐論》，這本書以社會實踐為基礎，闡明了主觀和客觀，理論和實踐，知和行的具體的歷史的統一問題，從認識論方面為實事求是的思想路線提供了哲學論證。實事求是思想路線的基本內容包括一切從實際出發，理論聯系實際，堅持馬克思主義科學的實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。這些觀點讓我有很大的啟發，我作為一名學生，在學習生活中也要注重實事求是的思想，學習上遇到問題多問為什么。特別是做實驗的時候，要注重理論聯系實際，將課本上的知識，通過做實驗這種形式來在實際中好好的感受，這樣可以加深我們對課本上理論知識的印象，讓我們將理論知識掌握的更牢靠，同時我們也會運用這些知識了。真正做到了學以致用。
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