《論法的精神》讀書筆記600字

在《論法的精神》中，孟德斯鳩曾多次提及中國，并把中國作為專制政體的典型。遺憾的是他并不曾親自到過中國，書中所有有關中國的描寫都來自于他人的轉述。據傳記記載，孟德斯鳩在1713年曾訪談過一名名叫黃嘉略的中國人，1729年在意大利與到過中國的傅圣澤神甫交談，他在1735-1738年間閱讀過法國漢學家杜赫德的作品《中華帝國全志》。他還曾讀過《趙氏孤兒》。

從這些著作中，孟德斯鳩了解到中國社會的一些側面和片斷。他眼中的中國是這樣一幅圖景：遼闊的疆域使專制政體變得必要；氣候極有利于人口繁殖，再嚴苛的暴政都不能遏制人口的增長；一夫多妻制，婦女被幽禁而操守極高；中國人把宗教、法律、習俗和風尚融為一體，形成一整套行為規范，即禮儀。

孟德斯鳩生活的年代正好對應的是中國清代的康乾盛世，當時那些到過中國的西方傳教士們為歐洲人描繪了一個富庶繁榮的東方帝國，在歐洲掀起了“中國熱”。然而，孟德斯鳩對這些溢美之詞似乎不以為然，對專制政體本能的反感使他在大多數時候在用懷疑的眼光來審視中國。同時，中國給孟德斯鳩帶來困惑，如果將中國劃分為專制國家是正確的，那么他如何解釋這個專制政體的國家不僅沒有腐化，反而安定而富裕，一個繁盛的中國無疑是對他所提出以自由為核心的三權分立完美政體的挑戰。在《論法的精神》出版后，孟德斯鳩曾寫下一段話，“中國實行混合政體。…中國之所以長期存在，三種政體的特點都不甚明顯，…如果說，中國因幅員遼闊而是一個專制國家，那么，可以說它是最好的專制國家。”可以看出，孟德斯鳩對中國的認識還在糾結之中。

《論法的精神》讀書筆記600字

在人民完全無權參加政府事務的國家中，人民會像管理國家事務那樣為某位演員而狂熱。當沒有陰謀詭計的時候，也預示著共和國的悲哀將至。這一切發生在人民被人用金錢收買的情況下。人民變成了冷血動物，他們迷戀金錢，不再熱衷于國事。他們并不為政府分憂，也不關心政府為何有打算，而是悠然地等著薪金。

也不知道老孟是如何在幾百年前得出這樣的語句的，但這不正是幾百年后我們的寫照嗎？

沒有人關心國家、民族的前途，反而對超女、好男兒、明星緋聞有超于正常的熱心。媒體對政治的關注和監督，僅限于傳話筒的作用，披露的都是有關部門愿意透露的，沒有引導公眾知情權存在的有效價值。學生忙于考級、失業，哪有時間關心政治和國事。有錢人也忙著在香港生小孩或者送孩子到國外，都不想呆在這里。

之所以談他們，是因為他們是有能力有責任來關心國事。從知識層面來說，他們只要不是太愚笨，就能形成自己對國事的觀點并加以表達。但先富起來的口號讓人們的觀念發生了改變，有奶就是娘，一切圍著錢轉，所謂感動哪一年的人物什么的評選沒有任何意義，這不能觸動心靈，人們不是已冷血了嗎？法規、政策多多，為什么出臺也沒有人關心，相關部門不也總得找點事做出點成績嗎？,沒有民意的東西誰去管呢。就拿個稅自行申報的措施來說吧，有幾個收入過12萬的人主動申報來著，即使道德和良心水平達到了，認為該收，但誰又知道收了的稅是否調節給了低收入者，而不是由貪官們挪用了？審計出的大問題不是不知道，沒審計出的問題還不知道有多少呢！明明沒有參加政務的實質，還掛了個主人翁的狗頭名聲，可怕的形式，不知是騙了先烈還是騙了世人。

只是不知道老孟說的悲哀將至是指的什么，也許是社會發展對自由、科學、民主的歷史再倡導吧。

《論法的精神》讀書筆記600字

《論法的精神》一書出自于18世紀上半葉法國杰出的啟蒙思想家查理？路易？孟德斯鳩(CharlesdeSecondat.BarondeMOntesquieu，1689—1755)的筆下，在書中孟氏開創性地提出了分權與制衡理論，倡導司法、立法與行政三者之間的相互分離，保障公民自由，他的這一思想后來成為了西方資產階級大革命的政治綱領。在1775年到1983年美國獨立戰爭期間，戰爭領袖們積極向民眾宣揚孟氏的進步思想，并將其三權分立學說訂入本國憲法，美國也成為運用孟德斯鳩理論指導本國革命并最終建國的第一個國家。此外，在法國資產階級大革命時期于1789年發布的《人權宣言》也將孟氏的三權分立理念列入其中。這部于1748年出版，耗費作者20年心血的著作一經出版便引起了當時社會的劇烈震動，在短短2年間印行了22版，被翻譯成了多種語言引入多個國家被民眾爭相傳看，并被稱之為"是亞里士多德以后第一本綜合性的政治學著作；是到他的時代為止的最進步的政治理論書"。該部著作總共分為三卷，第一卷論述法與政體的關系，第二卷論述法與政治權利的關系，第三卷論述法與地理環境的關系。這其中，我對第三部分的印象最為深刻，在這一卷中，孟氏以中歐歷史上戰爭發生頻率的不同為例來論證法與地理環境之間存在的內在聯系，他認為并非如同歐洲各地氣候基本相似，中國北方與南方氣候迥異，由于這種氣候原因生活于中國北方的民族性格粗獷、暴躁、侵略性強，而生活于南方的民族在性格上則相對比較柔弱，且由于中國缺少像歐洲一樣為數眾多的大江大河等天然屏障，因此，中國的歷史實質上就是北方不斷侵略、入侵南方的歷史。先撇開孟氏的觀點對與否不談，單是他在那個時代對中國基本情況就能有如此這般深入的認識、分析與推斷就已經讓我所深深折服，況且要知道，孟德斯鳩是根本沒有來過中國的。

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