歸有光
自予初識貞甫時，貞甫甚少，讀書馬鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，與貞甫之妻為兄弟，時時過內家相從也。予嘗入鄧尉山中，貞甫來共居，日游虎山、西崦上下諸山，觀太湖七十二峰之勝。嘉靖二十，予卜居安亭。安亭在吳淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。貞甫是以益親善，以文字往來無虛日。以予之窮于世，貞甫獨相信，雖一字之疑，必過予考訂，而卒以予之言為然。
蓋予屏居江海之濱，二十間，死喪憂患，顛倒狼狽，世人之所嗤笑。貞甫了不以人之說而有動于心，以與之上下。至于一時富貴翕嚇，眾所觀駭，而貞甫不予易也。嗟夫！士當不遇時，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于貞甫耶？此貞甫之沒，不能不為之慟也！
貞甫為人伉厲，喜自修飾。介介自持，非其人，未嘗假以詞色。遇事激昂，僵仆無所避。尤好觀古書，必之名山及浮圖、老子之宮。所至掃地焚香，圖書充幾。聞人有書，多方求之，手自抄寫，至數百卷，今世有科舉速化之學皆以通經學古為迂貞甫獨于書知好之如此蓋方進于古而未已也不幸而病，病已數，而為書益勤。予甚畏其志，而憂其力之不繼，而竟以病死。悲夫！
初，予在安亭，無事每過其精廬，啜茗論文，或至竟日。及貞甫沒，而予復往，又經兵燹之后，獨徘徊無所之，益使人有荒江寂寞之嘆矣。
……
其卒以嘉靖三十四七月日，四十有二。……
銘曰：
天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！
5
、對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3
分）
A
．今世有科舉?
速化之學?
皆以通經?
學古為迂?
貞甫獨于書知?
好之如此?
蓋方進于古而未已也?
B
、今世有科舉速化之?
學皆以通經?
學古為迂?
貞甫獨于書?
知好之如此蓋?
方進于古而未已也?
C
、今世有科舉速化之學?
皆以通經學古為迂?
貞甫獨于書知好之如此?
蓋方進于古而未已也?
D
、今世有科舉速化之學?
皆以通經學古?
為迂貞甫?
獨于書知好之如此蓋?
方進于古而未已也?
6
、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )
（3
分）
A
．沈貞甫是作者好友，又是連襟，兩人過從甚密，志趣相投。沈貞甫不幸早逝，作者為此寫下這篇墓志銘。
B
、文中略寫了沈貞甫的仕宦經歷，重在寫他們相識的經過、相知之深，也著重介紹了沈貞甫的性格特點和治學態度等。
C
、沈貞甫正直嚴厲，喜歡講求儀表修養，不是自己心目中欣賞的人就不會給他好話好臉色，但沈貞甫與歸有光親近友好，歸有光處境困難的時候，唯獨沈貞甫相信他。
D
、全文記敘和抒情緊密結合，語言平實質樸，娓娓道來，如敘家常。既流露了作者的失友之痛，又砭時之弊，情感真摯動人。
7.
把文中劃橫線的句子翻譯成現在漢語。(10
分)
(1)
及予娶王氏，與貞甫之妻為兄弟，時時過內家相從也。（5
分）
(2)
予在安亭，無事每過其精廬，啜茗論文，或至竟日。（5
分）
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參考譯文
自從我初次認識貞甫，那時他很輕，在馬鞍山寺廟旁讀書。等到我娶了妻子王氏，我的妻子和貞甫的妻子是姊妹，（貞甫）常常跟著我到妻子的娘家。我曾經進入鄧尉山中，貞甫來和我共住，天天游覽虎山、西崦周圍各個山，觀看太湖七十二峰的美景。嘉靖二十，我在安亭選地方居住。安亭在吳淞江邊，地處昆山、嘉定的地界之間，沈家世代在這里居住。貞甫因此更和我親近友好，通過文字往來，沒有空過一天。當我在世上處境困難的時候，唯獨貞甫相信我。即使是一個字的疑惑，也一定找我考訂，并且最終認為我的話是對的。
我獨自居住在江海邊，二十中間，經歷親人死亡、家庭憂患、科舉失敗、處境狼狽，被世人譏笑，（這時候，）貞甫完全不因為別人的說法在心里（對我的評價）有所動搖，以致和那些人一起表示支持或反對。到了我突然富貴，顯赫一時，一般人看見感到吃驚，但貞甫并不改變對我的看法。唉，讀書人在不被賞識的時候，聽到別人一句好話，也不能在心里忘記，我憑什么從貞甫那里得到這種賞識啊。這正是貞甫去世，我不能不為他極度悲傷（的原因）啊。
貞甫為人正直嚴厲，喜歡講求自己的儀表修養。耿直地保持自己的節操，不是自己心目中欣賞的人就不會給他好話好臉色，遇到事情情緒激動，即使受到挫折也不躲避。尤其喜歡讀古書，一定要去游歷名山及佛廟道觀。在所到的這些地方掃地焚香，圖書擺滿了桌子。聽到有書的人家，多方去把書借來，親手抄寫，達到幾百卷�，F代時興科舉考試速成的學習方法，都把通曉經書學習古人作為迂腐，貞甫獨自對于書像這樣了解愛好，這是正進入到古人的學問還沒有停止的時候，不幸而病重了，病重已經幾了，但他對讀書更勤奮。我很敬佩他的志向，卻擔心他的力量不能繼續，但他終于因此病故了。真叫人傷心�。�
當初，我在安亭沒有事情的時候，常常去他那精致的房屋，邊喝茶邊談論文章，有時達一整天，到貞甫死我又去，又是經過戰亂以后，我獨自徘徊無處可去，更使人有江水滔滔荒涼寂寞的感嘆。
他在嘉靖三十四七月某日逝世，時四十二歲，真該悲痛啊。
銘文是：天意命運不可預料，勤謹忠懇英早逝！
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