20多歲，你迷茫又著急。你想要房子你想要汽車，你想要旅行你想要享受生活。
你那么年輕卻窺覷整個世界，你那么浮躁卻想要看透生活。
你不斷督促自己趕緊成長，卻沉不下心來寧靜的讀一篇文章;你一次次吹響前進的號角，卻總是倒在離動身不遠的處所。
成長，真有你設想的那樣急切?
一、別急，千萬別急
上周在南京出差，深夜拖著疲乏去跟朋友會晤，泛論至清晨兩點�；氐骄频暌呀c，同屋的共事竟還未睡，點根煙，對著65層下的舊都夜景發愣。他非健談之人，光頭，一副藝術家樣子容貌，氣質有自然的冷淡，之前來往無非公事，更無多話。不知道怎么提到了當今青年人的心態和取舍，竟就聊起來，再也收不住。
他18歲出來闖蕩，沒念過大學，今年38歲，是一本有名雜志的設計總監。如果這是一個老套的勵志故事，我可能再無興致聽下去。但他說，我不知道你們這代人是怎么想的，我惡感多少零后幾零后的辨別和標簽，我跟良多自己的同齡人聊不來。人是靠價值彼此認同的，而不是年紀�，F在你們這代人看上去都挺急，房子、車子、票子，但就是你們同齡人，也不全是這么想的吧?我拍板。他持續道，實在，每一代人都有自己的苦悶，真的，都是這么過來的。兩年前我才有了自己的屋子，今年兒子兩歲了。我感到一切挺好。25歲時我在一家體系內單位工作，已有七八年工作教訓，呆不下去了，要走。引導請我飲酒。他一口悶了一杯酒，跟我說，你還年輕，別想那么多，別焦急，做該做的事。就這一句話，我受用至今。我年輕時愛玩、急躁，總有各種引誘撲過來。我就記著老領導這句話，其余都不想，就做自己的事，一晃眼就到現在了。他繼承道，你要說斗爭什么的，我素來沒有，就是一步步來。房子、車子這些貨色，說真的，只有你不傻不笨，踏實做該做的事，到時間都會有的，不可能沒有。別去想它。別去管別人怎么做，信任自己的判定。守得住，緩緩來。
他說，守得住，漸漸來。
一個月前，我剛來，抱回家十幾本往期雜志。促翻完，失望的陷進沙發里，給老師發短信：文章何時能寫過四大編緝啊?差距不是一丁半點。他回，別急，你年輕。我說，我都24歲了，還看不到一點盼望。他回，才24歲。我們最年輕的也30出頭了，別急。
才24歲。他連說兩次，別急。
李笑來在《把時間當作朋友》里寫，我們總是對短期收益盼望過高，卻對長期收益冀望過低。
他指英語，也說人生。
說來說去，仍是急。
二、“聞名要趁早”，害了多少人
有人說，你想成為什么樣的人，就到那個人身邊去。并不是每個人都有這樣的榮幸，但這句話或不僅關乎職業生涯，也關乎生活智慧。人們輕易放大眼前的疼痛或成績，跟年長卻開明的先輩交換，他們一望便知你正經歷怎樣的階段，現在絆倒你的，不外是一顆螺絲釘;你愁腸百轉看不穿的，或許是他們也曾有過的迷茫。
在18歲-23歲那段時間，我很沒出息的愛翻閱名人履歷。每知曉一個信服、羨慕嫉妒恨的人，便去搜查他的經歷——幾歲碩士畢業?何時修完的博士?多大年齡開始在職業領域鋒芒畢露?何時到達今日的造詣?
春秋，年齡，年齡，那是一種對時間的焦慮。張愛玲一句“有名要趁早”，害了不知多少人。我反感成功學，因為不言而喻，不是每個人努力都能成功，但我確信自己是幸運兒中的一個。我狼子野心、精神抖擻;我謙虛謹慎，對自己在形狀和才干上的上風得意忘形;我思考一切嚴正的話題，閱讀跟這個世界神秘有關的書籍，向著古往今來浩瀚的文化致敬;我等待人們在出版物上閱讀我的文字，在媒體上念叨我的名字;我憧憬申明、金錢、英俊姑娘的長發，我重復閱讀許知遠《那些難過的年輕人》，為另一個同樣自豪的靈魂而心潮磅礴。
可我才20歲。
所有的名人書籍、講座都告訴我，一個人要知道自己想要什么，才干做成事情。時至本日，無數同齡人的文章、微博里，在大受追捧的出版物里，還充斥著類似觀點，甚至已成為帶有反成功學象征、帶有天然“準確性”的話語，大受“有獨立思考才能”的思想青年認同。
然而，你問一個剛離別機械單調的高中生活，對世界和生活的意識剛起步的年輕人，他想要什么?他想要優良的成就、同學間的名譽、美麗的女朋友，他還想要畢業后找到令人稱羨的工作，盡快賺錢、成名、成功。
有人會問，這有問題嗎?誠然，這也是“我想要什么”，但卻只是模式化的流水出產線，試圖把所有年輕人都打磨成一樣的面貌。“想要什么”不應只關乎俗世的職業、功名，它應當切合更深檔次的命題、人自身的掙扎和摸索，即——我是誰?
你是誰?想拿遍大學里所有的獎學金，想過上物資豐裕的生活，想取得一個高薪的職位，想在北京四環內領有一套自己的房子……Noooo……你是誰?
為什么那個樂意在一切可能的物體上涂涂畫畫的家伙，去做了一名公司人員，只因大家都說，自在畫家的生活沒有穩定保障?
為什么那個立志“鐵肩擔道義，妙手著文章”的姑娘，進入了國企，只因父母語重心長的勸，記者收入不如國企高?
你是誰?我是說，剝離掉所有外界賦予你的定位和桎梏，隔分開所有父母長輩試圖左右你、干預你的聲音，忘掉全體民眾傳媒、明星紳士以及出版物曾經輸出給你的價值斷定，你又是誰?你軀殼之內那個砰砰亂跳、嗡嗡作響的他、她、它，是誰?
世事多舛，你來何干?
20歲出頭的年事，不知道自己想要什么，不僅不是劫難，反而可能是一件幸事。
但你一定朦朧知道自己是誰，對什么事感興趣吧?如果連這都不知道，就真的是災害了。
知道對什么事感興趣，就一點點做起來吧。無論多少聲音試圖扭轉你，說你熱愛、著迷的這件事情，沒錢途、沒前程、沒發展、沒長進，都請悠悠的對他(她)說：Fuckoff，thisismyownlife.
不為什么，因為熱愛。千金難買酷愛。
我曾把幾年來寫過的一些文章發給丹青老師看。他很愉快，回信說，文辭再沉寂一些就更好了，但就這么慢慢寫起來吧。他沒有說，你要在筆頭工夫上多努力，他日成為著名的記者、作家。我懂他的意思：你喜歡這件事，就慢慢做吧。
去哪里，不主要。
三、為什么要讓人生“畫地為牢”
朋友問我，以后想做一個杰出的記者嗎?我說，不知道。他驚訝，你不是混傳媒圈嗎?我亦詫異，為什么要在20歲出頭的年紀給自己的人生下一個定義呢?定義即枷鎖，即畫地為牢。難道這個年紀，不應該是盡一切可能舒展自己的觸角，去觸摸不同的、多元的事物，感知并觀察豐碩、儲藏無限可能性的世界么?
下了定義，即關上了可能性的大門。你怎知日后不會碰到更令自己好奇、亢奮的事情?你才20多歲，20多歲，20多歲。我為什么不能去做職業旅內行?為什么不能去做NGO?為什么不能在碼了幾年字后，忽然迷上了攝影?為什么不?
閱讀名人傳記，利益是能藉由他者在人生要害時刻的決定，參照自己的生活;而負面后果卻可能更致命——“從小立志做一名……”。
若你回頭梳理自己的人生履歷，花些心理，會看到一條仿佛清楚的軌跡和路線，進而“豁然開朗”：我恰是循著這樣的路一步步走來的，原來我從一開始就是想要成為這樣的人啊。如果你寫過申請學校的PS，可能有相似休會。但，這或者是詐騙性極強的“假象”——回望過去履歷未免會總結、歸類，拎出一條主線來并不艱苦。很可能，你從一開始并不是想成為這樣的人，甚至并不知道自己要走怎么的路，只是模模糊糊的，循著興趣走過來了。
是的，是興趣，而不是規劃——“從小立志做一名……”。
若日后我莫名其妙成了一名電游玩家，我在個人傳記里也可以蜜意回想“我從小就立志做一名職業電子游戲玩家”，因為我4歲開始玩電子游戲，至今仍不輟，算得上發熱友。
莫忘了，馮唐年輕時是個詩人、文藝青年，后來修了婦科博士，再后來做了征詢公司，現在又做了實業。
莫忘了，老羅直到27歲之前，還認為自己終生跟“老師”和“英語”這兩個詞絕緣。
我始終對“規劃”二字持有防備，所謂職業規劃、人生規劃，忽悠者眾。
人生是靠感知的，如何規劃呢?職業生活是靠機會和探索的，如何設計呢?而計劃如何成功，更是無稽之談。圖畫老師28歲登上去美國的飛機時，如何規劃自己此生要成為對公共范疇發言的學者名流呢?他只是愛好畫畫，就畫，一筆筆的畫;秦暉老師15歲下鄉插隊時，以為自己這輩子就待鄉村了，如何“破志成為中國思維界的標桿”呢?他只是喜歡瀏覽，就讀，一本本的讀。
如果我四五十歲時有機遇受邀到年輕人中去開個講座，一定要叫做“我的人生無規劃”;如果我混得灰頭土臉，在世俗意義上是個無人問津的盧瑟呢?那我就跟自己的孫子吹吹牛逼講講“無規劃之人生”中好玩兒的故事唄。
四、誰也無權告知你該怎么活
如果你時常加入中國大陸的思惟人文類沙龍，哦不，或就是廣泛的名人講座。在發問環節你幾乎很難錯過一個問題，“XX老師您好，請問你對當代年輕人有什么見解和倡議?”
據一些報告者眾口一詞抱怨，這幾乎是最令他們反感、厭倦的問題�；蛟S連提問者自己都很難意識到，這個笨拙的問題暗藏著一個不易覺察的心理成因：請告訴我們如何能力像您一樣成功、出人頭地。
不然呢?如某位學者所言，一個年輕人懇請一個老東西教自己如何面對新鮮世界�；闹噯�?丹青老師說，愛干嘛就去干嘛，關我什么事?你們好不容易生在一個可以自由挑選的時期，卻還想讓別人領導你該怎么活。
認真連自己喜歡做什么，該如何活都不知道么?想贏怕輸罷了。該做些什么、走什么樣的路，豈非不是循著心坎的聲音一步步摸索、試錯出來的嗎?走岔了，就退回來;走得急，就緩一些。時不斷停下來想想，望一望，琢磨揣摩，再繼續走。
怎么可能不摔跟頭呢?怎么可能諸事順利呢?怎么可能有條層巒疊嶂叫做“成功”的路供你走呢?未幾試錯幾個怎知自己跟什么樣的人處得來呢?同理，不多嘗試一些怎知自己喜歡什么不適合什么呢?
正如丹青老師給賈樟柯的書寫序，“我們都得一步一步救自己，我靠的是一筆一筆地畫畫，賈樟柯靠的是一寸一寸的膠片。”
青年人的抉擇就如全部國度急功近利的寫照，“先傳染后管理”，先成功后成長，先找工作再找興趣，先出人頭地再尋找自我。某位職場中的朋友埋怨，自己在工作崗位上迷失了迷惑了。不知自己到底合適這份工作嗎?
我問，你到底喜歡做什么?他嚅喏半天，說不上來。
有的明白表現，我不喜歡自己的工作。那么我該去報個拉丁舞班嗎，去報個吉他班嗎?
從事并非自己志趣的職業問題并不大，業余時間發展偏好就是了。但我后來才覺悟，比“不能從事自己喜歡做的事”災害性一百倍的，是壓根“不知道自己喜歡做什么”。
黃律曾有條狀況寫道，“現在想想中國父母從小到大灌注的要一直讀讀讀放松把書讀完最好讀到博士而后去工作切實是害死人，這樣看起來是沉得下去的表現，其實越到后面就讀得越浮躁。美國人這兒gap一年那兒gap一年，反倒更容易找到屬于自己的生活。生活原來就是個積淀的進程，急匆匆地往學位階梯上爬干什么!”
這讓我想起聽來的一個故事。一個澳大利亞人，大學畢業后在半島電視臺做了三年記者，游歷了歐洲，后跑去念了一個哲學一個經濟學的碩士學位，又到非洲做了兩年義工，等他跟我一個師姐成為名叫“人權”的碩士名目同窗時，已經33歲了。我不解，他讀完碩士為什么不繼續讀博士呢?“他在生活中發現一個新的興趣點才跑來念一兩年書，但這些興趣的水平都沒到博士那么深刻，而博士研討的方向很可能是畢生的志業”，師姐道。那他畢業后都35歲了，做什么呢?“他好像還沒肯定”。
這好像是一個不靠譜的背面典范。正如一些老同學對我的印象。他們一邊說，愛慕你豐盛多彩的生活，聽完我近期盤算又同情的嘖嘖嘆道，那你留學回來都多大了?27歲。還讀PHD嗎?不知道。那你何時結婚?誰知道呢，30歲?也說不定念書的時候就閃婚了。你也太不靠譜了吧，我都副科了……那你留學回來能找一個多牛逼的工作?我說，出國未必是為了找到更好的工作，目前想從事的職業不出國留學也能做的。啊?那出國意義何在?
個人經歷、視線和自我完美�？纯锤蟮氖澜纾谧约荷砩习l現更多的可能性。
這話我終究沒說出口。
五、你要的是快樂還是“成為大人物”
有不想過，自己這輩子畢竟只是個平淡的君子物，所有的幻想都沒能實現?這是網絡傳播很廣的一篇帖子。
我在南墻群里問大家。馬老師說，不會的，說瞎話大家都是了不起的人，依照自己節奏一步步來，不會差的。
亦有友人問我。如果你終究只是個平庸的人，那些牛逼的妄想都沒實現，世界也沒轉變涓滴，會快樂嗎?
我問，饑寒不愁嗎?他說，那確定，沒這么慘啦。只是說，蠻普通的，可能只是一枚平平的記者編纂，在單位無甚出彩之處，月薪最高也就一萬高低，交房供，養兒育女，開輛一般車。不苦楚，但也沒什么光榮，的生活。
家里空間是否足夠讓我掛幕布開投影儀踢實況?可以。
還喜歡足球，喜歡閱讀，喜歡年輕時喜歡的一切東西?是的。
時而三五摯友，烤串啤酒，把酒言歡;時而周六周日，球場相見?是的。
快活。
他看著我的眼睛�？鞓�。我點搖頭。
未幾前去東北旅行，道路感想最深的莫過于向導、乘務員、售貨員的差異。你會容易的發明，性情將人與人徹底差別開來。
我們遇到過熱忱健談、跟大家打成一片的導游，也遇到過黑著臉像客人欠她錢一樣，沒問兩句就不耐心的導游;遇到過如一切常見的公務職員般惡狠狠的乘務員，也遇到過衣著制服坐車廂里跟乘客扯淡逗樂的乘務員。
如果你是一名普通的導游、乘務員，你會如何對待你的客人?考慮到這是日后再也不會打交道的“一錘子交易”，何況也很少有人真正有閑心去投訴你惡劣的服務態度。
斟酌到，你完善的服務態度很可能無法給你帶來任何本質性的好處，除了客人的一聲感謝，一張笑臉。所在單位無法留神到你的“精良表示”，你表現好不會被升遷，表現差也很難被解雇——在中國，那個對客人態度惡劣屢遭投訴的可能反而討領導喜歡，比你升遷更快。你懂的。
總而言之，你的服務態度無法對你的事實生活帶來任何可見的好處，你此生都會是一名普通的導游、乘務員、售貨員。你會如何做?
是的，或許你畢生都只是一個平庸的人，但立場仍然會帶來生活品質的云泥之別。你熱愛生活和工作，真摯的感知、理解、善待別人，或許未曾給你的生活帶來任何有形的回報和改觀，卻軟化了你與內心、世界的邊界。你不斷接受到來自他者的正面回饋(感激、笑容、善意)，再一直開釋出正面能量，構成良性輪回。
我很長一段時間都會記得那個導游、那名乘務員、那名售貨員的熱情、開朗和笑容。想起來都是暖意。
他們或許此生都是導游、乘務員、售貨員，也很難有何升遷，但從他們的工作態度里，我讀出了真正的快樂。
做一件喜歡的事難道不是做這件事最好的回報嗎?正如寫作是寫作的回報，畫畫是畫畫的酬勞。
六、成長一個時辰一個時刻熬出來的
我曾經很喜歡一個朋友的簽名檔，“成為更好的人”。
這句不疾不徐卻又溢滿動搖的話，曾無數次給我力氣。
現在，我卻感到這句話充滿著“更高、更快、更強”的提高論聲調，在鋪天蓋地的勵志話語中，我偏偏愛上了“毀志”。我更喜歡用“感知”這個詞。也許我們并不能發明生活、規劃人生，或許，體味、經歷、感知、懂得，這才是成長的密匙?
成為更好的人?如果今天陪母親坐在太陽下聊了一下戰書天，漫無目標的，童年、成長、家庭瑣事，有沒有成為更好的人?如果今天沒有讀維特根斯坦的傳記，沒有跟近韓寒最新的博客，沒有刷新微博，只是給自己做了一頓可口的飯菜，躺在戀人的臂彎里發呆，算不算曠廢生命?
這一代中國年青人可能面臨著某種吊詭的自我抵觸，一方面，我們是前所未有早衰的一代，“十八歲開始蒼老”，二十歲開端念舊，只管仍在青春，“你愛談天我愛笑”的時間竟成了一代人的群體鄉愁;另一方面，我們拼命的想要向前奔馳，想要穩固、無慮的生涯，想要擁抱住某種斷定感，焦急著，想要即時像三四十歲的人那樣，車房不缺，事業勝利。
你，你，你，
真的享受年輕嗎?為何你一邊懷舊一邊還在盡力奔跑?
你，你，你，
真的熱愛冒險和流浪嗎?為什么將幻想納給穩定和房產證做投名狀?
你，你，你，
真的珍愛可能性嗎?為何我看到你寧肯早衰也要擁抱“生活的終結”?
生活更美妙的可能性，莫非不在于這緩緩閱歷的一步步、默默感知的一每天，而在于將來的巨大勾勒?
結婚的，添子的，升副科級的，做小經理的，博士畢業的，買房買車的，走得好快。我曾經焦急過，后來發現，那不是我的節奏。我是慢吞吞的一頭牛。如果方向錯了，就會兜大圈子，如果方向對了，就不怕慢。
一步步，一寸寸，一點點，一每天，慢慢來。
我不知道自己終極要去哪，還在一邊晃悠一邊觀望，走一步停一下，摸摸這個碰碰那個，試圖去感知、察看、理解這個世界。新穎好奇著呢。但我確定，我只會走自己想走的林蔭道;我確定，我會像哈維爾說的那樣，服從自己的內心，活在真實里。
2016年可能是有生以來最不順利的一年，屢遭挫敗，規劃擱淺�；仡^望望它，再踮起腳尖往2016年瞅一瞅，我還是想慢悠悠的說，我們都要逝世良久，活那么急干嘛，慢慢來。
所有的成長和巨大，“猶如中藥和老火湯，都是一個時辰一個時辰熬出來的。”
人生不怕走得慢，就怕走錯路
剛來美國時，總聽到中國人說美國懶惰，能夠舉出很多例子來。美國人每年必定會外出度假，至少也要到海濱，在沙灘上躺躺。
中國人想干事，干起來確切廢寢忘食。吃起苦來，也是舉世無雙，我常聽到美國人說，中餐館的人，工作真辛勞，一周上六天班，開餐館的人甚至一天上七天班。美國餐館，把一天的班分成午班與晚班兩個班，個別服務員只上五個半天班。
可是，你真得與那些開餐館的去聊一聊，他們都會告訴你，錢一但賺夠，就再也不開餐館了。
因為累，而生厭，生厭的東西，一是不能久長，二是不能有翻新，成為一流。所以，中餐在美國事簡直快餐的代名詞，而不是高級的標記。
美國人看來勤散，又會吃苦，可是美國還是超強，而中國人勞忙碌碌，可中國還是個發展中國家，奇妙就在與此。
而且，國人雖然走的快，卻經常走錯路。美國人走的慢，卻常常走對路。
走得快時，如果犯過錯，喪失就大了。五十年代，大煉鋼鐵之際，每家都把鐵鍋砸了去煉鋼鐵，其中有一年，鋼鐵產量幾乎趕英超美了，可是，這樣竭澤而魚似的煉鋼，后繼乏力，后來災難相繼而至。
慢得好處是，有足夠時間評估成果，有毛病就停下來。中國現在的經濟高速增長，舉國歡慶，可是，這不是沒有隱憂，對環境的損壞也是驚人。環境污染有影響到人的健康，使醫療支出成倍增加，這侵蝕著人們生活品質。
中國人，蓋房子很快，可是，不重視維修頤養，一幢房子，住了二十幾年就破舊不堪，要推倒重來了。美國人對自己的房子，每年都花精神維修，有些五十年的房子，還象新的一樣。
苦干不如巧干，巧干都有打算，都善于應用現有資源，而不是每次都市簡略的重整旗鼓。
貴在堅持不懈。中國人知道這個情理，可是，在實際中做不到。
中國的學生，有些小學開始學中學內容，中學開始學大學內容，有些大學還有少年班，這些人的學習真是夠快的�？墒牵瑸槭裁丛谥Z貝爾的排行榜上，他們卻遲遲無名?
癥結就是，很多人跑得快，可是，卻常常該變方向，沒有恒心。很多大學生，一走出校門就不在學習了。而美國倡導的是畢生學習。
再看經濟學家。中國學生數學比美國學生強，而得諾貝爾獎的美國經濟學家卻比中國多得多，考慮到古代經濟學用到很精深的數學常識，這匪夷所思。
可是，進一步的視察，發現這也是情理之中。美國的一些迷信家，包括經濟學家，卻有很強的競業精力。一輩子從事一個領域的研究，衣帶漸寬終不悔。最后，月中折桂，并非偶爾。
在技巧領域，中國人用經營餐館的方法來經營軟件，很多程序員累得都想轉行。許多經驗的積聚就空費了。殊為惋惜。
所以，我想說，人生，只要方向對頭，就不怕走的慢。慢一點，也許成功回來的晚一點，但更能保障成功的品德;慢一點，興許不會那么早達到終點，但亦不會因太累或太浮躁而中途而廢。你說呢?
最好的成長，就是過好當下每一刻
威廉·奧斯樂是一位名醫，他越來越多地接觸到因煩惱和憂慮而生病的人，他們總因為過于煩惱以前和憂慮未來，長期郁郁不樂，損壞了健康。為了更徹底的醫療好這些人的病，他給他們開了一個簡單卻有效的方子：“每一個剎那都是唯一”，意思是說：我們活在今天，就只要做好今天的事就好了，毋庸擔憂明天或后天的事;我們活在此刻，就要好好珍惜此刻的時光，每一個剎那都是唯一的，不復返的。
他說：“無窮珍惜此刻和今天，還有什么事情值得我們去擔憂呢?每天只要活到就寢的時間就夠了，往往不知抗拒煩惱的人總是英年早逝。”確實如斯，每天都處于憂愁中，身材就像一根繩索般，拉來拉去，早晚會拉斷。
……
過一天算一天，更多關注眼下的時光和日子，當我們把日子分成一小段一小段，所有的事都會變得容易的多。如果我們只活在每一個片刻，就沒有時間懊悔，沒有時間擔心，而只專一在眼前。聰明的人一次只咀嚼生命的一小片斷，因為這樣才不會被噎到。
每一個當下都是舉世無雙的，它不是過去的連續，也不是一個接著一個線性的未來。時間是由無數個“當下”串聯在一起的，每一瞬間、每一個當下都將是永恒。
所以，當我們吃的時候，要全然地吃，不論在吃什么：當我們玩樂的時候，要全然地玩樂，無論在玩什么;當我們愛上對方的時候，要全然地去愛，不計較過去，不合計未來，全然地投入。
就像《飄》的女主角郝思嘉一樣，在懊惱的時刻老是對自己說，“現在我不要想這些，等明天再說，究竟，明天又是新的一天。”昨天已過，明天尚未到來，想那么多干嘛，過好此刻才最實在，否則，此刻即將消散的時光，要上哪里找去?
我有個小親戚，在讀小學的時候，他的外祖母過世了。外祖母生前最心疼他，小家伙無法消除自己的哀傷，每天茶不思飯不想，也沒有心思學習，終日沉迷在痛苦之中。四周的人都說他是個懂情感的好孩子，他的父母卻很著急，因為，一天兩天的傷悲是畸形，一周兩周的傷悲也可以理解，但大半年都過去了，他還時時嗚咽，不肯好好吃飯和學習，重大影響了他的成長。
爸爸媽媽不知道如何撫慰他。正好一次我來到他們家，看到此情況，決議要和小男孩聊聊天。
“你為什么這么傷心呢?”我問他。
“因為外祖母永遠不會回來了。”他答復。
“那你還知道什么永遠不會回來了嗎?”我問。
“嗯——不知道。還有什么永遠不會回來呢?”他答不上來，反詰著。
“所有時光里的事物，過去了就永遠不會回來了。就像你的昨天從前，它就永遠變成昨天，當前我們也無法再回到昨天補充什么了;就像爸爸以前也跟你一樣小，如果在他這么小的童年時不高興的游玩，不緊緊打好學習基本，就再也無奈回去從新來一回了;就像今天的太陽行將落下去，假如咱們錯過了今天的太陽，就再也找不回本來的了。”
他真是一個聰慧的孩子，以后，天天放學回家，在家里的庭院里面看著太陽一寸一寸地沉到地平線以下，就曉得一無邪的過完了，固然來日還會有新的太陽，但永遠不會有今天的太陽，他理解不再為過去的事件而沉淪，而是好好學習和生活，掌握住當初的每一個霎時。
每一天、每一小時、每一分鐘都是特別時刻，每一個剎那都是唯一的。因為，過去了就無法再回首。
人生，當下都是真，緣去即成幻。所以，我愿與所有的讀者友人共勉：面前的每一刻，都要當真地活;每一件事，都要認真地做;每一個人，都要認真地看待，由于“緣去即成幻”，別讓本人徒留“為時已晚”的遺恨。逝者不可追，來者猶可待，最可貴、最須要愛護的等于當下——性命的意思就是由這每一個獨一的霎時形成。
本文來自：逍遙右腦記憶 /lizhi/305530.html
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