讀書之法，莫貴于循序而致精。
思索，譬如穿井不懈，便得清水。
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
讀書須是遍布周滿。某嘗以為寧詳毋略，寧不毋高，寧拙毋巧，寧近毋遠。
觀書亦須從頭循序而進，可以淺深難易有所取舍，自然意味詳密。
泛觀博取，不若熟讀而精思。
信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。
胸懷坦蕩，正大光明。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。
見富貴而生讒容者，最可恥．遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇．處世戒多言，言多必失。
自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
有過則速改，不可畏難而茍安也。
責己厚，故身益修；責人薄，故人易從。
有所不為，為無不果。有所不學，學無不成。
循序而漸進，熟讀而精思。
無一事而不學，無一時而不學，無一處而不學，成功之路也。
思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
詩書不可不讀，禮義不可不知。
人有惡，則掩之；人有善，則揚之。
舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。
以其人之道，還治其人之身。
活到老，學到老。
涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。
凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多讀數遍，自然上口，久遠不忘。
當務為急，不求所難知；力行所知，不憚所難為。
《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。
不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
不以小惡掩大善，不以眾短棄一長。
不能感人，皆誠之不至。
百尺竿頭，更進一步。
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
少年易學老難成，一寸光陰不可輕。
自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
守正直而佩仁義。（名人名言 ）
日省其身，有則改之，無則加勉。
讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。
學者讀書，須是于無味處當致思焉。至于群疑并興，寢食俱廢，乃能驟進。如用兵相殺爭得些兒小可一二十里地，無濟于事，須大殺一番，方是善勝，為學之要亦是如此。須是一棒一條痕，一摑一掌血！
博學，謂天地萬物之理，修己治人之方，皆所當學，然亦各有次序，當以其大而急者為先，不可雜而無統也。
為學，極要求把篙處著力，為學，正如上水船，方平穩處，盡行不妨，及到灘脊急流處，舟人來這一篙，不可放緩。直須著力撐上，不一步不緊，放退一步則此船不得上矣！
為學須是痛徹懇惻做工夫，是饑忘食，渴忘飲，始得。
須知氣稟之害，要力去，用功克制，裁其勝而歸于中乃可。
浣溪沙壓架年來雪作堆，珍叢也是近移栽�？狭钊菀追糯夯�。卻恐陰晴無定度，從教紅白一時開。多情蜂蝶早飛來。
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透;擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡.國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心.人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善.惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女.匿怨而用暗箭，禍延子孫。
見富貴而生讒容者，最可恥.遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇.處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多.頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累.屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思.因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。
與肩挑貿易，勿占便宜.見貧苦親鄰，須多溫恤�？瘫〕杉�，理無久享.倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡.長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫.重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘.娶媳求淑女，毋計厚奩。
三姑六婆，實淫盜之媒.婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠.子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易.半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
讀書，始讀，未知有疑;其次，則漸漸有疑;中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。
百學須先立志。
才既難得，而又難知；則當博采，多而蓄之。
大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。
讀而未曉則思，思而未曉則讀。
讀書之法無它，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。
讀書之樂何處尋，數點梅花天地心。
凡人便是生知之資，也須下困學勉行的工夫方得。
國君好仁，則必無敵于天下也。
節食以去病，節欲以延年。
君子于細事未必可觀，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必無一長可取。
勤與儉，治生之道也，不勤則寡人，不儉則妄費。
人之進學在于思，思則能知是與非。
仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易亡。
天知、神知、我知、子知，何謂無知？
為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書。
為政，不在于用一己之長，而貴于有以來天下之善。
唯能不為，是以可以有為，無所不為者，安能有所為耶。
一息尚存，此志不容少懈，可謂遠矣。
知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。
自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信。
自古無不曉事底圣賢，亦無不通變底圣賢，亦無關門獨望底圣賢。
自修則人不得以非理相加。
蒼山寒氣深，高林霜葉稀。
弱植不自持，芳根為誰好？雖非九秋干，丹心中自保。
國以民為車，社稷亦為民而立。
為學，正如撐上水船，一篙不可放緩。
大抵學問只有兩途，致知力行而已。
興者，先富他物以引起所詠之詞也。
比者，以彼物比此物也。
聞道有蚤莫，行道有難易，然能自強不息，則其至一也。
所謂共君一席話，勝讀十年書，若說到透徹處，何止十年之功也。
學之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實。
讀這一章更不看后章，讀這一句，更不得看后句。
學不可邋遢、不可草率，先立大本。
讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，人之病，只知他人之說可疑，而不知己說之可疑。
泛觀博取，不若熟讀而精思。須要切己體驗。
讀書，須是詳、下、拙、近、毋、略、高、巧、遠。先要熟讀，更須反復玩味貪多，須看得一書徹了，方再看一書，細嚼教爛則滋味自出。讀書之道，用力愈多、收功愈遠，先難而后獲，先事而后得。
立身以立學為先，立學以讀書為本。
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