張居正名言名句

　　1、事必專任，乃可貴成；力無他分，乃能就緒。

　　2、創始之事似難實易，振蠱之道似易而實難。

　　3、當大過之時，為大過之事，未免有剛過之病，然不如是，不足以定傾而安國！

　　4、世不患無才，患無用之之道。

　　5、心以積疑而起悟，學以漸博而相通。

　　6、天下之事，慮之貴詳，行這貴力，謀之在眾，斷之在獨。

　　7、天下之事，不難于立法，而難于法之必行。

　　8、常將有日想無日，莫將無時想有時。

　　9、人情物理不悉，便是學問不透。

　　10、為政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦。

　　11、堯舜以前，其變不可勝窮已。歷夏商至周，而靡敝已極，天下日趨于多事。周王道之窮也，其勢必變而為秦，舉前代之文制，一切鏟除之，而獨特之以法，此反始之會也。

　　12、君子處其實，不處其華；治其內，不治其外。

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　　宋濂名言名句

　　1、作者不一定能寫到老，但是他一定應該學到老。

　　2、再高深的學問也是從字母學起的。

　　3、教育人材，為根本計。

　　4、學習不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。

　　5、讀書在某種意義上來說是養心。

　　6、讀過一本好書，像交了一個益友。

　　7、高尚的語言包含著真誠的動機。

　　8、掉進知識情網中的人，時時品嘗著知識的甜蜜。

　　9、寫十卷書要比實際行動打下基礎容易得多。

　　10、學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西。

　　11、書都讀得來的人，還怕有什么做不來的。

　　12、一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。

　　13、功有所不全，力有所不任，才有所不足。

　　14、勤學和知識是一對最美的情人。

　　15、不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的表現。

　　16、努力耕耘，少問收獲。

　　17、不信書不能提高境界，光信書不如無書。

　　18、穿著飲食可以因陋就簡，而搞學問是不能因陋就簡的。

　　19、語言是心靈和文化教養的反映。

　　20、知識上的富有可以享受心靈上的滿足。

　　21、成功的科學家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創精神來自他們的博學。

張居正名言名句 劉基名言名句 關于生命的名言 更多相關名言

　　劉基名言名句

　　1、勢順則強，氣順則舒。

　　2、萬夫一力，天下無敵。

　　3、持心如衡，以理為平。

　　4、凡與敵戰，須務持重。見利則動，不見利則止，慎不可輕舉也。

　　5、金玉其外，敗絮其中。

　　6、自是行人行不得，莫教空恨鷓鴣啼。

　　7、落日下前峰，輕煙生遠林。 家有悍婦良友不至，國有妒臣賢士不留。

　　8、江海不與坂井爭其清，雷霆不與蛙斗其聲。

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　　朱元璋名言名句

　　1、金玉非寶，節儉乃寶。

　　2、大度能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑世上可笑之人。

　　3、雪壓枝頭低，雖低不著泥；一朝紅日出，依舊與天齊。

　　4、賢才不備，不足以為治。

　　5、笑天下可笑之人，罵天下可罵之人。

　　6、智者，以靜制動，后發制人。

　　7、大度難容容天下難容之士，慈顏常笑笑世上可笑之人。

　　8、要與西風戰一場，遍身穿就黃金甲。

　　9、高筑墻、廣積糧、緩稱王。

　　10、頂天立地，是要用胯下之辱來換的。

　　11、賢才，國之寶也。

　　12、雙手劈開生死路，一刀斬斷是非根。

　　13、圣君眼里，武將文臣都是馬，不同之處，一為悍馬，一為輕騎，而君王是馭者，駕策隨心，統馭天下。

倉央嘉措名言名句 尼克松名言 愛情名言 更多相關名言

　　洪應明名言名句

　　1、胸無物欲，眼自空明。

　　2、勢力紛華，不近者為潔，近而不染者尤潔，智械機巧，不知者為高，知而不用者尤高。

　　3、仕途雖赫奕，常思林下的風味，則權且之念自輕。

　　4、為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結好，修業而欲驚世駭俗，植節而欲標異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。

　　5、勢利紛華，不近冬為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。

　　6、今日之是不可執，執之則渣滓未化，而理趣反轉為欲根。

　　7、學者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。

　　8、終身檢飭，難蓋一事之愆。

　　9、希千百事之榮，不如免一事之丑。

　　10、好丑心太明，則物不契。

　　11、肝膽與天下相照，似秋月之洞徹群品，不可作一毫曖昧之狀。

　　12、飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。

　　13、向寒微路上用一點赤熱心腸，自培植許多生意。

　　14、君子于一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，變可為萬物立命、天地立心矣。

　　15、動時念想，預從靜里密操持，非心自息。

　　16、君子只是一個念頭持到底，自然臨小事如臨大敵，坐密室若坐通衢。

　　17、功名富貴，直從滅處觀究竟，則貪戀自輕。

　　18、萬善全，始得一生無愧。

　　19、彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染。

　　20、蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處后之羞。

　　21、君子寧以剛方見憚，毋以媚悅取容。

　　22、昨日之非不可留，留之則根燼復萌，而塵情終累乎理趣。

　　23、隨緣便是遣緣，似舞蝶與飛花共適。

　　24、消卻心中鄙吝，眼前時有月到風來。

　　25、御事者，與其巧持于后，不若拙守于前。

　　26、己之情欲不可縱，當用逆之之法以制之，其道只在一忍字。

　　27、學者當棲心元默，以寧吾真體。亦當適志恬愉，以養吾圓機。

　　28、於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所制。

　　29、無事便思有閑雜念想否。

　　30、涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂

　　31、御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變。

　　32、士君子濟人利物，宜居其實，不宜居其名，居其名則德損。

　　33、倚高才而玩世，背后須防射影之蟲。

　　34、遇大事矜持者，小事必縱弛；處明庭檢飾者，暗室必放逸。

　　35、思入世而有為者，須先領得世外風光，否則無以脫垢濁之塵緣。

　　36、遇忙處會偷閑，處鬧中能取靜，便是安身立命的工。

　　37、紅顏失志，空貽皓首之悲傷。

　　38、宇宙內事要力擔當，又要善擺脫。

　　39、得意便思有驕矜辭色否。

　　40、有事便思有粗浮意氣否。

　　41、講道修德，念念要從虛處立基，若稍計功效，便落塵情。

　　42、以積財貨之心積學問，以求功名之心念道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家。

　　43、能輕富貴，不能輕一輕富貴之心。

　　44、應用要有圓機，無圓機則觸物有礙，何以成旋乾轉坤之經綸！

　　45、與人者，與其易疏于終，不若難親于始。

　　46、溪壑易填，人心難滿。

　　47、意氣和平，賞在麗日光風之內，則天下自無可惡之人。

　　48、一點不忍的念頭，是生民生物之根芽。

　　49、思出世而無染者，須先諳盡世中滋味。否則無以持空寂之后苦趣。

　　50、聞逆耳言，懷拂心事。

　　51、意氣與天下相期，如春風之鼓暢庶類，不宜存半點隔閡之形。

　　52、風息時休起浪，岸到處便離船，才是了手工夫。

　　53、蓋世功勞當不得一個“;矜”字；彌天罪過當不得一個“;悔”字。

　　54、處治世宜方，處亂世宜圓。

　　55、軀殼的我要看得破，則萬有皆空而其心常虛，虛則義理來居。

　　56、纖塵不染，方解開地網天羅。

　　57、今人皆恕以適己而忍以制人，毋乃不可乎！

　　58、紛擾固溺志之場，而枯寂亦槁心之地。

　　59、時時檢點，到得從多入少、從有入無處，才是學問的真消息。

　　60、君子寧以風霜自挾，毋為魚鳥親人。

　　61、順事自然無事，若滿月偕盂水同圓。

　　62、忙處事為，常向閑中先檢點，過舉自稀。

　　63、白日欺人，難逃清夜之鬼報。

　　64、耳口常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言之悅耳，事事快心，便把此生埋在鳩酒中矣。

　　65、開萬善之門，無如寸心挹損。

　　66、使人有面前之譽，不若使其無背后之毀。

　　67、馳得塵俗之肩，方可挑圣賢之擔。

　　68、鐘鼓體虛，為聲聞而招擊撞；麋鹿性逸，因豢養而受羈糜。

　　69、欲遇變而無倉忙，須向常時念念守得定。

　　70、混俗之中能脫俗，似淡月之映輕云。

　　71、一段不為的氣節，是撐天撐地之柱石。

　　72、能重名義，又復重一重名義之念。

　　73、撥開世上塵氛，胸中自無火焰冰競。

　　74、性命的我要認得真，則萬理皆備而其心常實，實則物欲不入。

　　75、消得家庭內嫌雪，才為火內栽蓮。

　　76、盛滿之功，常敗于細微之事。

　　77、橫逆困窮，直從起處究由來，則怨尤自息。

　　78、君子不能滅情，惟事平情而已；不能絕欲，惟期寡欲而已。

　　79、立業建功，事事要從實地著腳，若少慕聲聞，便成偽果。

　　80、完得心上之本來，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。

　　81、胸中滌去數斗塵，語言方覺有味。

　　82、一念錯，便覺百行皆非，防之當如渡海浮囊，勿容一針之罅漏。

　　83、與其練達，不如樸魯。

　　84、事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了。

　　85、落落者，難合亦難分；欣欣者，易親亦易散。

　　86、利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕。

　　87、使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭。

　　88、不然操持未定，應用未圓，恐一臨機登壇，而上品禪師又成一下品俗士矣。

　　89、處世讓一步為高，待人寬一分是福。

　　90、從熱鬧場中出幾句清冷言語，便掃除無限殺機。

　　91、士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。

　　92、淡泊之守，須從濃艷場中試來。

　　93、欲臨死而無貪戀，須向生時事事看得輕。

　　94、隨時之內善救時，若和風之消酷暑。

　　95、伺察以為明者，常因明而生暗，故君子以恬養智。

　　96、塞得物欲之路，才堪辟道義之門。

　　97、涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。

　　98、人人道好，須防一人著腦；事事有功，須防一事不終。

　　99、得此意以持身涉世，感與應俱適，心與境兩忘矣。

　　100、待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭之人心。

　　101、邀千百人之歡，不如釋一人之怨。

　　102、當是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正。

　　103、值利害得失之會，不可太分明，太分明則起趨避之私。

　　104、鎮定之操，還向紛紜境上勘過。

　　105、必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。

　　106、不擺脫，則無出世之襟期。

　　107、不擔當，則無經世之事業。

　　108、學者動靜殊操、喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。

　　109、士君子之涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺。

　　110、我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江，何患橫流污瀆之不能容納。

　　111、向三時飲食中諳練世味，濃不欣，淡不厭，方為切實工夫。

　　112、人生苦短，宇宙無限。

　　113、風狂雨驟處，有波恬浪靜的風光，才見處一化齊之妙。

　　114、善移風化者，當因其所易而漸及之，毋輕矯其所難。

　　115、意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。

　　116、酷烈之禍，多起于玩忽之人。

　　117、士大夫憂國為民，當有其心，不當有其語，有其語則毀來。

　　118、心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事。

　　119、世途雖紛華，常思泉下的光景，則利欲之心自淡。

　　120、身不宜忙，而忙于閑暇之時，亦可儆惕惰氣。

　　121、操存要有真宰，無真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱！

　　122、一念過差，足喪生平之善。

　　123、君子不作垢業，亦不立芳名。

　　124、立百福之基，只在一念慈祥。

　　125、面上掃開十層甲，眉目才無可憎。

　　126、從靜中觀物動，向閑處看人忙，才得超塵脫俗的趣味。

　　127、善啟迪人心者，當因其所明而漸通之，毋強開其所閉。

　　128、從五更枕席上參勘心體，氣未動，情未萌，才見本來面目。

　　129、心不可放，而放于收攝之后，亦可鼓暢天機。

　　130、容得性情上偏私，便是一大學問。

　　131、情之同處即為性，舍情則性不可見，欲之公處即為理，舍欲則理不可明。

　　132、了心自了事，猶根拔而草不生。

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　　王陽明名言名句

　　1、無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

　　2、責善朋友之道，然須忠告而善道之，悉其忠愛，致其婉曲，使彼聞之而可從，繹之而可改，有所感而無所怒，乃為善耳。

　　3、孔子者乎？求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？

　　4、夫學貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及。

　　5、立志用功，如種樹然。方其根芽，猶未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后葉。葉而后花實。初種根時，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作葉想。勿作花想。勿作實想。懸想何益？但不忘栽培之功，怕。沒有枝葉花寅。

　　6、夫學貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔于者乎？求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？

　　7、圣人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。

　　8、志不立，則如無舵之舟，無勒之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？

　　9、大批童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰萎。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已，譬之時雨春風，沾被卉木，莫不萌動發越，自然日長月化。若冰霜剝落，則生意蕭索，日就枯槁矣。

　　10、靜時念念去人欲，存天理。動時念念去人欲，存天理。不管寧靜不寧靜。

　　11、夫萬事萬物之理不外于吾心。

　　12、所以為圣者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學，使此心純乎天理，則亦可為圣人。

　　13、人生大病，只是一“;傲”字。

　　14、知行合一。

　　15、人的資質不同，施教不可躐等。

　　16、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，惡莫深于襲下之能，辱莫重于忘己之恥，四者備而禍全。

　　17、學校之中，惟以成德為事，而才能之異，或有長于禮樂，長于政教，長于水土播植者，則就其成德，而因使益精其能于學校之中。

　　18、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

　　19、故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。

　　20、你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花之顏色一時明白起來…

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