人物簡介：

李叔同(1880?1942)，又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒。

李叔同是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國后，擔任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。

1913年受聘為浙江兩級師范學校(后改為浙江省立第一師范學校)音樂、圖畫教師。1915年起兼任南京高等師范學校音樂、圖畫教師，并譜曲南京大學歷史上第一首校歌。

1942年10月13日在福建泉州開元寺圓寂。

經典語錄：

1、“不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量�！�

常有超越古人之大志，欲成就一番大業于胸中，但有時候卻對不少今人的言行無法容忍，目前我可為是有大志而小氣量之人。

2、“有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。”

不知是否真有才，但性格稍顯愚木;向往智慧，大多時間能夠保持一個和氣的心境。大才和大智是我此生向往的境地，應該加以勤學苦練才對。

3、“以恕已之心恕人則全交。以責人之心責已則寡過�！�

寬恕自己是常有的事情，而且借口十足;也有能夠寬恕別人的心，但是需要時日。斥責別人倒是不多，如有，卻似乎很嚴厲，如雷霆，實不足齲但也常以斥責別人的姿態內責自己。

4、“在事者，當置身利害之外。建言者，當設身利害之中�！�

這點倒是做的還可以，遇事敢于承擔責任，敢于直言，不怕吃虧。

5、“臨事須替別人想，論人先將自己思。”

做事情，還是替自己想的多，似乎還沒有多替別人思考的習慣，這點今后應該多加注意。書面文字論人功過，雖然不屬那些長舌婦類，但也畢竟不是好的品性氣質，應引以為戒。

6、“靜坐常思已過。閑談莫論人非。”

閑談時候，一般不喜歡論人非;以前喜歡氣功，還常常靜坐，也能夠思考自己的得失過錯，但現在很少能夠屏息靜坐常思己過，雖偶爾留于行文，但畢竟不如靜坐思過來得徹底。

7、“對失意人，莫談得意事。處得意日，莫忘失意時�！�

與故人朋友相約，時常提起那些陳舊的往事，有得意的眉飛色舞，也有失魄時的義憤填膺和無所事事。以后如遇此等場面，應該簡單掠過，不要多提自己，還是多聽聽他人的故事。

8、“不盡人情，舉足盡是危機。不體物情，一生俱成夢境�！�

9、“以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責已，以弱字御侮。居安，

慮危。處治，思亂�！�

還能夠做到以君子之交淡如水的心態交朋友;在杜絕或自行消化那些經過自己眼、耳的流言蜚語還需要下功夫;以后應該時常嚴厲自責，以弱的姿態化解外界的強勢之力，鼓勵自己做到居安思危。

10、“不為外物所動之謂靜。不為外物所實之謂虛�！�

經常被外物所擾動，可見定性之差。

11、“意粗，性躁，一事無成。心平，氣和，千祥駢集。”

感覺意粗和性躁的性格特征隨著諸多經歷增多而逐漸趨于心平氣和，也許一事無成的態勢會得到些緩解。

12、“公，生明。誠，生明。從容，生明�！�

公正，誠實的品德還需要不斷精進，從容不迫的心態還需要加以苦練。

13、“心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹�！�

心志雖苦，但有意趣所樂相彌補;仍然需要擴大氣度，在言行舉止上更需要謹慎、周密。

14、“事能常足，心常愜。人到無求，品自高�！�

做事情倒是經常能夠獲取滿足，心靈也常常能夠得到慰藉。如果說到無求的境界，確實相距甚遠。至今，我還沒有擁有過任何值得一道的東西，沒有擁有，何談無求?也許，將來能夠傾其所能，創下一番業績，再談論無求的高境，或許還有資格，說不定到那時候，品德還會自然上個臺階。

15、“知足常樂，終生不恥。知止常止，終生不辱�！�

能夠做到知足常樂，但是我感覺到自己還沒有到應該停止前進的地步，因此，我仍需努力、精進。

16、“謙退是保身第一法，安祥是處事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。”

謙虛退讓做得還不錯，待人也還有容，恬淡能夠沾邊，處事還不能夠達到安詳、圓融的層次。

17、“人好剛我以柔勝之，人好術我以誠感之�！�

不喜歡別人以術待我，也很少以術待人;喜歡直來直去，不浪費寶貴時光。不想與人爭斗，如果別人欺我太甚，則喜歡以剛克剛，往往搞得兩敗俱傷，實為失敗之舉止。未來欲成大業，還要學習水的品德，善于以柔克剛。

18、“必有容，德乃大。必有忍，事乃濟�！�

胸有多大，事業有多大。雖然目前還沒有什么事業來衡量自己的心胸，但人生畢竟會有那一天的。如果想成就更大的事情，看來一是要抓住良好的機遇，二就是要修煉心胸，那種有忍乃大而后能成大德性的天下容器。

本文來自：逍遙右腦記憶 /mingren/988329.html

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