當流星在深藍色的夜空劃過，眼睛總會不停地去追尋，追求那霎時的漂亮。曇花開在涼快的月夜，只為那片刻的驚艷。鐵樹孤獨地守候，等候的是千百年后的綻開。
無處不適意，心似秋月碧如潭。
什么是適意的？古德云：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是世間好季節”。我以為適意的并無特定的權衡尺度，它是一種生活的藝術，生涯的境界。是主觀意識對待客觀事物時各人心坎不同的反映。同樣是下雨天，詩人也許會在雨中抬頭沉吟絕妙的佳句；音樂家則依據雨滴的節奏編出動人的音樂：禪師也許會在雨聲中悟入安靜三昧；而潦倒的人興許會更加懊喪。
因為人們抉擇的生活方法不同，對適意所表示的情勢也不盡雷同。絕對而言，滿足的人輕易，貪婪的人常常疼痛。俗語云：“窮人有窮人的，富人有富人的苦楚”。曾經有一位富翁，門庭高廣，位置顯赫，家財萬貫，十分富有。但他隔壁的街坊，茅蓬漏雨、非常貧困，以專門替別人家牧羊為生。可是窮人家天天傳來一直的笑聲，富翁卻終日為了上的事費盡心理、愁眉不展，尤其是他那不孝的兒子到處無中生有，更讓他費盡心神。他如許盼望本人有一天能跟窮人一樣開懷大笑，但對他來說，這是一個遙遙不可及的夢。由于他所追尋的就是所有向“錢”看。
李白的《山中問答》有：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑；桃花流水杳然去，別有天地非人間”。好一片閑情逸致的，看桃花紛紜跟著水流、悄無聲息、自做作然地漂流遠去。這是歷代山人所追尋的境界。
漫漫黃沙路，穿梭多少萬里，前無古人，后無來者，孤單西行求法的唐僧玄奘巨匠，歷經含辛茹苦獲得真經凱旋而歸，這是佛教史上一位巨大的譯經僧所追尋的適意。
莫邪干將只為一把劍；文人書生只為半句辭。只有存在于天地間就有所追尋：獵人追尋獵物；飛鳥追尋天空；俗人追尋；僧人追尋佛陀。追尋的是一樣的，但的性質千差萬別。就像日常生活中有兩類人：一種是樂天派，一種是消極派。的人知足常樂，時時都適意。達觀的人滿目悲涼，處處不適意。
由此證實，適意與否，完整在于個人的心念，由行動的分辨，就發生出與痛苦。順其天然，一切隨緣，則日日是好日，年年是好年,心靈雞湯！
人到無求品自高，行云流水度年齡；愿今得果成寶王，還度如是恒沙眾。這就是一名僧人所尋求的適意�！�
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