前段有個北京的給我寫了一封信。他剛畢業，而后開端“窮游”，在路上走了一個月，“時常要接洽住處，有的時候還須要露營，覺得自己真的是在流落，而不是旅行。氣象冷了，常常深夜凍醒，每到那時我就問自己：我為的什么呀？景致早就不是關注的重點，我開始感到自己就是在瞎折騰，認為通過這次的行走能夠，然而現在似乎始終在原地踏步……出來一個多月了，我沒有什么特定的計劃與路線，因為我老是變得太快，不想回家，不想面對工作、生活，我認為膽怯，還沒有做好籌備……”
對這位，我有著深深的擔心，如果用旅行的方式逃避現實生活，逃避工作上的，生活必定也會闊別你，甚至給你重重的一擊。旅行縱然辛勞和不易,為人處世，但是跟中其余的挑釁諸如干好一份工作、找到一個愛人、供養年邁的比擬，它并不更難。更蹩腳的是有部門想騎行的人其實并非熱愛旅行，僅僅是因為盲目跟風，盼望刺激與不平常，以及盼望取得他人關注、稱頌的虛榮心作怪。
我在西藏旅行過，也有在云南騎行和徒步的閱歷，在路上碰到過一些基本沒有前提做這些事卻仍要保持的人，退學、辭職，向要錢，向同窗、借錢來旅行，甚至譏笑反對他們騎行的，說他們沒有。只管他們有熱血青年的動聽樣子容貌，我卻覺得他們一點兒都不可恨。他們不僅不成熟不懂擔負，而且十分急躁、虛榮和自私。
這些事對我的觸動在于：為什么我們當初有些人問題、解決問題會這樣粗魯單一，動不動就辭職、退學？當與事實有差距時，他們是否有才能去縮短這旁邊的間隔？當他們過了一段新穎刺激的旅途生活之后是否回歸現實，承當起平淡生活？還有他們是真的追逐，做得到為自己的刻苦、、拼搏，仍是以此為借口逃避現實的？
一個心懷的人是可惡的，但為了所謂的去損害家人和，則是可恥的。實現的方式如果不是建破在自己兢兢業業、發奮圖強、的基本之上，而是樹立在讓愛我們的人苦楚的基礎之上，我們的則是衰弱和空泛的，我們的同樣也是虛弱和空洞的。
作家吳蘇媚說：“單漂旅行是修行，結婚生子也是修行。修的都是溫順與耐煩，修的都是對宇宙恒定規矩的臣服，修的都是對別人跟萬物生靈的慈善。如果修的都是愛，那就沒有任何差別……旅行不是現實生活的對峙面，旅行就是生活的一局部。旅行不是逃避現實生活，旅行就是生活自身，只是換了一種生活方法。生活是不可能被逃避的，就像一座大山，‘橫看成嶺側成峰’，如何去面對它，有著不同的方式以及地位、角度。”
有時候咱們愛得深僅僅是因為不得到；留戀遠方僅僅是由于還未達到；酷愛僅僅是因為還未實現；追趕豪情僅僅是因為懼怕平淡。因而我經常在心里告誡自己：不要回避生活，不要畏懼生活的平庸，不要被這些生涯的假象所詐騙；假如說生活誘騙了你，實在是你從未逼真地活在生活中，而是活在本人對生活的設想里。
本文來自：逍遙右腦記憶 /rensheng/175070.html
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