小孟是一個業務員，他的銷售技巧跟業務關聯都無比好，因而他的事跡在全公司里是最好的。獲得成就當前，他就開端對別人比手劃腳了，尤其是對那些客戶服務人員。
原來這些客戶服務職員十分支撐小孟的工作，只有是他的客戶打來的電話，客服就會立刻進行售后服務的。但是因為小孟動輒說"是我給你們的飯碗，不我你們都要餓逝世"，要不然就是說這些客服人員服務不好，他的客戶向他投訴等。客服人員對他說的話束之高閣，然而卻通過舉動來與他抗衡。
后來，但凡小孟的客戶打來的電話，客戶服務人員都一拖再拖。最后，這些客戶打電話給小孟，并把怒火發到他的身上。因為后繼服務不到位，小孟的續單率異常低，本來的客戶也都讓其他業務員搶走了。
從這個例子能夠看出，一個員工的成功確定有他自己的因素，但相對不能脫分開企業團隊的配合。如果沒有強盛的團隊作為支持，再有才能的業務員也不可能把銷售工作做好。
無論做什么事情，如果以為這個事件沒有了本人就一定不會勝利，那么你就會有一種驕矜之氣。在團隊角色問題中，團隊中必定有一件事情是你最善于的。也許在這件事情的操作進程中，你是重要力氣，但并不代表沒有了你就不行。
趙本山的小品中有一句話："地球就得圍著你轉，你是太陽呀？"你必須清楚，這個世界上少了誰都一樣。巨人都會成為歷史，更何況我們呢？
一個想真正有所作為的人，就不要把功名利祿看得太重，而應抱著漠然一笑的立場。曾國藩在他帶領的"曾家軍"攻破南京，平定了太平天國，破下赫赫軍功之際，馬上給他的弟弟曾國荃寄去一封信，信中附了一首詩："左列鐘銘右讀書，世間隨處有乘除；低頭一拜屠羊說，萬事浮云過太虛。"詩中告誡他的弟弟，千萬不能因此而戒驕戒躁，越有功勞越得抬頭做人。
詩中屠羊說的典故，出自莊子的《讓王篇》。屠羊說是楚國的一個屠夫，曾跟著遇難的楚昭王流亡。在流落途中，昭王的衣食住行，都是他幫忙解決的。后來楚昭王復國，昭王派大臣去問屠羊說盼望做什么官。屠羊說回答道：楚王失去了他的故國，我也隨著失去了賣羊肉的攤位，現在楚王恢復了領土，我也恢復了我的羊肉攤，生意仍舊紅火，還要什么犒賞呢？
昭王過意不去，再下命令，一定要屠羊說領賞。于是屠羊說更進一步說，這次楚國失敗，不是我的錯誤，所以我沒有請罪殺了我。當初復國了，也不是我的功績，所以也不能領賞。我文武常識和本事都不行，只是因為逃難時偶爾跟國王在一起，如果國王因為這件事要召見我，是一件違反政體的事，我不樂意天下人來嘲笑楚國沒有法制。
楚昭王聽了這番實踐，更感到這個羊肉攤老板非輕易之輩，于是派了一個更大的官去請屠羊說來，并表現要任命他為三公�？伤圆怀阅且惶祝阑畈豢蟻�，并說：我很清楚，官做到三公已是到頂了，比我終日守著羊肉攤不知要高尚多少倍。那優厚的俸祿，比我靠殺多少頭羊賺點小錢，要豐富多少倍。這是君王對我這無功之人的厚愛。我怎么可以因為自己貪圖高官厚祿，使我的君主得一個濫行獎賞的惡名呢？因此，我絕對不能接受三公職位，我仍是擺我的羊肉攤更心安理得。
誰不想占有豪宅美服，領有萬貫家財？誰不想功成名就，受人尊重與贊賞？但面對忽然從天而降的榮華富貴，屠羊說沒有忘乎所以，沒有趾高氣揚，而是保持了一種難得的平凡心，不僅體現了"功成，名遂，身退，天之道也"的老莊精力，而且也是某種水平的自我維護。因為突然來臨的好運，誠然讓人驚喜沖動，但也可能埋伏著禍患，所謂樂極生悲，福盛轉禍，讓人難以心頭踏實,造句，所以中國從來有"惜福"之說。
曾國藩援用這個典故，是對他的弟弟的忠告。他苦口婆心地教導他的弟弟，要看淡人間間的名利，知悉"隨處有乘除"。這就像《紅樓夢》中的榮國府在元妃探親時，是何等排場顯赫，大觀園里的錦繡繁榮，無所不必其極。其烈火烹油之勢赫然沖天，可是未幾就應了元妃的話，有權有勢不可使盡，金山銀山也有浪費凈盡的一天。他們不懂謙和韜晦，驕伐太過，成果舉府被查抄，家道一瀉千里。而"萬事浮云過太虛"，就是說聲譽也好，詆毀也好，都不外是藍天上的一片浮云，一忽兒就要被風吹散，成為過去的。澄湛的藍天，仍然是廓清碧藍的。他深知，當時的環境對他們兄弟二人極為不利，朝廷內外，說他們壞話的人許多良多，他不能不潔身自好，收斂避禍。
曾國藩的這番話同時也闡明，即便一個人功成名就了，即使成名成家了，也要謙恭禮讓。一方面，名是絕對的，滿招損，謙受益；另一方面，如果你居功自負，謙虛謹慎，別人也會不理你那一套。王陽明曾說："今人病痛，大抵只是傲。千罪百惡，皆從傲上來，傲則自高自是，不肯屈下人。故為子而傲必不能孝，為弟而傲必不能悌，為臣而傲必不能忠。"因此，猖狂必須擅長忍，否則害人害己。如何忍傲忍狂？王陽明認為：猖狂、狂妄的背面是謙，謙虛是對癥之藥，真正的謙遜不是名義的恭順，外貌的卑遜，而是發自心坎地意識到猖獗之害，發自內心的謙和，常常能發明自己不如別人的處所，并能自我抑制，理解進退，虛心接收別人的批評，待人以禮。不自是，不居功，擇善而從，自反自省。
俗話說"滿招損，謙受益"，才干出眾而又愛好自我夸獎的人，必定會導致他人的惡感，暗中吃大虧而不自知。有矛頭也有氣魄，在特定的場所顯示一下自己的鋒芒，是很有必要的，但是如果太過，不僅會刺傷別人，也會傷害自己。做大事的人，過分內露自己的能力，只會招致別人的嫉妒，導致自己的失敗，無奈達到事業的成功，更有甚者，不僅因此失去了政治前程，還累及身家生命，所以有才華要含而不露，對他人不可過于正直地責備和批駁。
如果一個人自豪自滿，傲慢自卑，道德不修，即使是親熱的人也會討厭他，離他遠去。古代像禹、湯這樣道德高貴的人，尚懷驕傲招損的膽怯，那么一般人更應該克制自己的狂妄、自滿之心。
人生處在順境和自得時，最輕易得意洋洋，繁殖敗象，興盡悲來，看過片子《特洛伊》的人，想必都會記得特洛伊王國事怎么被覆滅的。特洛伊人與入侵的希臘聯軍作戰，雙方互有輸贏，后來聯軍中有人獻技，偽裝全體退卻，留下一匹大木馬，并將壯士藏在馬腹內，其余的主力軍隊則躲在鄰近。特洛伊人望著遠去的艦隊，認為敵人真的退卻了，于是將木馬拖入城內，歌舞狂歡，喝酒作樂。就在他們進入夢香之時，木馬中的敵人紛紜跳出，翻開城門，內外夾攻，于是特洛伊消亡了。
這個故事給咱們的教訓有兩點：一是得意時不要高興得太早，否則失意馬上就到。二是失敗也莫賭氣，危機即轉折，失敗后面可能就是成功，碰到挫折時，要咬緊牙關，堅韌自強，逆境行將從前，雨過天睛，前途一片光亮。工作中，有些人因為順境連連而愈感快慰，愉悅之情不斷吐露于臉上，然而，不能光是興奮，應當想想怎么才干保持好運，永葆成功。希臘有名的雄辯家戴摩斯說："維持幸福，遠比得到幸福艱苦。"同樣的情理，好業績來得不易，但更難得的是如何堅持好業績。在你成功之時，你最多只能愉快5分鐘，因為你若不盡力，第6分鐘就會有人遇上你，甚至超過你。
因此，當你被上司晉升或褒獎的時候，假如你經常會沾沾自喜，那你就要好好學一番修養的工夫，把你那因升遷而引起的適度高興壓下去，由于在你沒有到達心中既定的巨大目的之前，半途的一些升遷，真可說是微不足道的小事。興許你在履行一個打算時，一著手就大受別人稱贊，但你必需對他們的褒獎付之一笑，仍然埋頭苦干，直到暗藏在心目中的大目標實現為止。那時人家對你的贊嘆，將遠非起初的夸耀所能及。
美國汽車大王福特曾說："一個人如果自以為有了很多成績就止步不前，那么他的失敗就在面前了。許多人一開始就斗爭得非常起勁，但前途稍露光明后，便自鳴得意起來，于是失敗立即相繼而來。"
一個人是否偉大，是可以從他對自己的造詣所持的態度看出來的。因此，即使你的福氣極好，也莫要得意忘形，積聚你的成就，作為你更上一層樓的階梯吧。
得意時最不易防止的是夸耀，潦倒時最不該學會的是埋怨；在得意時最禁忌的是掌握不住的"四周開花"，失意時最須要的是"換一條路逛逛"。實在，得意不一定就是得到，失意也并非就是失敗。因此，當失意的半面墻壁坍塌時，要緊的是最先護衛住你人格的完全。
得意時要大智大勇，失意時要大智若愚。得意時，最容易失去的是真情，失意時最容易失去的是銳氣；得意時你可能最看不明白的是自己，失意時你最能看清晰的一定是自己；得意時別忘了友好，失意時別忘了堅忍；得意時最不能傷害的是別人的一顆寂寞的心，失意時最不能損害的是自己的一顆正派的心。在任何時候、任何情形下，得意都應該有得意的開朗，失意都應該有失意的人格。
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