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要問是劫是緣

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 傷感文章 來源: 記憶方法網

  深深的夜幕拉起簾子的時候,女人在自己的天地里漫步,散很長的步,盼望沒有盡頭,沒有結束的腳步,甚至不肯回到有別人的天地來。女人習慣而且喜歡說是女人自己的天地,天,遠遠地頂在女人特破獨行的躑躅里,女人可以隨便仰望天云的厚重,忘記古代喧囂的復雜;地,闊闊地敞向女人孤芳自賞的彷徨間,女人可以放縱鳥瞰地色的蒼茫,忘卻昨日的清冷與悲涼。

  天宇的淡,女人目到之處,身悟之時,素風一陣,淺水一壟,每一份酥酥的感情,每一份感情的來去仿佛都與女人非親非故。

  此刻,女人是活潑的,一如廣場舞里飄起又跌落,高亢又消沉的女人;女人也是寧靜的,一如鍵盤前安靜的文字,微微的笑靨和無聲的淚滴。

  女人老是在天天的這時,在女人的天地里,捧一顆澄澈的心,祈愿本人走過紅塵,紅塵里消失的每一天每一刻,有女人的坦然,有冥冥里“你”的安好。

  然,每當想到那個“你”,心就會生疼生疼,茫茫人間,不知道那個“你”在哪里?有時候女人也會在無措無助里問佛,如倉央嘉措那樣的問。

  倉央嘉措問佛:假如碰到了能夠愛的人,卻又怕不能掌握該怎么辦?

  佛曰:留人間多少愛,迎浮世千重變,和有情人,做快樂事,別問是劫是緣。

  可敬可惡的佛“留世間多少愛,迎浮世千重變 ”,大略就是“以不變應萬變”的意思吧!“跟有情人,做快活事 別問是劫是緣 ”有一種“白首如新,傾蓋如故”的感覺在其中。也就是,愛便愛了,別在乎成果,在乎那一刻的感到,主要的是付出,這樣才干真正感觸到愛,得到愛,隨緣就是好。連“是劫是緣”都不須要問,問了也是白問,白問不如不問?桑趺床粏柲?尋求完善的心,追乞降美的情感,追求朝夕的廝守,半生的相攜,偏偏要問是劫是緣,要問是劫是情。

  歲月的燕子,總愛好銜著春天的故事來,總是來了又去,睿智的佛,聲音響過后,留給你自己去思去慮,肯遂佛心也好,不肯也罷!阿彌陀佛。倉央嘉措畢竟成了女人心中“最美的情人”,俗世的女子呢?縱使南國有神奇的膏壤,有浩淼的水域,那些嫩綠的相思,會泛黃秋天的夢嗎?!那些蒼白的守望,會紅遍岳麓的楓葉么?!

  記得這樣一個總不可以不激動的真事,每每和人說一遍,鼻子每每就要酸澀一次。男孩結婚后對自己的妻子比結婚前更好了。一次聚首,友人善意不解笑他,“怎么結婚了還這么膩著?”男孩訕訕地笑著答復:“結婚前良多男生都想追她,許多男生都會對她好,我只有對她更好能力追到她;結婚后對她好的男生越來越少,我只有對她更好,才能不讓她失蹤。我所做的一切就是想讓她幸福!闭f完,在場的朋友都緘默了,在看這個故事的女人哭了。

  男孩曉得,女孩對感情,是畢生,是要問是劫是緣,要問是劫是情的女孩,而他也是這樣的男孩。每一朵花都開在塵埃,各有各的喜怒哀樂,各有各的漂亮,而男孩把女孩看成一朵奇葩,一朵最好的最疼愛的。

  人生中最濃墨重彩的一筆就是由愛自己的有緣人涂抹的……

  傾盡所有去愛,愛得義無反顧,愛得驚世駭俗,如果,女人是一個蜜意的女子,一個風骨如許的女子,一個視你為性命的女子,這樣的女子還有才能承受“劫”嗎?只能蒙受情,承受愛。

  只管這世上沒有一樣感情不是千瘡百孔的,有愛護她的“你”,必定會沒有千瘡百孔的情。

  陽光繾綣里走回女子,風雨陰郁里跑來女子,靜靜開啟家門,暖暖的燈光流淌,殷殷的期盼流淌,那個熟稔的身影挺立著,憨憨地笑出粲然,他似乎愛別人的力量一點也不,愛自己女人的力氣綽綽有余。此刻,女人所有所有的疲憊和悲苦,統統無影無蹤;所有所有的等候與落寞,逐一都值了……

  女人就是生成的小女子,不爭的事實。她的再高大,也不需要自己可愛的“你”仰望,深深的守望就夠,由于守望比仰望更難。

  而今,青澀已遠,夕陽還早,成熟的節令剛好,真正品到生涯的很純,鮮花的很美,天空的很高,微笑的很醇,連同孤單的很美,這自身就是如許美的美!

  夜色又深深,深到身材的骨髓里滑行,如小火車;深到極致的靈魂移步,像古典蓮花腳。別問就別問,是劫是緣;別問就別問,是劫是情;要問就要問,是劫是緣;要問就要問,是劫是情。關乎所有風與月,不關乎男人和女人。在女人的天地里,有了一個“你”,一個男人一個女人,留下倩影成雙,留在沙灘足跡兩對半,散很長的步,永遠沒有止境……


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