漢·張衡《髑髏賦》 來源：丁文龍 原文：　　張平子將游目于九野，觀化乎八方。星回日運，鳳舉龍驤。南游赤野，北陟幽鄉。西經昧谷，東極扶桑。于是季秋之辰，微風起涼。聯回軒駕，左翔右昂。步馬于疇阜，逍遙乎陵岡。顧見髑髏，委于路旁。下居淤壤，上負玄霜。平子悵然而問之曰：“子將并糧推命以夭逝乎？本喪此土，流遷來乎？為是上智，為是下愚？為是女人，為是丈夫？”于是肅然有靈，但聞神響，不見其形。答曰：“吾，宋人也。姓莊名周，游心方外，不能自修壽命終極，來此玄幽。公子何以問之？”對曰：“我欲告之于五岳，禱之于神?。起子素骨，反子四肢。取耳北坎，求目南離。使東震獻足，西坤援腹。五內皆還，六神盡復。子欲之不乎？”髑螻曰：“公子之言殊難也。死為休息，生為役勞。冬水之凝，何如春冰之消？榮位在身，不亦輕于塵毛？飛風曜景，秉尺持刀。巢、許所恥，伯成所逃。況我已化，與道逍遙。離朱不能見，子野不能聽。堯舜不能賞，桀紂不能刑。虎豹不能害，劍戟不能傷。與陰陽同其流，與元氣合其樸。以造化為父母，以天地為床褥。以雷電為鼓扇，以日月為燈燭。以云漢為川池，以星宿為珠玉。合體自然，無情無欲。澄之不清，渾之不濁。不行而至，不疾而速。”于是言卒響絕，神光除滅。顧盼發軫，乃命仆夫，假之以縞巾，衾之以玄塵，為之傷涕，酹于路濱。 （《古文苑》，《藝文類聚》十七，《初學記》十四，《御覽》三百七十四，又略見《文選·顏延之五君詠》注，郭泰機《贈傅咸詩》注）
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