唐?陸贄《冬至日陪位聽太和樂賦（以“文德光宅，天敬萬壽”為韻）》 來源：丁文龍 原文： 樂自上古兮和洽是聞，日至南極兮陰陽肇分。名太和而順氣，取初陽而配君。則知天授圣而正歷，圣應天而放勛。惟至也去陰就陽，惟樂也偃武修文。八佾（yì，古代樂舞的行列）初陳，雜鸞鳳而容裔；九奏既畢，降佳氣之氤氳。爾其順元辰，體干德，赫容衛之森肅，儼宸（帝王）位之恭默。班禮樂于千品，陳贄（zhì，古代初次拜見尊長所送的禮物）幣于萬國。濟濟皇皇，威容孔彰。望北辰以列位，指南山而獻觴。慶云協符，榮觀臺之加麗；太陽臨照，?（yūn溫暖）魏闕而增光。于是太常導干羽而前曰：八音自設，千古靡隔，所以賞諸侯之功，暢圣君澤。失其度則?（zhān不和諧）滯寢興，適其儀則上下咸格。清凈順氣而不擾，和樂自心而來宅�？梢詫�情欲，可以滌煩劇。既而筍?（jù古代掛鐘磬的架子上的立柱）齊列，笙竽互傳，偕肅肅而合雅，亦啾啾而同元。備以四夷，識四海之無外；成于九土，知九德之咸宣。崇易簡豈同于濮（pú）水，務德化寧比于鈞天。既損之而又損，蓋斯焉而取焉。故所以移風易俗，發號施令。周天地而不流，匝（zā，環繞）寰宇而無競，斥鄭衛而不御，暢柔和而全正。群黎足蹈而手舞，百僚儀肅而心敬。則知一人作則，萬邦維憲。來遠人以干舞，播聲頌而吹萬。則鄭之細，晉之思，不可以勸；湯之放，武之伐，而猶有怨。豈比我照一儀，形九有，舒太和之至德，居盛陽之元首。咸有典而有則，固可大而可久。明明我后，于斯萬壽。

（律賦衡裁卷三 人事類 / 清·湯稼堂 纂）
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