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唐朝姚逖《五星同色賦》

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 辭賦精選 來源: 記憶方法網
唐朝姚逖《五星同色賦》 來源:天山客 姚逖

  ○五星同色賦(以“天下和平,君臣合德”為韻)

  至道無偏,陰陽至理。象緯不愆,爰或五星同色,四序調年,非天莫能輔圣,非圣奚能動天。列位有恒,皆向北辰為拱;偶運則聚,寧惟東井見傳。觀天文之元吉,由人文而化宣。爾其歲星配春,維德斯專,五常仁也,五事貌焉。彼若仁無虧失,貌則終日乾乾。熒惑紀於朱夏,禮貴知於言雅。受制之月,每獨入於太微。休咎之時,則先標於分野。發號不乖於火德,庶績其凝於天下。太白出處,眾星異科,西則陰星以夕見,東則啟明以曉過。系金為主,用義方多,政洽則義當,政失則言訛,蓋秋令之不逆,俾金氣而能和。辰象韜精,用晦而明,智克存而聽審,冬令順而水清;蚩鼕涠阂,或角亢而秋呈,既度數而有準,知乾化之升平。中央稱鎮,應土而分,昔則各主方色,今則同色垂文。特感無為而理,實彰有道之君;鯘h志,抑有前聞,堯舜為主,伊呂作臣,時維尚質,俗以還淳。六氣氤氳,風不鳴於樹;三光朗麗,雨必降於旬。豈惟七步而見祉?蓋亦四夷以來賓。感而遂通,休徵薦答,諒朝廷之嘉瑞,表君臣之道合。豈比夫河在天而虛橫,斗建月而空匝?宿離不忒,實禎於國,使七政之已齊,何五行之相克?既垂象以昭泰,可仰觀而取則。因明試而賦斯,敬頌圣人之大德。


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