【作品介紹】
　　《鷓鴣天》，一名《思佳客》，一名《于中好》，采鄭?詩：‘春游雞鹿塞，家在鷓鴣天。’”按鷓鴣為樂謂名，許渾《聽歌鷓鴣》詩：“南國多倩多艷詞，鷓鴣清怨繞梁飛。”鄭谷《遷客》詩：“舞夜聞橫笛，可堪吹鷓鴣？”又《宋史·樂志》引姜夔言：“今大樂外，有曰夏笛鷓鴣，沈滯郁抑，失之太濁。”故鷓鴣似為一種笙笛類之樂調，詞名或與《瑞鷓鴣》同取義于此。至元馬臻詩：“春回苜蓿地，笛怨鷓鴣天。”則似已指詞調矣。

【原文】
鷓鴣天
顏色如花畫不成。命如葉薄可憐生。浮萍自合無根蒂，楊柳誰教管送迎。
云聚散，月虧盈。�？菔癄�古今情。鴛鴦只影江南岸，腸斷枯荷夜雨聲。

【賞析】
　　“薄命妾”即“妾薄命”，樂府雜曲歌辭名，見《樂府詩集》卷六十二。曲名本于《漢書·外戚傳》孝成許皇后疏“妾薄命，端遇竟寧前”（竟寧，漢元帝年號）。李白等曾用這個樂府舊題寫過樂府詩，詠嘆封建社會婦女的不幸。元遺山取樂府舊題之意，譜入《鷓鴣天》詞，也表現了同樣的主題。詞中首先用“如花”寫女性的“顏色”美，而以“畫不成”加以強調和補充描繪“美”的程度。作者在略一交代“顏色”之后，即以逆筆用比喻的手法，一連三句描述這女性的“薄命”。三句三個層次。“命如葉薄可憐生，”總寫薄命，用“如葉”形容其薄，扣題。因其命薄，所以可憐，“生”，語助詞。三四兩句，分別從兩個方面寫其“薄命”，第三句，再取“浮萍”作比，寫身如飄萍。“無根蒂”，即生活無定，且毫無社會地位，“自合”，是說命運注定，語似平常，而作者對這種命運憤懣之情，卻暗含其中。第四句又取“楊柳”作比，寫其送往迎來的身世。楊柳是離別的象征，故人折柳贈別。楊柳還有“迎來”的一面，這一句，意在顯示這女性的身世，從以楊柳喻其送往迎來的特質看，她可能是個妓女，這與上句的“無根蒂”正好相合。詞人把這位女性推到如此地步，正是為了極寫其“薄命”。“誰教”一詞，用得很好，它既表現了這女性對自己“薄命”身世的哀怨，同時也表現了她的覺醒，這自然也是作者的覺醒。其思想感情較上句的“自合”顯然濃烈而明朗得多了。下片后三句轉入抒情。言這女性命雖薄，而情卻深。“�？菔癄�”，即言其情深而執著。但是，由于命運不好，不得與心目中的情人團聚，如同鴛鴦不能成對，孤身只影，凄然于“江南岸”。這里也是再次寫她的薄命。是極痛苦悲慘的，故結句乃有“腸斷枯荷夜雨聲”之說。這一句是就前句意思加以渲染烘托。夜雨淅瀝，敲打著枯荷，形成了一種極為凄涼的境界，身在其境的“鴛鴦只影”，怎么能不“腸斷”呢“這一句，繪形繪聲，再次為薄命人的悲慘遭遇傳神寫照。
　　這首詞，幾乎句句運用比喻，把“薄命”這樣一個很抽象的概念，寫得有形有色，化抽象的意識為具體的形象，這是此詞用筆的高招。另外，這首詞似有其寄托意義，寓有作者的自我身世之感。從“鴛鴦只影江南岸”看，此詞似作于詞人南渡之后，時值金朝垂危，國運和詞人命運皆如飄萍。作者思國念家，情緣不斷，正是詞中所說的“�？菔癄�古今情”。從這種觀點出發，讀者對元遺山的這首詞，似應當透過其表面形象，深入認識其寄托意義。

【作者介紹】
　　元好問（1190-1257）金末元初文學家。字裕之，號遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。是金末元初最有成就的作家和歷史學家，文壇盟主，是宋金對峙時期北方文學的主要代表，又是金元之際在文學上承前啟后的橋梁。其詩、文、詞、曲，各體皆工。詩作成就最高，“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當時影響很大，有倡導之功。有《元遺山先生全集》，詞集為《遺山樂府》。更多古詩詞賞析內容請關注“小學生學習網”

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