出自宋代詩人的《書湖陰先生壁》
茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山推門送青來。
賞析
首二句夸獎楊家庭院的幽靜。“茅檐”代指庭院�！办o”即凈。怎么寫凈呢?人摒絕所有平泛的刻畫，而僅用“無苔”二字，舉重若輕，真堪稱別具只眼。何以見得?江南地濕，又時值初夏多雨節令，這對青苔的成長比之其他氣節都更為有利。況且，青苔性喜昏暗，老是生長在寂靜之處，較之其余雜草更難于打掃。而今庭院之內，連青苔也沒有，不正表明無處不凈、無時不凈嗎?在這里，平鋪直敘的形象因為適當的用字卻具備了異樣豐盛的表示力�！盎尽笔峭ピ簝茸钊侨俗⒛繕司拔�。由于種類繁多，所以要分畦栽種。這樣，“成畦”二字就并非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整潔又不枯燥。
這幽靜環境令人沉醉，所以當詩人的眼光從院內花木移向院外的山水時，他的思致才會那樣遙遠、飄逸，才會孕育出下面一聯的警句，門前的景物是一條河流，一片農田，兩座青山，在詩人眼里，山水對這位志趣高潔的主人也有情義。詩人用擬人伎倆，將“一水”“兩山”寫成富有人情的親熱形象。彎彎的河流圍繞著蔥綠的農田，正像母親用雙手護著孩子一樣�！白o”字，“繞”字顯得那么有情。門前的青山見到庭院這樣整齊，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的院落增色添彩：排闥而入，貢獻上一片青翠。詩人以神來之筆，留下千古傳誦的。
“一水”“兩山”被轉化為富于生命情感的親切的形象，而為千古傳誦。但后二句所以普遍傳誦，重要還在于這樣兩點：一、擬人和描寫渾然一體，融合無間。“一水護田”加以“繞”字，正見得那小溪波折生姿，環繞著綠油油的農田，這不恰像一位母親雙手護著小孩的情景嗎?著一“護”字，“繞”的神色明白顯示。至于“送青”之前冠以“排闥”二字，更是神來之筆。它既寫出了山色不只是深翠欲滴，也不僅是可掬，而竟似撲向庭院而來!這種描寫給予讀者的美感極為新穎、生動。它還表明山的距離不遠，就在楊家庭院的門前，所以仿佛伸手可及。尤其動聽的，是寫出了山勢若奔，好像剛從遠方促來到，高興而熱鬧。所有這些都掌握住了景物的特征，而這種種描寫，又都跟充足的擬人化聯合起來那情調、那筆致，完整像在表現“有朋自遠方來”的情景：情急心切，竟顧不得敲門就闖進庭院送上禮物。二者融會無間，相映生色，既奇崛又做作，既經鍛煉又無斧鑿之痕，清爽雋永，韻味深長。二、這兩句詩也與楊德逢的形象吻合。在前聯里，已可看到一個人品高潔、富于生活情趣的湖陰先生。所居僅為“茅檐”，他不僅“掃”，而且“長掃”(即常掃)，甚至于“靜無苔”；“花木成畦”，非賴別人，而是親“手自栽”。可見他安靜脫俗，樸素勤奮。這樣一位高士，徜徉于山水之間，當然比別人更能觀賞到它們的美，更覺得“一水”“兩山”的親熱；詩人設想山水有情，和湖陰先生早已締結了深沉的交誼。詩以《書湖陰先生壁》為題，處處關合，處處照顧，由此也可見出詩人思致的綿密。
此詩對“一水”“兩山”的擬人化，既以天然風物的特點為基本，又與詳細的生涯內容相吻合，所以氣足神完，渾化無跡，成為古今傳誦的名句。
在修辭技能上，三四兩句也堪作典范。詩人應用了對偶、擬人、借代的修 辭手段，把山水描述得有情且有趣。
山水本是無情之物，可詩人說水“護田”，山“送青”，水對田有一種護措之情，山對人有一種友好之情，這就使原來不性命的山水存在了人的情思，顯得柔婉可惡，活潑活躍。本來水是環繞著綠色的農作物，但詩人沒說詳細的動物，而是用植物的顏色來取代，說“將綠繞”，環繞著綠意；青色，也是虛的，是沒法送的，詩人卻說山要“送青來”，這就化實為虛，詩意盎然。事實是湖陰先生的屋宇與山間隔很近，主人開了門，就會看見青蒼的山峰�？杉偃鐚懗砷_門見青山，那就全無詩味了，詩人換了個說法，從對面落筆，讓山做了主語，化靜為動，頓成佳句，這真是巧思妙想，令人贊不絕口。
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