出自宋代詩人釋惟白的《續傳燈錄?溫州龍翔竹庵士?禪師》

落花有意隨流水，流水無心戀落花。

賞析
故事再生：南宋初年禪宗士?禪師在溫州雁蕩一帶宣講佛法，一天說到了居心參禪的主要性。常人看世界，只會用眼，然而，通過眼睛得到的信息是部分的，而體悟佛性須要用全部的心靈去感悟，這種體悟就不是用眼睛所能看到的，這種體悟是心靈的感應跟接收。假如把人的“眼見”等間接功效比方為落花，將人的真心姑且比喻為“水”，這種“水”是隨緣而流動的水，不是逝世水。用“眼見”去體察人的真心，這就比如是“落花有意隨流水”一樣，所以個別情形下，難以體察到這種整體性特點，這就好比“流水無情戀落花”一樣。

禪宗的微言大義艱深難懂，用丟盔棄甲的比喻，淺易隧道出了心靈對事物感知的大情理，也道出了凡人看世界，只會用眼，不會專心的禪理。

故事橫生：落花和流水，能夠構成多種意境，有用“流水落花”形容春殘氣象；亦有比喻被打得大敗的“潰不成軍”；“落花有意，流水無情”最初說的是禪理，而當初更多的用來描寫感情。落花遇見流水，實屬天意，而流水不戀落花，亦是無奈，在人生旅途上有多少這樣的萍水相逢、一見傾心、轉瞬即逝而又經久難忘的一廂戀情……形成了一幕幕“落花有意,流水無情”的戲劇性場景。但多情總被無情惱,那無情的景致，總讓人牽懷。

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