國父孫中山先生一生事跡極多，有些書籍也提到他曾于1912 年之后的數年，遍游大江南北，進行考察。在1916 年，國父率胡漢民、鄧家彥、朱卓文、陳佩思、周佩箴、戴季陶、陳去病等先生，赴杭州、紹興、寧波考察后，又因視察象山、舟山軍港，順道旅游了普陀山。

國父孫中山幼時照片

1934年，普陀高僧印順法師，寫過《游普陀山志奇》的由來一文，收集在《南海普陀奇聞錄》中，并曾發表在《佛教日報》上，一時轟動佛教界。因為記載1916 年8 月25 日，國父由普陀山慧濟寺住持了余方丈陪同，攀佛頂山天燈臺，登高放覽。此時海風習習，涼爽怡人，煙螺數點，無比清勝。國父獨徘徊忘返，而忽見奇景異物，驚詫不已。

游覽歸來，在慧濟寺方丈室，命陳去病先生代筆記錄所發生的事，并將自己所佩“月白風清”印章蓋上，原文留在寺內。這一段文字甚至出現在一些佛教書籍：“……旋赴慧濟寺，才一遙矚，奇觀現矣！則見寺前恍矗立一欣偉牌樓，仙葩組錦，寶幢舞風，而奇僧數十，窺其狀，似乎來迎客者。殊誅之儀，觀之盛，備舉之提。”(站長注：“奇僧”表示沒有頭發、相貌奇異的“怪人”，而“似乎來迎客者”是否意味著他們到此來與一代偉人相會呢？)

佛教界樂于引述這段文字，以表示國父也曾見過與佛僧有關的靈異現象。 1936 年11 月，《逸徑》半月刊發表了馮自由先生寫的〈孫中山先生《游普陀志奇》跋〉，文中說：“謂當登山時，中山先生遙見慧濟寺前云光繚繞，有無數僧人盛服排列其上，類出迎狀。”1953 年12 月，鄧家彥先生在臺北一枝廬寫的《國父游普陀述異》一文中說：“至若蜃樓海市，圣云物異，傳聞不一而足，目睹者又言之鑿鑿……國父口講指授，目炯炯然，顧盼不少輟。”1981 年，臺灣商務印書館出版的《南海普陀山奇聞異錄》一書，作者為普陀山普濟寺知客僧煮云法師，書中說：“國父孫中山先生于民國5 年8 月與胡漢民等諸先生來山，在佛旋山，國父睹靈異。”

然而國父這一段文字之后的目擊記錄卻被忽略，實在可惜，因為它才重要，現在讓我們來看看國父是如何寫的：

“轉行近，益了然，見其中有一大圓輪盤旋極速，莫識其成以何質？運以何力？方感期間，忽杳然無跡，則已過其處矣。遂詫以奇不已。余腦臟中素無神異思想，竟不知是何靈境？”

這段文字數十年來當然會被忽略，因為“無法解釋”，現在我們依文來做個考據：

一、國父在近距離清楚地(轉行近，益了然)在空中見到一個大圓輪；
二、此圓輪盤旋相當迅速；(盤旋極速)
三、國父不知那個空中大圓輪是什么物質制造的；(莫識其成以何質)
四、也不知此圓輪是用何種力量運行的；(運以何力)
五、國父正在感到疑惑時，此物突然杳然無跡而消失；(方感期間，忽杳然無跡)
六、國父一向沒有怪力亂神的想法，卻無法解釋方才所見(余腦臟中素無神異思想，竟不知是何靈境)。

由以上幾點，已知國父將大圓輪的種種說得十分真切、具體，它的形狀、速​​度和消失情況，正與五十年來的UFO 所具有的特征一模一樣，毫無牽強之處。

因此我們可以說，國父孫中山先生在1916 年游浙江普陀山時，在近距離看到

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