《玄中記》：“蜮以氣射人，去人三十步，即射中其影。中人，死十六七。”《紀年》云：“晉獻公二年春，周惠王居于鄭，鄭人入王府取玉馬，玉化為蜮，以射人也。”（出《感應經》） 據《玄中記》記載，蜮可以氣息射人，距離人三十步遠，就能射中人的影子。凡被射中的人，十有六七會死去。又據《紀年》上說，晉獻公二年春，周惠王住在鄭國，鄭國的一個人進王府去取玉馬，玉馬已變為蜮，開始用氣射人。
化 蟬
齊王后怨王怒死，尸化為蟬，遂登庭樹，?唳而鳴。后王悔恨，聞蟬鳴，即悲嘆。（出崔豹《古今注》） 齊王王后因怨恨君王生氣而死，尸體變為蟬，便落在院里樹上，“??”地鳴叫不停。后來齊王很悔恨自己，每次聽到蟬鳴，都悲嘆不已。
揖怒蛙
越王勾踐既為吳辱，常盡禮接士，思以平吳。一日出游，見蛙怒，勾踐揖之，左右曰： “王揖怒蛙何也？”答曰：“蛙如是怒，何敢不揖？”于是勇士聞之，皆歸越，而平吳。（出《越絕書》） 越王勾踐被吳國侮辱后，經常是以最大的禮節接待士人，一心想以這些人消滅吳國。有一天出去游玩，看見一只蛤蟆在發怒，勾踐便向它作揖。左右問道：“大王為何向一只發怒的蛤蟆作揖？”勾踐回答道：“這只蛤蟆對我如此發怒，我哪里敢不作揖。”于是勇士們聽說了此事，他們都紛紛投奔到越國，因而消滅了吳國。
怪 哉
漢武帝幸甘泉，馳道中有蟲，赤色，頭、牙、齒、耳、鼻盡具，觀者莫識。帝乃使東方朔視之，還對曰：“此蟲名怪哉，昔時拘系無辜，眾庶愁怨，咸仰首嘆曰：怪哉怪哉。蓋感動上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處。”即按地圖，信如其言。上又曰：“何以去蟲？”朔曰：“凡憂者，得酒而解，以酒灌之當消。”于是使人取蟲置酒中，須臾糜散。（出《小說》） 漢武帝到甘泉去，在行走的路上遇上一條蟲子，紅色，腦袋上牙齒耳朵鼻子全都有，看到的人沒有能認識的。于是漢武帝派東方朔去察看。東方朔回來后稟告說：“此蟲名叫怪哉。從前經常捕捉無辜百姓，人們都很憂愁怨恨，仰首嘆息道：‘怪哉怪哉！’大概是感動了上天，由這怨憤之氣凝聚而生成的，所以起名叫怪哉。此地一定是秦朝當年的監獄舊址。”于是立即查找地圖，果然象東方朔所說。漢武帝又問：“怎么可以去掉此蟲？”東方朔道：“凡是憂愁的人，喝了酒就解除了，因而用酒浸泡它即可消滅。”于是漢武帝派人將蟲子捉來放在酒中，不一會就化解分散了。
小 蟲
漢光武建武六年，山陽有小蟲皆類人形，甚眾。明日，皆懸于樹枝死。（出《廣古今五行記》） 漢光武帝建武六年，山陽有小蟲全都像人的樣子，很多很多。第二天，全部懸吊在樹枝上死去。
蔣 蟲
蔣子文者，廣陽人也。嗜酒好色，挑達無度。每自言：“我死當為神也。”漢末，為秣陵尉，逐賊至山下，被賊擊傷額，因解印綬縛之，有傾而卒。及吳先主之初，其故吏見子文于路間，乘白馬，執白羽扇，侍從如平生。見者驚走，子文追之，謂曰：“我當為此地神，福（“福”字原缺，據本書卷二九三“蔣子文”條補）爾下民�？尚姘傩眨瑸槲伊㈧�，不爾，將有大咎。”是歲夏，大疾疫，百姓輒恐動，頗竊祀之者。未幾，乃下巫祝曰：“吾將大啟（“啟”原作“咎”，據本書卷二九三“蔣子文”條改）福孫氏，官宜為我立祠，不爾，將使蟲入人耳為災也。”俄而果有蟲虻，入人耳即死，醫所不治，百姓愈恐。孫主尚未之信，既而又下巫祝曰：“若不祀我，將以大火為災。”是歲，火災大發百數，火漸延及公宮，孫主患之，時議者以神有所歸，乃不為厲，宜告饗之。于是使使者封子文為中都侯，其子緒為長水校尉，皆加印綬，為立祠宇以表其靈，今建康東北蔣山是也。自是疾厲皆息，百姓遂大事之，《幽明錄》亦載焉。（出《搜神記》） 蔣子文，廣陽人，喜好酒色，放縱無度。常常自言道：“我死后將成為神仙。”漢朝末年，任秣陵縣尉。有一次他追擊強盜到山下時，被強盜擊傷了前額，于是他解下來拴印的絲帶把傷口纏綁上，可是過了不久便死去了。然而到三國時的吳先主初期，與他當年一起共事的老官吏竟在路上又遇見了他。他騎著白馬，手拿白色羽毛扇，隨從們也如當年在世時的一樣。遇見他的人驚慌而逃，蔣子文便緊追上去，對那人說：“我是這里的神仙，要造福于這里的百姓。你可告訴百姓們，為我修建祠廟，不然的話，將會有大災降臨。”這年的夏天，果然發了大瘟疫。百姓當時都很恐懼，很多人都偷偷地祭祀他。不久，就對巫師下令道： “我將為吳主孫氏帶來很大的福氣，而官府必須為我修筑神廟。不這樣，我將會讓蟲子鉆入人的耳朵，而造成災難。”不久，果然就有虻蟲鉆進人耳朵而死人的事發生，醫生也治不好，百姓更加害怕，而吳主孫氏還不相信。接著又對巫師下令道：“如果再不祭祀我，將會發生大火災。”這一年，火災發生了一百多次，火勢漸漸蔓延到吳主的宮殿，吳主十分憂患。當時議事的臣僚們認為神必須有所歸宿，才不會成為禍患。應該敬告他我們將祭祀供奉他。于是派使者去敬告，加封蔣子文為中都侯，提拔他的兒子蔣緒為長水校尉，全都加佩印綬，并為他立廟宇以顯揚他的神靈。現在建康東北蔣山上的廟就是當年為他修造的。從此各種疾病禍患再也沒有了。于是百姓便一直隆重地祭祀他，此事《幽明錄》也有記載。
園 客
蔣 蟲
蔣子文者，廣陽人也。嗜酒好色，挑達無度。每自言：“我死當為神也。”漢末，為秣陵尉，逐賊至山下，被賊擊傷額，因解印綬縛之，有傾而卒。及吳先主之初，其故吏見子文于路間，乘白馬，執白羽扇，侍從如平生。見者驚走，子文追之，謂曰：“我當為此地神，福（“福”字原缺，據本書卷二九三“蔣子文”條補）爾下民�？尚姘傩眨瑸槲伊㈧�，不爾，將有大咎。”是歲夏，大疾疫，百姓輒恐動，頗竊祀之者。未幾，乃下巫祝曰：“吾將大啟（“啟”原作“咎”，據本書卷二九三“蔣子文”條改）福孫氏，官宜為我立祠，不爾，將使蟲入人耳為災也。”俄而果有蟲虻，入人耳即死，醫所不治，百姓愈恐。孫主尚未之信，既而又下巫祝曰：“若不祀我，將以大火為災。”是歲，火災大發百數，火漸延及公宮，孫主患之，時議者以神有所歸，乃不為厲，宜告饗之。于是使使者封子文為中都侯，其子緒為長水校尉，皆加印綬，為立祠宇以表其靈，今建康東北蔣山是也。自是疾厲皆息，百姓遂大事之，《幽明錄》亦載焉。（出《搜神記》） 蔣子文，廣陽人，喜好酒色，放縱無度。常常自言道：“我死后將成為神仙。”漢朝末年，任秣陵縣尉。有一次他追擊強盜到山下時，被強盜擊傷了前額，于是他解下來拴印的絲帶把傷口纏綁上，可是過了不久便死去了。然而到三國時的吳先主初期，與他當年一起共事的老官吏竟在路上又遇見了他。他騎著白馬，手拿白色羽毛扇，隨從們也如當年在世時的一樣。遇見他的人驚慌而逃，蔣子文便緊追上去，對那人說：“我是這里的神仙，要造福于這里的百姓。你可告訴百姓們，為我修建祠廟，不然的話，將會有大災降臨。”這年的夏天，果然發了大瘟疫。百姓當時都很恐懼，很多人都偷偷地祭祀他。不久，就對巫師下令道： “我將為吳主孫氏帶來很大的福氣，而官府必須為我修筑神廟。不這樣，我將會讓蟲子鉆入人的耳朵，而造成災難。”不久，果然就有虻蟲鉆進人耳朵而死人的事發生，醫生也治不好，百姓更加害怕，而吳主孫氏還不相信。接著又對巫師下令道：“如果再不祭祀我，將會發生大火災。”這一年，火災發生了一百多次，火勢漸漸蔓延到吳主的宮殿，吳主十分憂患。當時議事的臣僚們認為神必須有所歸宿，才不會成為禍患。應該敬告他我們將祭祀供奉他。于是派使者去敬告，加封蔣子文為中都侯，提拔他的兒子蔣緒為長水校尉，全都加佩印綬，并為他立廟宇以顯揚他的神靈。現在建康東北蔣山上的廟就是當年為他修造的。從此各種疾病禍患再也沒有了。于是百姓便一直隆重地祭祀他，此事《幽明錄》也有記載。
園 客
園客者，濟陰人也，姿貌好而良，邑人多愿以女妻之，終不娶。常種五色香草，積數十年，服其實。一旦有五色蛾止其旁，客收而薦之。至蠶時，有女夜半至，自稱客妻，道蠶之狀�？团c具蠶，得百二十頭繭，皆如甕。繰一頭，六十日乃盡。訖則俱去，莫知所如。濟陰人設祠祀焉。（出《列仙傳》） 園客，濟陰人。相貌好而又善良，城中人很多想把女兒許配給他，園客始終也沒娶妻。他經常種一種五色香草，積攢了幾十年，吃那草的果實。有一天一只五色蛾落在他身旁，園客把蛾收藏在家并放草席上。到了要變蠶蛹時，有一女子忽然在半夜時來到他家，自稱是他的妻子，并向他講述了如何變成蠶的樣子。于是園客與她一起變成了蠶，做了一百二十只蠶繭，都像甕那么大。從一頭抽絲，要抽六十天才能抽完。做完繭后就一起走了，誰也不知到哪里去了。濟陰人立祠廟為他們祭祀。
烏衣人
吳富陽縣有董昭之者，曾乘船過錢塘江。江中見一蟻著一短蘆，遑遽畏死，因以繩系蘆著舡。船至岸，蟻得出。其夜，夢一烏衣人謝云：“仆是蟻中之王也，感君見濟之恩，君后有急難，當相告語。”歷十余年，時所在劫盜，昭之被橫錄為劫主，系余姚。昭之忽思蟻王之夢。結念之際，同被禁者問之，昭之具以實告，其人曰：“但取三兩蟻著掌中語之。”昭之如其言，夜果夢烏衣云：“可急投余杭山中。天下既亂，赦令不久（久原作及，據明抄本改）也。”既寤，蟻嚙械已盡，因得出獄，過江，投余杭山。旋遇赦，遂得無他。（出《齊諧記》） 吳地富陽縣有個叫董昭之的人，有一次乘船過錢塘江，看見江中有一只螞蟻附著在一根短蘆葦上，惶恐失措，害怕死去，于是他用繩子牽引著蘆葦帶到船上來。船到了對岸，螞蟻得救。那天夜里，他夢見一個黑衣人向他道謝道：“我是螞蟻王，感謝你救我過江之恩。你以后如有急難之事，請告訴我。”過了十幾年，當時他住的地方有盜賊，董昭之則被蠻橫地指責為強盜頭子，被關押在余姚縣。董昭之忽然想起蟻王托夢之事，正當他思念此事時，有一個一起被關押的人便問他在想什么，董昭之如實相告。那個人說：“你只要捉兩三只螞蟻放在手上對它一說你想要問的事就可以。”董昭之像他所說的做了，夜里果然夢見黑衣人對他說：“你可立即投奔余杭山中。天下已經大亂，赦令不久就會下來。”等他醒了時，螞蟻已經咬斷了他的刑械。因而他能夠逃出監獄，過了江，逃進余杭山。接著遇到大赦，這才沒有別的事。
朱誕給使
淮南內（“內”原作“囚”，據明抄本改）史朱誕字永長，吳孫皓世，為建安太守。誕給使妻有鬼病，其夫疑之為奸。后出行，密穿壁窺之，正見妻在機中織，遙瞻桑樹上，向之言笑。給使仰視，樹上有年少人，可十四五，衣青衿袖，青?頭。給使以為信人也，張弩射之，化為鳴蟬，其大如箕，翔然飛去。妻亦應聲驚曰：“噫！人射汝！”給使怪其故。役久時，給使見二小兒在陌上共語，曰：“何以不復見汝？”其一即樹上小兒也，答曰：“前不謹，（“謹”原作“遇”，據明抄本改。）為人所射，病瘡積時。”彼兒曰：“今何如？” 曰：“賴朱府君梁上膏以傅之，得愈。”給使白誕曰：“人盜君膏藥，頗知之否？”誕曰： “吾膏久致梁上。人安得盜之？”給使曰：“不然，府君視之。”誕殊不信，為試視之，封題如故。誕曰：“小人故妄作，膏自如故。”給使曰：“試開之。”則膏去半焉，所掊刮見有趾跡。誕自驚，乃詳問之，給使具道其本末。（出《搜神記》） 淮南王內史朱誕，字永長。到東吳孫皓執政時期，任建安太守。朱誕給事（官職名）的妻子本來有鬼病，而丈夫卻懷疑她有奸情。后來他假說要出門，其實他秘密地在墻壁上鑿了個洞偷偷地觀察她。他看見妻子正在機上織布，遠遠地望著桑樹，并向著那里說笑。給事向上一看，只見桑樹上有少年，年紀在十四，五歲。穿著青色衣裳，戴著青色頭巾。給使以為是來傳遞消息的人，便張弓射他。那少年立即變成了一只鳴叫的蟬，大如簸箕，飄然飛去。妻子也同時驚叫道：“噫，有人射你！”給使很奇怪其中的緣故。有一次出門辦事很長時間，給使看見兩個小孩在田埂上說話。有一個問：“怎么再沒見到你？”其中的一個就是樹上的那個小孩，他回答說：“前些日子因不小心，被人用箭射中了，養傷養了好長時間。” 那個小孩又問道：“現在怎么樣了？”他回答說：“多虧用了朱府房梁上的膏藥敷傷口，才治好了。”給使告訴朱誕說：“有人偷了你的膏藥，你知道嗎？”朱誕說；“我的膏藥一直放在房梁上，別人怎么能偷到它？”給使說：“不對，請府君看看吧。”朱誕很不相信，便上去察看，結果密封如故。朱誕道：“真是小人故作妄言！膏藥明明完好如故。”給事道： “你再打開看看。”打開一看，膏藥已丟去一半，在被刮取的地方還能見著腳趾的痕跡。朱誕自然很驚奇，于是詳細地詢問他。給事全部敘述了事情的始末。
葛輝夫
烏衣人
吳富陽縣有董昭之者，曾乘船過錢塘江。江中見一蟻著一短蘆，遑遽畏死，因以繩系蘆著舡。船至岸，蟻得出。其夜，夢一烏衣人謝云：“仆是蟻中之王也，感君見濟之恩，君后有急難，當相告語。”歷十余年，時所在劫盜，昭之被橫錄為劫主，系余姚。昭之忽思蟻王之夢。結念之際，同被禁者問之，昭之具以實告，其人曰：“但取三兩蟻著掌中語之。”昭之如其言，夜果夢烏衣云：“可急投余杭山中。天下既亂，赦令不久（久原作及，據明抄本改）也。”既寤，蟻嚙械已盡，因得出獄，過江，投余杭山。旋遇赦，遂得無他。（出《齊諧記》） 吳地富陽縣有個叫董昭之的人，有一次乘船過錢塘江，看見江中有一只螞蟻附著在一根短蘆葦上，惶恐失措，害怕死去，于是他用繩子牽引著蘆葦帶到船上來。船到了對岸，螞蟻得救。那天夜里，他夢見一個黑衣人向他道謝道：“我是螞蟻王，感謝你救我過江之恩。你以后如有急難之事，請告訴我。”過了十幾年，當時他住的地方有盜賊，董昭之則被蠻橫地指責為強盜頭子，被關押在余姚縣。董昭之忽然想起蟻王托夢之事，正當他思念此事時，有一個一起被關押的人便問他在想什么，董昭之如實相告。那個人說：“你只要捉兩三只螞蟻放在手上對它一說你想要問的事就可以。”董昭之像他所說的做了，夜里果然夢見黑衣人對他說：“你可立即投奔余杭山中。天下已經大亂，赦令不久就會下來。”等他醒了時，螞蟻已經咬斷了他的刑械。因而他能夠逃出監獄，過了江，逃進余杭山。接著遇到大赦，這才沒有別的事。
朱誕給使
淮南內（“內”原作“囚”，據明抄本改）史朱誕字永長，吳孫皓世，為建安太守。誕給使妻有鬼病，其夫疑之為奸。后出行，密穿壁窺之，正見妻在機中織，遙瞻桑樹上，向之言笑。給使仰視，樹上有年少人，可十四五，衣青衿袖，青?頭。給使以為信人也，張弩射之，化為鳴蟬，其大如箕，翔然飛去。妻亦應聲驚曰：“噫！人射汝！”給使怪其故。役久時，給使見二小兒在陌上共語，曰：“何以不復見汝？”其一即樹上小兒也，答曰：“前不謹，（“謹”原作“遇”，據明抄本改。）為人所射，病瘡積時。”彼兒曰：“今何如？” 曰：“賴朱府君梁上膏以傅之，得愈。”給使白誕曰：“人盜君膏藥，頗知之否？”誕曰： “吾膏久致梁上。人安得盜之？”給使曰：“不然，府君視之。”誕殊不信，為試視之，封題如故。誕曰：“小人故妄作，膏自如故。”給使曰：“試開之。”則膏去半焉，所掊刮見有趾跡。誕自驚，乃詳問之，給使具道其本末。（出《搜神記》） 淮南王內史朱誕，字永長。到東吳孫皓執政時期，任建安太守。朱誕給事（官職名）的妻子本來有鬼病，而丈夫卻懷疑她有奸情。后來他假說要出門，其實他秘密地在墻壁上鑿了個洞偷偷地觀察她。他看見妻子正在機上織布，遠遠地望著桑樹，并向著那里說笑。給事向上一看，只見桑樹上有少年，年紀在十四，五歲。穿著青色衣裳，戴著青色頭巾。給使以為是來傳遞消息的人，便張弓射他。那少年立即變成了一只鳴叫的蟬，大如簸箕，飄然飛去。妻子也同時驚叫道：“噫，有人射你！”給使很奇怪其中的緣故。有一次出門辦事很長時間，給使看見兩個小孩在田埂上說話。有一個問：“怎么再沒見到你？”其中的一個就是樹上的那個小孩，他回答說：“前些日子因不小心，被人用箭射中了，養傷養了好長時間。” 那個小孩又問道：“現在怎么樣了？”他回答說：“多虧用了朱府房梁上的膏藥敷傷口，才治好了。”給使告訴朱誕說：“有人偷了你的膏藥，你知道嗎？”朱誕說；“我的膏藥一直放在房梁上，別人怎么能偷到它？”給使說：“不對，請府君看看吧。”朱誕很不相信，便上去察看，結果密封如故。朱誕道：“真是小人故作妄言！膏藥明明完好如故。”給事道： “你再打開看看。”打開一看，膏藥已丟去一半，在被刮取的地方還能見著腳趾的痕跡。朱誕自然很驚奇，于是詳細地詢問他。給事全部敘述了事情的始末。
葛輝夫
晉烏傷葛輝夫，義熙中，在婦家宿，三更，有兩人把火至階前。疑是兇人，往打之，欲下杖，悉變成蝴蝶，繽紛飛散。有沖輝夫腋下，便倒地，少時死。（出《搜神記》） 晉朝烏傷人葛輝夫，義熙年間，有一次住在妻家，三更時分，有兩個人手持火把來到臺階前。葛輝夫懷疑是壞人，就去打這兩個人，剛想要下棒子，只見他倆都變成了蝴蝶，亂紛紛地飛舞，有一只撞到葛輝夫的腋下，他便倒在地上。不一會兒就死去了。
蜓
《博物志》：“ 蜓以器養之，食以朱砂，體盡赤，稱滿七斤，治搗萬杵，以點女子肢體，終不滅。”淮南萬畢術云：“取守宮，新合陰陽，以牝牡各藏之甕中。陰干百日，以點女臂，則生文章，與男子合，輒滅去也。”（出《感應經》） 《博物志》上說：“ 蜓（俗稱壁虎），用器皿飼養它，給它朱砂吃，全身通紅。夠七斤重時，用杵搗上萬次，用來點抹在女子的肢體上，一直不會消失。”淮南的萬畢術說： “用守宮（即壁虎），剛賜交配之后，把公母分別收藏在甕中，陰干一百天，用來點在女子的手臂上，就會生出花紋。如果與男子合房，花紋就會消失。”
肉 芝
肉芝者，謂萬歲蟾蜍，頭上有角，領下有丹書八字再重。以五月五日中（明抄本“中” 作“午”）時取之，陰干百日，以其足畫地，即為流水。帶其（“其”原作“在”，據明抄本改）左手于身，辟五兵。若敵人射己者，弓弩失皆反還自向也。（出《抱樸子》） 肉芝，就是人們所說的萬歲蟾蜍。頭上長角，脖子下似紅筆寫出的雙重“八”字。在五月五日中午將它捉住，陰干一百天，用它的足畫地，立刻就能流出水來。把它的左手帶在身上，能躲避五種兵器。如果敵人用弓箭射你時，那箭頭便會反過去向他自己射去。
千歲蝙蝠
千歲蝙蝠，色如白雪，集則倒懸，腦重故也。此物得而陰干，末服之，令人壽四萬歲。（出《抱樸子》） 千歲蝙蝠，顏色如白雪。落腳停留時則倒懸身子，這是因為頭太重的緣故。如能捉到此物而把它陰干，研成粉末喝下去就能叫人長壽四萬年。
蠅觸帳
晉明帝常欲肆勝，秘而不泄（“泄”原作“謀”，據明抄本改），乃屏曲室，去左右，下帷草詔。有大蒼蠅觸帳而入，萃于筆端，須臾亡出，帝異焉。令人看蠅所集處，輒傳有赦，喧然已遍矣。（出《異苑》） 晉明帝常常想寬赦有罪的人，卻又秘而不宣。于是遮擋住深邃的密室，屏退左右，落下帷帳而草擬詔書。突然有只大蒼蠅沖開帷帳闖進來，落在筆尖上，一會兒又逃出去。明帝十分驚異便派人去觀察這只大蒼蠅的落腳之處，而它停留的地方立即傳出將有赦令，而且這消息到處都在喧嚷。
蒼梧蟲
《博物志》云：“蒼梧人卒，便有飛蟲，大如麥，有甲，或一石余，或三五斗，而來食之，如風雨之至，斯須而盡。人以為患，不可除。唯畏梓木，自后因以梓木為棺，更不復來。”（出《博物志》） 《博物志》上說：“蒼梧地方有人死后，便有飛蟲聚來，飛蟲像麥粒那么大，長著甲殼。有時飛來一石多，有時飛來三五斗來吃人的尸體。每次都像風雨一般說來就來，不一會兒便將尸體吃光。人們已把它們作為憂患，然而無法除掉。只是這些蟲子很怕梓木，后來由于用梓木做棺材，蟲子就再也不來了。
蚱 蜢
徐邈，晉孝武帝時，為中書侍郎。在省直，左右人恒覺邈獨在帳內，以與人共語。有舊門生，一夕伺之，無所見。天時微有光，始開（“開”字原缺，據明抄本補）窗戶，瞥觀一物，從屏風里飛出，直入前鐵鑊中。仍逐視之，無余物，唯見鑊中聚菖蒲根下，有大青蚱蜢，雖疑此為魅，而古來未聞，但摘除其兩翼。至夜，遂入邈夢云：“為君門生所困，往來道絕，相去雖近，有若山河。”邈得夢，甚凄慘。門生知其意，乃微發其端。邈初時疑不即道，語之曰：“我始來直者，（明抄本“直者”作“此省”）便見一青衣女子從前度，猶作兩髻，姿色甚美。聊試挑謔，即來就己，且愛之，仍溺情。亦不知其從何而至此。”兼告夢。門生因具以狀白，亦不復追殺蚱蜢。（出《續異記》） 徐邈，晉孝武帝時，為中書侍郎。當他在官署值班時，下屬們雖然都覺著他是單獨在帳內，可又時常與人說話。有一個他過去的學生，在一天晚上便去偷偷地觀察他，可什么也沒看到。當天色微有光亮時，便開開窗戶。他忽然看到一物，從屏風后面飛出來，一直飛進前面的大鐵鍋中，于是他便追著去看，沒見別的東西，只見大鍋里堆放的菖莆根子下，有一只很大的青蚱蜢。他雖懷疑是此物作怪，可是自古以來從未聽說過，他只是摘掉了它的兩個翅膀。到了夜晚，那蚱蜢便給徐邈托夢說：“我被你的門生困住了，往來之路已經斷絕。我們相距雖然很近，然而有如山河相隔。”徐邈得了此夢，十分悲凄。門生知道他的意思何在，便稍微地提了個頭。徐邈起初懷疑門生是不是知曉此事而沒有立即告訴他，后來對他說： “我剛來值班時，就看見一個青衣女子從前面往過走，頭上還挽著兩個發髻，姿色很美。姑且對她試探挑逗，她立即便來就我。我很喜愛她，一直沉溺在情愛之中，也不知道她是從何處來到這里的。”并把托夢的事也告訴了他，于是門生也把自己看到的事全都告訴了徐邈，從此也不再追殺蚱蜢了。
施子然
蚱 蜢
徐邈，晉孝武帝時，為中書侍郎。在省直，左右人恒覺邈獨在帳內，以與人共語。有舊門生，一夕伺之，無所見。天時微有光，始開（“開”字原缺，據明抄本補）窗戶，瞥觀一物，從屏風里飛出，直入前鐵鑊中。仍逐視之，無余物，唯見鑊中聚菖蒲根下，有大青蚱蜢，雖疑此為魅，而古來未聞，但摘除其兩翼。至夜，遂入邈夢云：“為君門生所困，往來道絕，相去雖近，有若山河。”邈得夢，甚凄慘。門生知其意，乃微發其端。邈初時疑不即道，語之曰：“我始來直者，（明抄本“直者”作“此省”）便見一青衣女子從前度，猶作兩髻，姿色甚美。聊試挑謔，即來就己，且愛之，仍溺情。亦不知其從何而至此。”兼告夢。門生因具以狀白，亦不復追殺蚱蜢。（出《續異記》） 徐邈，晉孝武帝時，為中書侍郎。當他在官署值班時，下屬們雖然都覺著他是單獨在帳內，可又時常與人說話。有一個他過去的學生，在一天晚上便去偷偷地觀察他，可什么也沒看到。當天色微有光亮時，便開開窗戶。他忽然看到一物，從屏風后面飛出來，一直飛進前面的大鐵鍋中，于是他便追著去看，沒見別的東西，只見大鍋里堆放的菖莆根子下，有一只很大的青蚱蜢。他雖懷疑是此物作怪，可是自古以來從未聽說過，他只是摘掉了它的兩個翅膀。到了夜晚，那蚱蜢便給徐邈托夢說：“我被你的門生困住了，往來之路已經斷絕。我們相距雖然很近，然而有如山河相隔。”徐邈得了此夢，十分悲凄。門生知道他的意思何在，便稍微地提了個頭。徐邈起初懷疑門生是不是知曉此事而沒有立即告訴他，后來對他說： “我剛來值班時，就看見一個青衣女子從前面往過走，頭上還挽著兩個發髻，姿色很美。姑且對她試探挑逗，她立即便來就我。我很喜愛她，一直沉溺在情愛之中，也不知道她是從何處來到這里的。”并把托夢的事也告訴了他，于是門生也把自己看到的事全都告訴了徐邈，從此也不再追殺蚱蜢了。
施子然
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