1、我好吃，但并不貪吃;好色，卻不淫亂。

2、凡是可以用錢買來的女人我都會覺得興味索然。我甚至會懷疑是不是需要這種女人。我發現凡是可以輕易到手的快樂都是如此。需要花錢的東西都一樣無味。我熱愛的是這些屬于最先懂得如何享受它的人的快樂。

3、一個人所擁有的金錢是獲得自由的手段，而我們急切地追求的金錢卻是是我們受奴役的工具。因此，我對自己所有的金錢抓得很緊，而對沒到手的卻無所謂。

4、我不談沒有欲望的愛情，我是有欲望的，世上能有不嫉妒的愛情嗎?人不是想知道他所愛的人是不是也愛自己嗎?但在我的生活中，我不問她這個問題，我只問自己是不是愛她。

5、我浪蕩，卻不放蕩。

6、要想要讓孩子信仰宗教，就不要同他們談論宗教，他們不能像我們那樣去了解上帝。

7、一般而言，絕大多數人只有在運用力量已經太遲的情況下，才抱怨力量不夠。這是詭辯，也是讓我毀滅之處。勇氣在我們犯了錯誤時菜可貴，要是我們始終謹慎從事，我們很少需要勇氣。并不難以克服的傾向對我們有著不可抗拒的吸引力，我們向輕的誘惑投降了，而它的危險我們卻不以為然。我們在不知不覺中陷入險境，這本來是很容易避免的�？墒�，一旦陷進去了，沒有驚人的勇氣不能解脫。最后，我們跌落深淵了，就責怪上帝，“為什么你把我造得如此軟弱?”但是，不管我們如何，上帝都會對著我們的良心回答說：“我是把你造得太軟弱了，以至于你不能從深淵里爬出來，因為我本來已經把你造得夠堅強了，你不至于掉入深淵的。”

8、是的，世上沒有什么快樂可以與人們所愛著的一個有德行的女人所給予的快樂等同。

9、我通過觀察發現，凡是以干巴巴地提問的方式來了解別人，是那些自以為聰明的女人慣用的伎倆。她們覺得，隱藏了自己的心思，她們就有可能更好地洞悉別人的心思。但她們沒有想到，這樣做會使別人失去吧心思袒露的勇氣。一個被詢問的男人，會因為那個原因而警惕起來，要么他認為向他提問的人并不是真正的關心他，而只是想套他的話，他要么撒謊，要么閉口不說，要么倍加小心，寧愿被當作傻瓜也不愿被別人的好奇心哄騙�？傊�，又想了解別人的心事，又想把自己的內心藏起來，那絕不是個好辦法。

10、情感只有在它表現的時候才能說明白的。

11、一個人越是具有欣賞別人優點的能力，他就越容易為那些優點所傾倒

12、也許，我在這種以吻一次手而告終的愛情里所得到的愉悅，比你們至少是以吻手開始的戀愛中所得到的樂趣還要多得多。

13、我們剛干完一件卑鄙的事情時，那一刻心里并不覺得難受。但是隨著時間的流逝，當再次憶及此事的時候，我們的良心就會備受折磨。因為有關丑事的記憶永遠不會消失。

14、要是能看到我年輕時的作品，特別是在旅行中構思好的，但是最后卻未能寫出來的作品，那該多好啊!那么，有人會問我，為什么不寫下來呢?我就會回答，為什么一定要寫?為什么我一定要舍棄那些美妙的感受，僅僅是為了告訴別人我曾經享受過。

當我攀登上一座高峰的時候，讀者，公眾，甚至全世界，對我來說有算得了什么呢?再說，難道我要隨身帶著紙筆嗎?如果老師惦記著這些，那樣的感受就不復存在了。我預先也不知道自己會有什么靈感，靈感高興什么時候來就什么時候來，不以我的意志為轉移。

15、為了讓年輕人注意聽取教訓，先給他們暗示一下他們非常感興趣的目標。年輕人都是這樣：一旦被目標所吸引后，他們就一門心思在想這個目標，恨不得插上翅膀飛奔到目的地，不再去聽你為了使他們達到這個目標所作的序幕式的談話了，因為他不喜歡你慢條斯理的談話方式。如果要讓他們注意聽講，一定不要先告訴他們你的目的。

16、一般來說，信徒們把上帝想象成和自己一樣的人：善良的人認為上帝是善良的，邪惡的人認為上帝是邪惡的：心懷惡意和性情乖戾的人，眼中只有地獄，因為他們想讓所有的人都下地獄;而充滿愛心和生性善良的人，根本不相信有地獄存在。

17、一般信徒所看到的只有正義和懲罰，而她在上帝身上只看到仁慈和憐憫。她常常對我說，既然上帝沒有將我們塑造得完美，就沒有權利要求我們那樣做，如果他以此來苛責我們，從他的角度來說就有失公允。

18、一個人要是真正對學問感興趣，在他開始鉆研的時候，第一件事就是要知道各門學科之間是互相聯系的，這種聯系使它們互相牽制、互相補充、互相闡明，哪一門也不能獨立存在。雖然人的智力不能把所有的學問都掌握，而只能選擇一門作為自己的主要研究對象，如果他對其他學科一竅不通的話，那他對自己所研究的那個分支學科也就不會有透徹的了解。

19、二十五歲的人了，一無所知，同時又想什么都學會，就必須好好利用時間。因為不知道什么時候命運或死亡可能打斷我對知識的熱忱，無論如何，我一定要先對一切東西有一個了解，一方面可以測試一下我對天資，另一方面也可以判斷一下應該鉆研哪一門學科。

20、我反復說過，真正的幸福是不能用語言描繪的，它只能用心體會，感受越深就越無法描述，因為真正的幸福不是一系列事實的積累，而是一種狀態的持續。

21、我寧愿萬死，也不肯享受那貶低所愛之人的人格所得到的快樂。

22、即使最通情達理、最想得開、情欲最淡薄的女人，當一個男人——哪怕是她最不在乎的男人——能夠占有她卻婉言謝絕了她的美意，那就是對她犯下的最不可饒恕的罪過。

23、當我一個人的時候，經常是邊吃邊讀，心靈則沉浸在無盡的遐想之中。這完全可以彌補無人作伴的空虛。我看一頁書，吃一塊蛋糕，就好像我的書跟我一起共進美食。

24、丑并不排斥風韻，我發現她們并不缺少風韻。我對自己說，沒有美麗的心靈，就無法唱出美妙的歌聲，她們必定有美麗的心靈。……我仍然認為她們的歌聲很美妙，她們的聲音的魔力遮掩了丑陋的面容。只要她們是在唱歌，我總是不顧眼睛得來的印象，仍然想象她們是楚楚動人的美女。

25、說實話，女人最使我們留意的地方，并不是感官享受，而是和她們在一起生活時的那種樂趣。

26、惡人越是找不出仇恨的理由，他們的仇恨就越強烈，他們越是覺得自己不對，他們施加給受害人的痛苦就越深。

27、如果說選錯了朋友是個不幸的話，那么從一個如此甜蜜的錯誤中醒悟過來，則是更為殘酷的不幸。

28、探條、捻子、繃帶，所有為老年人看病的準備工具齊集在我身邊，這讓我突然感到，當一個人不再年輕的時候，他若還有一顆年輕的心的話，就會為此吃盡苦頭。

29、我曾經對她說：我的就是你的，你的還是你的�！痹阱X財問題上，我總是奉行著這個我屢次向她提到的原則。

30、我本來完全可以踏上一條最賺錢的道路，將我的筆不是用來抄樂譜，而是完全用來寫作。按照我當時已有的、而且自我感覺有能力繼續保持下去的那種勢頭，只要我稍稍愿意將作家的技巧和出好書的審慎態度結合起來，那么我的寫作就是以讓我過上一種富裕、甚至奢華的生活。但是，我覺得單純為了面包而寫作，很快就會窒息我的天才，扼殺我的才華。而我的才華不只體現在文筆上，它更多地體現在我的心中，它完全是通過一種豪邁而高尚的運思方式產生出來的，只有這種運思方式才能讓我的才華永葆活力。從一支唯利是圖的筆下是產生不了任何偉大有力的作品的。需求，也許還有貪婪，可能讓我卷入政治陰謀集團的話，那么它也會讓我說些取悅大眾的話，而不是去說有用的和真實的話，從而我就成不了我原本可能成為的杰出作家，最終只能成為一個庸碌無為的作者。不，不!我一直覺得，當且僅當作家不是一個職業時，作家的地位才會是崇高的和可敬的。當一個人只為稻糧謀時，他的思想就難以高尚。為了能夠說出和敢于說出偉大的真理，就必須將能否成功看得淡一些。我相信自己是為了替公眾利益說話才把我的那些書奉獻給社會的，這里面沒有夾雜任何其他的考慮。如果作品被拒絕，那就活該那些不愿意從中受益的人倒霉，而我并不需要靠他們的贊同來生活。如果我的書賣不出，我還有工作用來維持生計，也正因為如此，我的書倒還真的能賣出去。

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