原來只有被比自己更強大的男人征服時，女人才能獲得真正的幸福感和安全感。
女人經常背叛好男人，就如同男人經常背叛賢惠女人一樣，
女人是一種感情動物，一旦她身心痊愈、沒有后顧之憂，心里那顆潛藏已久的愛情種子開始發芽長大，她迫不急待地要尋求屬于自己的真愛，因為那才是她幸福的唯一源泉。在女人看來，“愛”與“被愛”的區別，就如同飚車時是選擇當司機，還是當乘客，哪個刺激？哪個精彩？
愛情的常態不是遷就，也不是浪漫，而是傷害。馬路鋪瀝青時之所以要先刮掉表層，是為了增加瀝青的附著力；齒輪之所以能嚙合在一起，是因為它們彼此深嵌、一刻不停地互相“撕咬”。男人要征服一個女人，客觀上不可避免地要傷害女人，因為女人經常是通過“傷害”來感受到男人的力量和強大。一個時時擔心傷害女人的好男人，遠不如一個主動冒犯甚至強迫她的壞男人，更容易進入女人的內心世界。
好男人是女人的愛情療養院。如果他不能在內心深處征服女人，那就永遠只是一名“好大夫”，而不是一個“好情人”。他對女人越好，女人就“康復”得越早，因而離開他的速度就越快。
尋求刺激和浪漫是女人的天性。多數沒有做到這一點的女人，非不為也，而不能也。只要有條件，女人都會盡最大努力去追求自己的夢想。愛情對女人來說，更多的是一種人生態度，找一個什么樣的男人一起生活，則幾乎等同于選擇一種什么樣的生活方式。尤其是一個在戀愛階段和婚姻初期嚴重缺乏幸福感的女人來說，補償的愿望更是強烈
婚外情說到底是一種財富或情感的再分配，如果婚姻中男女雙方的能力或情感嚴重不匹配，強的一方就會自然而然地“溢出”，在體外尋找平衡點。
婚外情好比天花，男人早晚要出一次，越是成功男人，出事機率越大。區別在于，有人一次治愈，終生免疫，有人終生難愈。
婚外情最美好的階段，是兩人的情感狀況較為曖昧朦朧時，那種若有若無、時隱時現的感覺，讓人揪心，讓人銷魂，正是這種朦朧的力量將男女迅速拉近，所有的抵擋都是無謂的。
婚外情有一條幸福原則底線，那就是“共享”。遺憾的是，所有的故事主角到后期都無一例外地選擇“獨占”，于是悲劇就開始了。大多數婚外情一開始都要比婚姻更純粹，但是，結局往往比婚姻更糟。
如果把美貌和智慧作為兩個重要參數，對女人的幸福進行排名的話，從好到壞的順序應該是：聰明而又美麗的女人、聰明而不美麗的女人、不聰明也不美麗的女人、美麗而不聰明的女人。一個漂亮女人如果沒有足夠的智慧駕馭美貌帶給她過多的自由度，美麗將是一種沉重的負擔。上帝給女人最好的禮物，不是美貌，而是智慧。
女人拋棄男人，通常不是因為他不夠愛她，而是因為他太愛她。一個太愛女人的男人，很難給女人一種被征服的感覺。男人之于女人，有點像明星之于“粉絲”。越是高高在上、特立獨行的明星，越能激發“粉絲”的狂熱崇拜之情。從某種意義上說，讓女人對男人保持適當的愛的饑渴，恰恰是維持愛情的最佳辦法。
固執、粗暴、野蠻的男人雖然會在短時間內激怒女人，但從長期看，柔順、懦弱、文靜的男人更容易被女人拋棄。女人一直用兩種相互矛盾的價值體系來評估男人，一種是這個男人的雄性能力（包括他事業成功的可能和性能力），一種是他愛她、對她溫存的程度。當兩種價值觀發生沖突時，第二種價值觀會暫時占上風，但女人一旦冷靜下來，會立即把眼光投射到第一種價值觀上。這便是女人對男人愛恨交加、瞬間轉換的緣由。
火車上之所以能交朋友，是因為它空間狹窄。在漫長而無聊的旅途中，人們沒有其他選擇時，就會選擇與周圍人建立友好關系。夫妻感情同樣如此，必須適當讓對方處于一種沒有選擇的境地。
我們注定要被這個時代抹上重重的傷痕：我們的財富積累得越多，我們的幸福感喪失的速度就越快。
上海的高房價仿佛一個篩子，無情地把經濟實力弱小的國人和市民擋在了上海外面，擋在了外環以外。女人真正喜歡的上海是內環以內的上海（最多是中環以內的上海），那才是她們得以馳騁精神與夢想的花花世界。上海是一個貌似女人當家的舞臺，背后操盤的是野獸一般的男人，他們手里的道具，除了女人，還有資本。
不注重女人的生理差異和婚姻中的相對弱勢地位，而對女人施以與男人同樣的“成功”jiaoyu，表面上看是jiaoyu平等，實質卻是對女人的極端不負責任！從某種意義說，“甲女丁男”現象是女人婚外情的一個重要根源。
如果你已經成為名副其實的“甲女”，那就努力賺錢吧。錢不能給你幸福，但可以給你安全和自由，可以給你拓展視野、增長見識的機會。一個有著豐富閱歷和經濟實力的女人，早已超然于正常的婚姻之外，注定要以一種異于常人的方式書寫你的非典型人生。這也許是一個男女均衡社會來臨的前兆吧。
男人是一種經濟動物，越是成功的男人，他的經濟敏感性就越強。當一個漂亮女人向成功男士靠近時，他的第一反應就是，這個女人到底是愛他這個人，還是愛他的錢。一旦結論是后者，他很快就會為兩人的關系定性為：玩。漂亮女人在被玩過之后，常常覺得自己受了傷害，她卻不知道，在開始這種所謂的感情游戲之前，男人其實已經先受傷。
男人與女人之間的新鮮感，其實就三個月。過了三個月，婚姻就主要靠親情、恩情來維持，當然還有最重要的一條，是共同的人生目標和經濟利益�；橐鍪且环N很俗的東西，說它俗，就是因為經濟因素在其中占了很大的比重。
愛情與婚姻之間的最大區別，是后者以一種契約的形式規定了男人永久性的經濟義務和情感責任，而這對男人來說，實際上是一件壓力很大的事情。
女人只有在因愛未遂、極度受傷后，才會隱藏自己的“愛”，去尋求“被愛”，才會把男人的品質看得比情趣重要，把“安全感”放在愛情的第一位。
質樸多于修養的人，則顯得粗野；修養多于質樸的人，則顯得虛假；內外兼修，內秀而又有涵養的人，才是真正的君子。一見生厭的男人，大多未加修飾，相對比較質樸，看上去棱角分明，有點粗野。然而正是這種尚未雕琢的玉，才是值得聰明女人精心打造的良材。女人常常感慨好男人“名花有主”，殊不知好男人背后的那個女人花了多少打磨的心血，殊不知如今“一見鐘情”的男人，曾經是多么地讓人“一見生厭”！
如同愛的反面不是恨，是沒感覺，一個真正值得女人喜歡的男人，一定有太多值得她討厭的地方，因為真正優秀的男人，即便外表溫文爾雅，內心大多屬于個性張揚、狂野粗暴、動物屬性極強之輩。
愛情如同炒股。低點買進，然后慢慢體會那種成長的快樂，要遠勝過高點買入，然后體驗鈍刀子割肉的痛苦。如果你“有幸”遇上一個讓你一見生厭的男人，別再像兔子一樣逃竄，而應像鷹一樣，細細地擦亮你的雙眼，慢慢地享受一場可能到來的感情盛宴。
人都是感性和貪婪的，婚姻中單方面的過度付出，不僅會使另一方習以為常，而且還會使其水漲船高地提出更高的期望，而人的感情付出是有限度的。無數癡男怨女到最后都痛苦地發現，自己的真心付出就如同肉包子打狗，有去無回。《一江春水向東流》的素芬和王麗珍雖然人品不一，但都犯了同一個錯誤，那就是過度嬌縱張忠良。
錢是有靈性的東西，它只屬于跟它有緣的人。一個人靠自己努力、靠打拼事業賺來的錢，即便因為意外失去，重新賺回來的可能仍然相當大。但是，如果這種財富是通過婚姻或其他非商業渠道得來的，你失去的可能性也相當大，而你在失去它之前，它甚至會以一種你意想不到的方式嬌寵你、麻醉你，然后毀滅你。
愛情因感性而浪漫，婚姻因理性而幸福。感性與理性的差異，緣于人類本身的社會屬性和動物屬性之間的矛盾。很多從社會道德上無法解釋的問題，如婚外情、安全感等，都可從人類的動物屬性上去尋根問底，這或許有助于對那個“枕邊人”更多的理解�；橐鲋皯稹保从懈F期，只有知己知彼，方能百戰不殆。
事實上，受傷的不只是女人。男人之所以看上去不受傷，并非因為他們比女人強大，而是因為他們不習慣訴說。從短期看，在感情中受傷的女人到處訴說，而在事業上受傷的男人卻在埋頭繼續受傷。從長期看，由于男人普遍比女人短命，經常受傷的女人仍然在繼續享受她們的人生，而曾經傷害過她們的男人早已長眠于地下。這算不算上帝對男人傷害女人的一種報應呢？
如果說男人象征著宇宙已經被確證的知識，那么女人則相當于剩下有待探索的部分。男人追求女人，幾乎就等同于探索未知的世界。很多男人直到完全被俘獲，都不知道自己是怎樣掉進女人的溫柔陷阱的，在他看來，頭腦發熱的那一刻，就如同宇宙中刮過一陣風暴，還沒等他醒過神來，就已被“黑洞”吞噬。
女人這種“以退為進”、“顧左右而言它”的策略，與毛澤東“敵進我退”的軍事思想不謀而合。既然男人是一種入世好斗的動物，那么，就讓他們斗去吧。強勢女人在情場上的受挫，與柔弱女人在情場上的受寵，再好不過地說明了“爭是不爭，不爭是爭”這一道家思想與女人的思維方式是如何的異曲同工。
婚外情是一種病，正如戀愛也是病一樣。后者是上帝故意安排的一場“發燒”，讓世間的男男女女樂顛顛地進入婚姻的殿堂，為人類的繁衍做貢獻。只是上帝他老人家沒想到的是，人類自從發過燒以后，居然愛上了發燒，不僅不覺得是負擔，而且以此為樂。
婚姻的“戰爭”屬性，決定了爭吵的必然性。按理說吵架意味著磨合，不吵的夫妻才容易出問題，但吵架與吵架，大有不同，既要看過程是否峰回路轉，柳暗花明，也要看最終結果的輸贏。男人長期取勝，說明女人地位過于弱勢，或者她過于賢惠；女人長期取勝，則說明女人地位較高，或者男人的寬容與無奈。如果輸贏次數大致相當，則說明兩人勢均力敵，吵架的建設性大于破壞性，屬于“易吵不易傷”的“熱吵”；如果輸贏結果過于懸殊，或者根本無所謂輸贏，那么吵架的破壞性大于建設性，屬于“易傷不易吵”的“冷吵”，或者通俗一點說??“冷戰”。
為什么有時候我們會感覺吵架之后更愛對方？因為通過吵架，我們不經意地發現了對方某種優秀的品質，或者說“反抗能力”，它使我們從心底里油然而生一種敬重。無論男人表面看上去怎么比女人強大，女人都有卓越勝出的一面或幾面，它使男人在整體感覺對女人的強大之后，反而因為女人的卓越而加深對她的愛意。無論是戰場，還是商場，只有真正的強者才會讓競爭對手欽佩，曹操之所以能與當時實力遠不如他的劉備“煮酒論英雄”，或多或少還是因為他看到了劉備身上確實有一些袁紹、袁術、劉表、劉璋之輩所不具備的東西。
你與“金龜”正式交往后，你可能面臨的幾種結果。可能你與他都感覺相見恨晚，很快水乳交融，那么恭喜你離成功不遠了；可能你突然變得患得患失，一會兒恨皮膚不白，一會兒嫌衣服太少，那說明你缺乏自信，對征服對方還沒有足夠的把握；也許你覺得對方行蹤詭秘，時而關機時而不接電話，或者他太忙，或者他還有其他不可告人的秘密，總而言之，這說明你在他心目中的份量還不夠重。
女人身上的“女兒性”和“母性”，是女性最重要的兩種特質，如果運用恰當，能使同時作為“父親”和“兒子”的男人得到雙重滿足。但是，如果你單方面地放縱自己的“女兒性”或者“母性”，或者找一個極強大但是超出你承受范圍的男人，或者找一個極脆弱且需要你保護的男人，你注定要傷痕累累。
浪漫和激情都不是錯，錯的只是結束愛情的方式。如果你有足夠的駕馭技巧，能使一段曾經浪漫無比、激情四射但如今已無法續航的愛情成功實現“軟著陸”，受傷的程度一定會比“硬著陸”大大降低。然而，能有如此高超本領的女人，又有幾個呢？既然如此，我們是否有必要在開始一段新的愛情航程時先捫心自問：你清楚地知道自己需要什么樣的男人嗎？你知道自己最不該愛上哪種男人嗎？你知道什么是“有緣無分”，什么又是“有分無緣”嗎？
追求永恒和不朽的愛情，不只是藝術作品的目標（比如渡邊淳一的《失樂園》），也是世間凡夫俗子的真誠愿望。在結婚登記的那一刻，很少有人不是發自內心地希望“執子之手，與子偕老”。然而，人生是如此漫長，生活是如此充滿變數，誰能保證當年那份激情還能永久地維持？我們之所以如此期盼“永遠”，是否正因為這世間根本就沒有所謂“永遠”的東西？
為什么我們對愛情的分手習以為常，而對婚姻的背叛卻如此耿耿于懷？為什么很多人會憑借一張白紙黑字的婚書，來考量兩個活生生的人的真情實感呢？答案正在前文所說的“期望值”中，因為人們僅僅把戀愛當作感情見習，而把婚姻當作人生的永久職業，似乎人一進了婚姻這座“墳墓”，終于找到了“葬身之地”，從而對自己和對方無形之中提出了很多更高的要求，正是這些沒完沒了的“要求”，毀滅了婚姻。
不可否認，很多女人一生只愛一個男人，也確實有男人一生只愛一個女人。但是，如果從歷史的發展長河看，婚姻的解放程度的的確確與當時的經濟發展水平和人們的思想意識相關。為什么我們不再像過去那樣講究“從一而終”？為什么我們不再反對“寡婦改嫁”？為什么會如此痛恨“貞節牌坊”？以這樣一種邏輯推導，未來我們是否會對男女雙方的“婚外情”抱以更寬容的態度？“一夫一妻”這種并不符合人性的婚姻制度，是否一開始就注定它要面臨各種各樣的風險和挑戰？
如果用“傳宗接代”這一上帝賦予人類的神圣動物使命來衡量婚姻，其實在夫妻將孩子基本撫養成人時（如上大學），婚姻的感情使命就已大致結束�；橐鲈酵笞撸淅婀餐w的成份越重，而感情卻逐漸由膚淺的浪漫和感性上升到深沉的理性。一樁婚姻出了問題，并非意外，相反它表明這是一段正常的感情，表明婚姻的主體是人，而非機器。真正意外的反倒是一生波瀾不驚或者因為各種現實約束而沒有破裂的婚姻，因為幸福是偶然的，挫折才是必然。記住，上帝和藝術作品之所以如此強調“至死不渝”，恰恰是因為世上很難有人做到這一點。
只有開過車的人才不敢隨意橫穿馬路，只有相信人性之惡、了解人性之貪婪的商人才可能掙錢，只有時時做好最壞打算、相信置之死地而后生的企業才有可能做成百年老店，同樣的道理，只有不相信永遠、相信危機是婚姻的常態的愛情，才有可能永遠！
女人追求愛情，與男人追求成功，其心理歷程大致相同。男人為了事業，不可避免地要與客戶談判應酬，斗智斗勇，不得不喝酒熬夜，面臨被欺壓詐騙、頻繁受挫的風險。一個熱戀中的女人取悅男人的細致操勞程度和患得患失的忐忑心情，比之男人琢磨客戶，有過之而無不及。雖然戀愛是一種精神平等的男女情感游戲，但一般來說，女人都比男人更看重，也更投入，因而一旦失敗就更容易受傷。
情場就是戰場。兵法云：“將欲取之，必姑予之�！笔偈侨松星槁猛局斜厝灰冻龅囊还P投資，其目的在于讓自己知道“真愛”之難得。失戀表面上看是一種感情的失去和傷害，實質卻是另一種感情的提前墊付。只要不徹底懈怠，你在這樁愛情上失去的東西，必然會在下一樁愛情中加倍補償回來。一個經歷失戀再走入婚姻的人，與初戀一路順風的人相比，雖然無法判斷二者的感情誰更幸福，但有一點可以肯定，前者的情感抗風險能力一定更強。
失戀是一面“照妖鏡”。從這面扭曲的鏡子中，女人可以看到愛情遠非你想象的那么完美，也可以看到男人遠非想象中那么單純。一樁愛情的失敗，大多數時候并不能說明當事雙方人品的好壞，它更多地只是說明，愛情既精彩又無奈，而正在實習愛情的你，對自己的性格和情感需求以及男人的內心世界可能還欠缺了解。不要憎恨那個讓你失戀的男人，只要你們真心愛過（哪怕是一天），你都應該感謝他給了你一次“真刀真槍”實戰的機會。
為什么一個經歷失戀痛苦的女人，昨天還在家里蓬頭垢面、信誓旦旦地宣布一輩子不愛男人，今天就容光煥發、一臉迷人微笑地與某位男士在咖啡館談笑風生？是什么賦予了女人這種“屢敗屢戰”的可嘉勇氣和進取精神？答案正是那面“照妖鏡”，因為偶然的機會，女人在“照妖鏡”里徹底地發現了女人與男人各自的“壞處”，于是，她發誓要找到那個與自己匹敵的“壞男人”，狠狠地“糾纏”他一生。
“第四者”是一個緩沖地帶，是當事人為一種看不清方向的情愛特設的“感情寄存處”。然而，這個寄存處畢竟空間有限，如果情感膨脹的速度足夠快足夠強，早晚有一天它會沖出樊籠，演變成一場轟轟烈烈的婚外情。
“第四者”是一個擋箭牌，是一種以“想象”為核心的典型精神產品，因而更多地為女人所喜愛。女人通過給“第四者”戴上一個“無性”的純潔帽子，在沉悶的婚姻之外找到了一個“自以為安全”的感情寄托。她之所以感覺“安全”，是因為她想當然地認為男女之間的感情可以長久地維持在一個恒定的距離。
與女人相比，男人一般不喜歡所謂“第四者”，因為他們非常清楚，“紅顏知己”無非是一個托詞：一個女人如果成天跟你風花雪月但不跟你上床，說明她并不真的愛你，她只是想玩弄你的感情，還談什么知己？一個喜歡“第四者”的男人不是真正的男人，是那種典型的有賊心沒賊膽、一旦出事不愿負責任的男人。
為什么說“一夜情”是婚外情的高級階段？因為玩得起“一夜情”的都是曾經滄海、段位較高的“玩主”。在他（她）看來，婚姻太悶，“第四者”太假，婚外情太累，只有“一夜情”來去匆匆，一夜風流各奔東西，連對方的名姓都不需要知道，何等瀟灑！
“一夜情”是一種高處不勝寒的感情，是當事人對永恒情感絕望后的自暴自棄或頓悟。在他（她）看來，有情不如無情，永恒不如常新。無情未必真豪杰，有情處處是傷心。
“一夜情”大多數時候只是“無情的一夜性”，適合男人，而不適合女人。對女人來說，沒有感情的“一夜情”比婚外情更受傷。一個刻意壓抑自己感情的女人，要么是因為其過于旺盛的性欲，要么是因為感情在她心里早已死去。
如果說“第四者”是畫餅充饑，望梅止f，“一夜情”就是剜肉補瘡，飲鴆止渴。與其這樣扭扭捏捏、遮遮掩掩，還不如痛痛快快、轟轟烈烈地來一場婚外情。只是你要切記，人生就像《無間道》，出來混，早晚都是要還的。
不管是“第四者”、“一夜情”，還是真正的“婚外情”，都是對婚姻約束的一種叛逆，其發生的可能性，取決于當事人人性叛逆程度與現實約束的強弱較量。然而，家庭畢竟是人生的終極歸屬，無論婚外的故事多么燦爛，最終你都將會發現，這都是過往云煙般的情感游戲。水落石出，當情欲漸漸消退，當你慢慢老去時,生活，你終將明白??婚外有性，但婚外無情。
人就是這么不滿足。大多數情感的意外插曲都歸因于平淡。女人對現有感情的厭倦，有時并非因為它有多壞，而是因為她說不清它有多好，或者至少是感受不到它的新鮮與刺激。一對在外人看來極其恩愛的夫妻突然分道揚鑣，親朋好友往往驚愕不已，只有當事人明白，這個結局早就注定了。。
人生好比一樁生意。在你倍感新鮮、興頭十足地去開創一項事業時，你很難掙到錢。只有當你對業務非常熟練、熟練到一種無聊的程度時，錢財才會滾滾而來。忍受無聊和平淡是商業贏利的必要前提，也是人生幸福的重要條件。一個淺嘗輒止、始終追求新鮮、刺激和精彩的生意人，一定會經常失敗，只有不斷拒絕新的誘惑、忍受平庸的企業（如“可口可樂”公司）才能掙大錢。同樣的道理，幸福的人生，是必然要犧牲精彩的。
“男人通過征服世界而征服女人，女人通過征服男人而征服世界�！边@種觀點可能已過時。一個完全靠征服男人去征服世界的女人，是“男尊女卑”觀念下的寄生蟲和犧牲品，其人生是被動的，其婚姻是脆弱的，因而其幸福是偶然的。一個真正自立的女人，應在征服男人的同時，盡可能提高自身征服世界的能力，只有這樣，才能使自己長久地立于不敗之地。
男人到底是一種什么動物？男人首先不是一種感情動物。一個正常的男人，心中只有兩種能力：一是征服女人的能力，即性與調情能力；二是征服世界的能力，即征服同類、成就事業的能力。如果說女人女性意識的真正覺醒源于一月一次的“月經”的話，那么男人的自尊和自豪，則是從意識到“小雞雞”可以讓他站著撒尿以及經常“勃然大怒”這兩件事開始的。一個成年男人的潛意識里，首先不是如何去“愛”，而是如何去征服。男人的事業心可能由此而來。
那么男人呢？男人也會想象，也會怦然心動、狂跳不止，但男人更多的是琢磨如何一步一步把女人弄上床。男人會絞盡腦汁，創造一切機會，使牽手、擁抱、接吻和上床成為合情合理的事情。這種合情合理并非針對男人，而是為了照顧女人的自尊心和淑女心態??即便她內心情愿，表面看上去也要是因為“不可抗拒的外部原因”（比如寒冷、危險、害怕等等）或者“被男人強迫”。
男女戀愛的最大不同，是男人把它當成一件任務，想盡可能縮短征服的時間（征服的標志當然是把女人弄上床）。女人通常相反，她想盡可能延長這個過程（情愛經驗豐富的女人可能例外），以便讓自己有足夠的時間去享受這頓精神大餐。女人的情愛是全身心的，這不僅表現在精神上，也表現在肉體上，這使得女人進入和退出愛情狀態的過程，要遠比男人長。男人一旦在身心上徹底征服女人，往往意味著一個過程或者任務的結束，而對女人來說，一切才剛剛開始。當女人一門心思地想“我要一輩子愛這個男人，好好待他”時，男人早已點上一根煙，開始琢磨“怎樣才能掙更多的錢”。
女人對婚姻的理解是“永恒的愛情”，而男人通常將婚姻理解為“永恒的責任”。男人決定娶一個女人，主要的不是感性上他有多“愛”那個女人（他的感性已在戀愛階段釋放的差不多了），而是理性上他愿意為那個女人負責任，或者或換句話說，男人的“愛”更多地表現為“一種深沉的責任”。同居中的男人不愿結婚，不排除自己好玩以及對女人不夠滿意的原因，還有一種可能就是，他對自己當前的經濟狀況和事業地位還不夠滿意，或者說他對能否給“這個女人”帶來幸福還沒有十足的把握。
男人這種把性與愛、情感與責任區別對待的心理，決定了其對性的態度不可能像女性那么嚴肅。妻、妾、妓，這三種當今社會經常出現在男人視野的女人，在男人心目中有著完全不同的概念、形象和地位。一個男人去歌廳找“小姐”，或者大玩婚外情，往往只涉及純粹的“性”，他與“小姐”的情只是逢場作戲，與“情人”的情往往是“發燒”，其不靠譜的程度堪比“海市蜃樓”。男人婚后是否愛老婆，主要看兩個重要指標，一是他是否還愿為家庭和妻兒的幸福負責；二是他是否愿意離婚。如果前者肯定后者否定，那么按照男性世界的標準，這個男人至少可以打60分。
溫文爾雅和紳士風度只是男人與女人調情時的面具，或者說是男人事業有成后才會顧及的一種外在修養，在男人真實的內心世界，更多的真相是動物本能。
對女人而言，一方面需要一個奮戰江湖、養家糊口的力量型男人解決她的“安全感”問題，一方面又需要一個風度翩翩、體貼幽默的情趣型男人滿足她的“幸福感”需求。這在歐美等發達國家，往往不難做到，因為輿論要求公眾人物必須愛家（而zg的媒體和影視作品總是拼命把英雄塑造成一心撲在事業上、不惜犧牲家庭幸福和自己健康狀況的形象，非常不人道），其經濟實力和經濟制度也使男人無需過多的應酬和勞累，就能使家庭過上相對殷實富足的生活。zg男人要達到這種境界，還需要一個相當長的經濟積累和觀念改變過程。人生和事業剛剛起步的三十歲男人，短期內也就很難擺脫“苦哈哈”的局面。
一個男人如果到三十歲，在歌廳與賭場之間極盡瀟灑，或者在茶樓酒肆混日子。如果他既沒有實力，又沒有雄心，最關鍵的是沒有行動，整個人基本上就廢了。一個到三十歲還不能對自己的事業和未來負責的男人，肯定也不會對父母和家庭負責，他又怎么知道愛女人、對女人負責？
小麗與男友強子約會時說，“我發現你這個人很不老實”，強子矢口否認。小麗笑笑，一副胸有成竹的樣子，要過他的手機放在桌上，然后操起自己的手機給他的鐵哥們文哥撥了過去，說我找強子有急事，聽說他跟你在一起？文哥連連說是，說我們正一起商量點事情，他不巧正在衛生間，等他出來讓他給你打回去。15秒鐘后，強子的手機響了起來。女孩得意地看著他，按下接聽鍵：“強子，幸虧你丫開機了，你在哪兒呢？小麗剛給我打電話找你呢。不過哥們替你扛住了，說你丫正在我們家衛生間大便呢，怎么樣，夠仗義吧？你快給小麗回電話，就說你在我這兒……”
女人撒謊，通常是因為愛情，其撒謊高峰往往發生在情愛的不確定期。戀愛中的女人，只要她還感覺沒有全面控制男人，謊話就會不時出現。她不是有意欺騙他，而是她擔心一旦實言相告，男人會瞧不起她，甚至馬上離開她，于是，她會下意識地把事實引向她認為最有利于愛情良性發展的方向。
男人愛撒謊，首先是骨子里的“大男子主義”在作祟??zg的傳統文化，尤其是“水滸情結”，使很多自認為江湖的男人，習慣在社交場合貶損女友或老婆，以逃避“重色輕友”的嫌疑，同時顯示其在家庭中的權威。
男人的社會屬性，決定了其在某種程度上是一種“公共產品”，優秀男人則更是一種像漂亮女人一樣被頻繁交換的稀有公共資源。在一個女人大張旗鼓消費“男色”的時代，成功男人幾乎不可能不被女性（尤其是他的女客戶）“騷擾”。
撒謊的本質是對矛盾的暫時回避。短期欺騙的謊言，長期可能是一種善意，反過來也同樣成立。一個人不撒謊是不可能的，他可以長期欺騙部分人，也可以短期欺騙所有人，但不可能長期欺騙所有人。謊言無關道德，衡量謊言的好壞，不在于它客觀上是否欺騙了別人，而在于它主觀上是否在欺騙當事人自己。一個男人是否值得女人去愛，重要的不是他對你說了多少謊，而是他自己有沒有迷失在人性的海洋。
婚姻之所以讓女人貶值，是因為她們出于對永恒愛情的向往，不計回報地對感情過度投入。一個傳統的女人，往往視男人和孩子為她的全部事業，全力以赴，全心付出，對容顏衰老和青春流失渾然不覺。男人正好相反，他不僅沒有因為婚姻貶值，反而因為女人的照顧和打磨變得更加光鮮動人。他的著裝更有品味，皮鞋更光亮，臉色更紅潤，接人待物更沉穩，笑容也更成熟�？偠灾�定的感情生活和性生活、合理而又有規律的飲食和睡眠，使男人告別單身的急躁和冒失，從容自信地面對事業，而事業的成功又反過來提升了男人的魅力。
婚內女人的價值，可能主要不取決于其對家庭的投入和貢獻，而取決于其在“二手”婚姻市場的“變現”能力和搶手程度，或者通俗一點說，妻子在丈夫眼中的價值，固然取決于她的賢惠程度，但更多地取決于她如果決定離婚，能夠以多快速度嫁到一個更好的男人。一個女人如果婚后仍然足夠有魅力，在婚外擁有足夠多的追求者與丈夫競爭，她就不會對現有的婚姻患得患失，而男人也就不會對女人呼來喚去，以勢壓人�；閮扰说摹疤右菽芰Α闭缫环N“情感核威懾”，其價值不在于使用，而在于不使用。這不是婚內的“招蜂引蝶”，而是保證她在婚姻失敗后擁有足夠的安全撤退能力。
如何做到這一點？女人要想保持其對丈夫的新鮮度和吸引力，絕不應婚后一頭扎進廚房和衛生間，逐漸讓自己淪為丈夫和孩子的保姆。相反，她應該像婚前那樣，不斷經營自己，注重保養和提升自己的個人魅力和女人味，提高女人在非物質方面的“軟實力”。要一個長期對女人熟視無睹的丈夫改變對妻子的關注度，唯一有效的動力就是通過提升自我而引起婚外男人的競爭，這是提高婚姻凝聚力和改善意愿的重要前提。如果這樣還不足以拯救婚姻，女人不得已進入“二婚”市場，其與未婚女人的落差也不至于太大，甚至可能比她們更吃香。
越是看重感情的女人，越容易被感情拋棄，因為這個世界上，感情是最不可靠的。每個人都有兩付面孔，一面是“天使”，一面是“魔鬼”，愛一個人，就要愛他的“天使”，同時與他的“心魔”作斗爭。過度投入感情而迷失自我的女人，客觀上縱容了男人心中的“魔鬼”，讓自己成為了男人眼里的可憐蟲，尤其是當她身受感情重創，激情消耗殆盡、心理失衡時，更容易淪為“二婚”市場的弱者。
不只是老同學，舊情人，尤其是初戀情人，也容易成為婚姻的一大殺手。在很多人眼里，初戀如同一壇“女兒紅”，在地下多年窖藏之后，變得芳香醇厚，格外醉人。昔日那些導致初戀分手的因素，早已不存在，取而代之的是記憶中那些攝人魂魄的浪漫和情愫。與現在朝夕相處、天天油鹽醬醋過日子的枕邊人相比，邂逅初戀情人簡直就是這個世界上最完美的約會。
愛情對男人來說，是一種被情欲驅使的征服欲，這使他在追逐女人的過程中，既能享受征服的成就感，又能順帶解決自己的生理需求。
男人常常自夸他的“愛情座右銘”是“寧可婚前花心，也不婚后出軌”，但他們的“情感墓志銘”卻是，“終其一生，無時無刻不花心�！�
愛情如戲，名角壓軸。男人的結婚對象，可能在他接觸過的女人中不是最好的，卻是他最想真心對她好的。所以，夫人也可稱之為“壓軸情人”。來得早不如來得巧，夫人與情人的最大區別就是，前者是男人要等的那趟列車，而后者只是他手里的一付撲克。
男人因為結婚，那顆驛動的浪子心，終于安歇了。然而，這種安歇只是暫時的。婚后男女之間的磨合，要經歷兩個大坎。一個是“三年之癢”，一個是“七年之癢”。男人的“心魔”何時發作，既取決于婚姻和女人是否把他改造的足夠光燦動人，又取決于他的事業是否成功到足以掙脫婚姻的束縛。
婚姻都是沉悶的，大多數人之所以能夠長期忍受，并非因為道德的高尚，而是生活的艱辛使他們沒有太多的時間、精力和能力去實踐婚外情。“飽暖思淫欲”，自古皆然，男女概莫能外，區別在于各人欲望和自制力的強弱。
必須承認，男人成就事業的根本動力是女人，就像女人美容裝扮的根本動力是男人一樣�！案毁F不還鄉，如錦衣夜行”，這句話用在情感問題上，則可翻譯為，“男人事業成功了，如果不能征服新的女人，等于白干�！�
一個精力旺盛而又自制力強的男人，唯一的選擇就是在事業上更上一層樓。他必須把更多的精力投入到工作上去，否則他一定會神經錯亂，因為身邊的誘惑實在是太多了。大自然有一種“追逐和共享”稀缺資源的力量，無論是強大男人，還是漂亮女人，都逃不過這一劫。這是不以他們主觀愿意為轉移的客觀存在，簡單地譴責男人或女人，都毫無意義。
一般來說，已婚男人的經濟實力，尤其是個人魅力，要勝于未婚男人（個別鉆石王老五例外）。對一些白領未婚女子來說，雖然她明知道愛上已婚男人是不道德的，但是，她們通過對比痛苦地發現，他整潔的發型和穿著，訓練有素的笑容，還有他襯衫上的淡淡香味，都散發出一種令人窒息的雄性魅力。她無可救藥地愛上了這個已婚男人。
當男人覺察到一個未婚女人的主動示好時，他往往會立刻掩飾自己的夫妻感情，他謹記“不能在一個女人面前夸另一個女人”那句名言，盡可能回避對妻子的正面評價。他開始對未婚女子說，他與老婆已沒有感情，只有親情（或者恩情），尤其當他們有孩子時。一個負責任的男人，通常會事先告訴追求者他的已婚身份，以及他不可能離婚的事實，以便為婚外情后期撤退時預留后路。
也許是預感到愛情的脆弱和膚淺，以及人類太容易背叛感情的稟性，上帝發明了婚姻。對此，男人可能比女人理解的更透徹。
女人一旦在心理上否定一個男人，連身體都不允許他碰，其離婚的意志相當堅決，而男人在這方面卻顯得相對寬容�？陀^上看，女人擁有比男人更高的婚姻忠誠度，并非完全源于道德，更多的是一種感性本能，這就是為什么女人一旦發生婚外情，其主觀上回歸家庭的愿望一般要小于男人（客觀上當然也有男人不能寬容的原因）。
尤其是40左右的中年人，事業有成，有職位有名份，在未婚女孩眼中，他們是成熟男人的典型象征（性能力可能除外）。然而，恰恰是他們，上有老，下有小，夫妻感情已從感性的愛情上升到深沉的親情，婚姻的共同利益已在家庭占主導。一方面他們急需一位紅顏知己撫平長期高壓工作所積累的郁悶，喚醒他喪失多年的青春激情，但另一方面，男人天生賦予的保護家庭和妻兒的責任，又讓他不能輕率背叛她們。他此時發生婚外情的風險最高，而一旦暴露，又代價最大，這使他最初面臨一位富有青春活力的年輕女性明目張膽的挑戰時，不可能不左右搖擺。
于是，男人在與單身女人發生婚外情時，表現出強烈的扭捏心態，頗像古時的公子書生追求大家閨秀。當女人猶豫再三，終于壯膽大踏步前進時，他開始后退；而當女人害怕受傷，開始撤退時，男人又不斷地用短信來勾引。男人出軌，遠不如當年他追求女孩時那樣干脆豪爽，敢做敢當，而是像一個初戀的女孩那樣，患得患失，半推半就。
男人結婚更多的是因為理性的責任，而非感性的愛情�；橥馇槿酥院茈y戰勝她的情敵，就因為她得到的只是所謂“愛情”，而后者卻享受著法律和責任的雙重保護。
當男人與他的情人約會時，他會一面真誠地勸她早點找一個意中人結婚，一面又平靜地在電話里與老婆交談，耐心討論孩子的jiaoyu問題。這種看起來不可思議的場景，在男人是一種無奈，而對他的情人，卻是難以名狀的雙重傷害。
男人好比是最初的“泥”，女人好比是“水”，婚姻就是把“泥”和“水”拌在一起，塑造的一個“泥人”。水和泥怎樣才能混在一起？當然是水逐漸把泥軟化，相互滲透，你中有我，我中有你。在這個過程中，水逐漸被泥污染，由原來的一汪“清水”變成了一潭渾濁的“泥水”；而“泥”，也逐漸由原來零散的塊粒被軟化成“稀泥”。簡而言之，婚姻就是一個“和稀泥”的過程，想要求得和諧融洽，女人要“變渾”，男人要“變軟”。
常在河邊走，哪能不濕鞋？男人變“壞”，是他融入社會、廣交朋友、成就事業必然要付出的代價。男人不“壞”，女人不僅不愛，而且自己就得變“壞”。除非女人喜歡一個窩窩囊囊的男人。
“水至清則無魚”。過于看重感情純潔的女人，出發點是好的，但是靜心想一想，自己是否缺乏一點現實主義精神？沒有一個男人是“后來變壞”的，從出生第一天起，他們就不符合女人“忠誠”的要求。相反倒是，如果真有一天所有男人都變成像女人要求的那樣野性盡失、謹守“夫”道、循規蹈矩，他們還是男人嗎？你們還會愛他們嗎？
男人成天在江湖打拼，雖說是為了妻兒老小，但誰敢說自己沒趁機揩油？明明在跟死黨打麻將，他非說在開核心小組會議；明明在跟離職的女客戶調情，他非說在外面應酬；明明在桑拿洗浴，他非說在公司加班�？偠灾聵I成了他逃避家務和“家庭作業”的借口。
女人既要工作，又要照顧他和孩子，常常累個半死。既然如此，男人回家之后，為什么不能軟一軟，對妻子說兩句甜言蜜語？兩人吵架之后，為什么不能主動哄一哄她？女人最需要的，其實不是什么山珍海味、綾羅綢緞，她要的只是心愛的人一句話、一個吻、一個擁抱，這比她花800塊錢做一個頭發、花2000買一件裙子所獲得的幸福感還要快，還要直接。
越是在外面威風凜凜、呼風喚雨的男人，回家后越“軟”，因為他在外面已經享受到足夠的尊榮和臉面�！败洝蹦腥送ǔ８芭曰�，喜歡做家務，而且更愛老婆孩子。
越是常立大志、一事無成的男人，成天在外面裝軟蛋，只好回家對女人撒潑，以尋求自信和自尊。“硬”男人不僅在外面處處碰壁，在家里也是一只討厭的、嗡嗡亂叫的蒼蠅。
女人不“渾”，那她就只能是一潭“清水”，永遠不可能跟“泥”揉到一起去；男人不肯放下身段“軟化”，再清的水也泡不開他??那也許就是一塊頑石，再柔情似水的女人也只能繞著流。這兩種人都適合獨身，而不適合婚姻。
現實就是這么無情，沒有事業的男人，不可能贏得社會的尊重，因而也就不大可能有真正的愛情。他越是癡情于女人，就越容易被女人唾棄。
歷史賦予的社會職責和家庭重擔，使男人在戀愛時不得不犧牲真愛。這是男人從單純走向成熟的一個轉折點。當男人與他心愛的女孩抱頭痛哭分手的那一刻，他的心被徹底地撕痛了，此時他才深深地理解，什么叫做選擇，什么叫做無奈，為什么浪漫的愛情是一個奢侈的夢幻。
并不是每個男人都有依依惜別的戀人，也不是每個男人都有令人銷魂的情人，但是，大多數男人背后，都有一個默默無聞支持他事業的妻子。男人要成就一番事業，“前線”殺敵的本領固然重要，但穩定的“后方”才是根本。
即便是這樣，出于孩子等各種理性因素，大部分婚姻仍然維持下來了，盡管期間有爭吵、隔閡和怨恨，甚至離婚的沖動�；橐鲆坏┳哌^“震蕩”期，一種比“親情”更高尚、更深刻的“恩情”，開始滲透婚姻的靈魂，男人開始對那個長期照顧自己、撫養孩子、贍養父母、操持家務的女人懷著一種強烈的感恩、愧疚甚至是崇敬之情。在經歷風雨、告別誘惑、洗盡鉛華之后，男人終于返樸歸真，重新回歸家庭。男人終于意識到，只有家才是他真正的港灣，只有妻子才是他一生的守護神。
現實不是浪漫愛情的敵人，相反，它因為艱難和重壓，讓感情更加真實、有力和可信。
男人不愿離婚的原因比較復雜。既有財產和孩子的問題，又有麻煩和面子的問題。在男人眼里，離婚是一項涉及感情、責任、利益和聲譽的“多重博弈”（越是有身份的男人，越看重聲譽問題）。女人主動要求離婚，往往是因為男人背叛了感情，而這卻恰恰是男人不愿離婚的一個主要原因。
離婚是男人最昂貴的情感消費，遠超過他在外面花天酒地的開支。如果一有感情意外（在男人看來，其實只是性的背叛），男人都應女人的要求離婚，將他的財產一分為二，那么這個世界幾乎見不到什么成功男人。與女人更在意婚姻的實質不同，男人更在意婚姻的形式，他們往往認為，即便婚姻偶爾發生意外，只要沒有重大問題，就應該努力維持。尤其是當他們有了孩子，夫妻感情已退居次要地位時，離婚更顯得有點小題大做。
女人追求婚外情，刺激的性一開始并不是主要原因，只是當她發現自己瘋狂愛上那個男人之后，性才成為婚外情的主題。女人在戀愛初期通�！耙驉鄱浴�，但一旦陷入激情，往往會像男人一樣“因性而愛”。
女人發生婚外情，大多猝不及防。也許她早就對某個男人心存好感，只是這種好感被婚姻的忠誠信念長期壓抑，沒有機會釋放，也許她根本就不知道自己需要一個什么樣的男人，甚至不知道自己早就對婚姻心生厭倦。但是，只要遭遇足夠曖昧的場景，一個偶然的火星，會將女人內心深處的欲火點燃。
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