明覺禪師語錄 住明州雪寶禪寺語
師開堂日。于法座前顧謂大眾云。若論本分相見。不必高升寶座。乃以手指一劃云。諸人隨山僧手看。無量諸佛國土一時現前。各各子細觀瞻。其或涯際未知。不免拖泥帶水。即便升座。僧正宣疏了。維那白槌云。法筵龍象眾。當觀第一義。時有僧出來。師乃約住云。如來正法眼藏。委在今日。放行則瓦礫生光。把定則真金失色。權柄在手。殺活臨時。其有作者。相共證據。僧乃問。遠離翠峰祖席。已屆雪竇道場。未審是一是二。師云。馬無千里謾追風。進云。與么則云散家家月也。師云。龍頭蛇尾漢。問德山臨濟棒喝已彰。和尚如何接人。師云。放過一著。僧擬議。師便喝。僧云。未審只與么。別有在。師云。射虎不真徒勞沒羽。問布發掩泥因底事。全身半偈為誰施。師云。天上天下唯我獨尊。進云。若然者立雪豈能傳妙旨。三拜伸后始為親。師云。莫亂統。問梵王請佛蓋為群生。學士請師當為何事。師云。相識滿天下。進云。與么則大眾沾恩也。師云。?分上作么生。進云。學士證明。師云。未在有俗士。問十方同聚會。個個學無為。此是選佛處。心空及第歸。如何得及第去。師云。徒遭點額。進云。如此則辜負平生也。師云。教休不肯休。問一焚龍斗萬像咸臻。未審是何境界。師云。金殿草漫漫。進云。向上更有事也無。師云。白云千里萬里。問吹大法螺擊大法鼓。朝宰臨筵如何即是。師云。清風來未休進云。與么則得遇于師也。師云。一言已出駟馬難追。僧禮拜。師云。放過一著。師又普觀大眾一回乃云。人天普集。合發明個什么事焉。可互分賓主馳騁問答。便當宗乘去。廣大門風威德自在。輝騰今古把定乾坤。千圣只言自知。五乘莫能建立。所以聲前悟旨。猶迷顧鑒之端。言下知宗。尚昧情識之表。諸人要知真實相為。但以上無攀仰下絕己躬。自然常光見前。個個壁立千仞。還辯明得也無。未辯辯取。未明明取。既辯明得能截生死流。同踞祖佛位。妙圓超悟正在此時�？皥蟛粓笾�。以助無為之化
師在翠峰受疏日。洞庭檀越與明州專使相爭。紜紜不已。師乃升座普告大眾。不須作鬧事在。況僧家也無固無必。住則孤鶴冷翹松頂。去則片云忽過人間。應非彼此殊源動靜乖趣。今與諸人評議。念三二年洞庭晦跡。承四遠信心恩顧。棲眾方諧舊轍。藏教復乃新歸。豈可知感頓忘。遽致前邁。誠為不可。而又四明太守星馳介使。輜重俄臨。既已跋涉數州。迢遞千里。投誠苦逼。一至于斯。進退審詳。不能自決。敢問大眾。住翠峰好。往雪竇好。于時眾僧高聲云。往雪竇好。師乃顧謂洞庭諸檀越云。不用為訝。宜各知時。且佛法委自王臣兼住持。亦以緣斷。在彼在此。本無間然。希披疏文。以塞來命。便下座
師至晚小參。僧問。四明侯伯遠降公文。未涉程途請師速道。師云?。進云。鄞江一枝今日猶秀。師云。不許夜行。師乃云。諸仁者。未有長行而不住。未有長住而不行。古之今之各有攸往。且如茲院僻處一隅。若非念報佛恩。無以四來居此。恐山僧進發之后。法席空虛。今命素公開士接續住持。幸冀眾慈同心勸請。師辭翠峰。上堂。僧問。承學士有言。輟翠峰之祖席。登雪竇之道場。如何是不動尊。師云。下坡不走快便難逢。進云。與么則動若行云。止猶谷神。師云。爾須緊悄草鞋。師乃云。山僧斯者抑徇彼請。難可稽留。束裝告行。但多攀感況住持久煩勤。舊備認歲寒。希各務道專孜。以副誠祝。其有參隨諸高士。動逾千里俯近百僧。忽齋粥疏遺。船車隘窄。冀相回互。禪悅自貽。則佛國遍游亦不為遠。何以諸禪德。去來不以象故。無器而不形。動靜不以心故。無感而不應。然則心生于有心。象出于有象。象非我出故。金石流而不?。形非我生故。日用而不勤。紜紜自彼于我何為。請諸人高掛征帆。不勝珍重
師到萬壽。眾請上堂。僧問。七事隨身。便請相見。師云。打退鼓。進云。方始交鋒。已見大敗。師云噓。僧擬議。師便喝。者般漢有什么死急。問翠峰一箭已射雪竇。雪竇一箭當射何人。師云。不為鼷鼠發機。進云。非但聞名。今日親見。師云。添得一場愁。僧禮拜。師云。若是便休。師乃云。萬壽門下一一作家。蓋是強將之兵也。強然如此。保福有言。擊石火閃電光。構得構不得。未免喪身失命。若教據令而行。盡蘇臺一境人。個個三頭六臂。到翠峰手里。也須瓦解冰消。如今放過一著。分付萬壽和尚
師到秀州。百萬道者備茶筵請升堂。僧問。赴請雪竇先至嘉禾。向上宗乘請師舉唱。師云。鳥啼處處皆相似。進云。與么則得聞于未聞也。師云。不是苦心人不知。僧擬進語。即便喝。僧禮拜。師云。初有問話者出來。問如何是教外別傳一句師云。三生六十劫。進云。學人未會。師云。碧眼胡僧笑點頭。師乃云。山僧此者承鄞江太守之命。俾赴雪竇住持。再至嘉禾。彌增嘉幸。仍承百萬道者曲賜周勤。仰荷之懷無以忘也。兼勞廣命。碩德抑今。舉唱宗乘。況達士相逢。非存目擊。若云言中有響句里呈機。猶曲為中下之流。向本分衲僧。遠之遠矣。?如適來僧問教外別傳一句對云三生六十劫。諸人還知落處也無。且鷺池鷲嶺海甸庵園。三百法會之中。甚處有者個消息。所以道三世諸佛不能自宣。一代時教詮注不及。除非知有。莫能知之。久立眾慈。伏惟珍重
師到靈隱。眾請升座。僧問。遠別翠峰丈室。將屆雪竇道場。如何是不動尊。師云�？达L使帆。進云。恁么則觀方知彼去。去者不至方。師云。龍頭蛇尾。問如何是祖師西來意。師云點。進云。猶有者個在。師云。三十年后。進云。與么則翠峰今日瓦解冰消。師云。有些子。師乃云。莫是與上座相爭。然則論戰也個個力在箭鋒相拄。又須是個特達漢始得。若意根尚滯。直須向前決擇。所以長沙和尚道。百尺竿頭坐底人。雖然得入未為真。百尺竿頭須進步。十方世界是全身。僧舉問南泉。百尺竿頭如何進步。泉云。更進一步。僧復問瓦官。官云。百尺竿頭用進作什么。僧不肯。官便打。師云。大眾。古人機變出在一時。其間別有商量。亦未言著。且如雪竇。今日再入靈隱。也似百尺竿頭。依南泉之言。得進一步。喜與大眾相見。則十方世界一時周匝。便下座
師到越州承天寺。眾請升座。僧問。學人不問西來意。藏身北斗意如何。師云。拈頭作尾漢。進云。請師答話。師云。西天令嚴。問有問有答賓主歷然。無問無答時如何。師云。古路草漫漫。進云。若不上來。焉知與么。師云利劍不斬死漢。師乃云。作者相見。一拶一捺。撩起便行。若佇思停機。卒摸[打-丁+索]不著。若言問在答處答在問宗。個個依草附木。問不在答處答不在問宗。罕見頂上有眼。諸人還薦得也無。薦得薦不得。并是新雪竇之過。且莫鈍致承天和尚
越州檀越備茶筵。請師升座。僧問。檀越殷勤伸三請。乞師方便指迷津。師云。不許夜行投明須到。進云。非但學人。四眾有賴。師云。百千年后問如何是祖師西來意。師云。迢迢十萬余。僧禮拜。師云。拄杖不在。師乃云。諸檀信。山僧暫以經過。邂逅相遇。何沐特隆異待。抑俾敷揚。且如承天和尚。寅暮流慈諸人。況是異聞已絕希冀。何必更煩雪竇。重為發宣。直饒三世圣人六代開士。利生間出。故不敢錯誤諸人絲毫。然雖與么。放過即不可。良久云。不解作客。勞煩主人
師歸寺上堂。有僧問。如何是雪竇正主。師云。何不問雪竇山中人。進云。與么則把定乾坤去也師云。出門唯恐不先到。當路有誰長待來。問如何是古佛家風。師青。青天白日。進云。還許學人領會也無。師云。不是劍客請莫相過。問如何是第一句。師云。袖里金槌。僧便喝。師云。朝三千暮八百。問如何是雪竇境。師云。天無四壁。進云。如何是鏡中人。師云。月在中峰。進云。與么則從苗辯地。因語識人。師云是。僧禮拜。師云。酌海持蠡一場困苦。師乃云。甚生標格。還知也無。諸禪德。祖佛不能宣傳。天地不能覆載。二乘聞之膽裂。十地到此魂驚。其或達士切磋。頗逢決戰一拶一捺。略露風規。句滯則岳立磨空。源迷則云橫布野。所以先圣道。一言才舉千車同轍。該括微塵。猶是化門之說。爾衲僧。合作么生覬。自知時。便下座
上堂。僧問。承師有言。三更過鐵門。意旨如何。師云。忠言不避截舌。僧禮拜。師云。臨筌方覺取魚難。問千山萬水穿云去。撥草瞻風事若何。師云。蹋破草鞋。進云。為什么如此。師云。人無遠慮必有近憂。問如何是向去底人。師云。伊蘭樹下坐。進云。卻來時如何。師云。白日繞須彌。進云。天上天下唯我獨尊。師云。二頭三手漢。問承師有言。釋迦老子出氣不得。甚處?訛。師云。君子千里同風。進云。與么則殃及子孫也。師云。素非鴨類。師乃云。諸禪德。直饒文殊辯說。認螢火為太陽。居士杜詞。指魚目同明月。所以雪竇尋常道。威音王已前無師自悟。是第二句。還我第一句來。若未能把定要津。不免奔馳南北
上堂。因僧送拄杖上師。師拈起成頌云。清峻孤根別有靈。勢含山水自分明。提來勝得豐城劍。報盡人間兩不平。復云。大凡以平報不平。是義烈常準以不平報不平。為格外清規。亦猶以智遣惑。頗蓬下士。以智遣智。罕遇作家。要會兩不平么。諸人也沒量罪過。雪竇也沒量罪過。雪竇過自能檢責。爾者漆桶。不打更待幾時。以拄杖一時趁下
冬至上堂。僧問。鼓聲才罷海眾齊臻。新節一句請師垂示。師云。三日前五日后。進云。與么則聞于未聞。師云。索短不構深泉。問文殊仗劍其意如何。師云。八十老僧閑灌頂。進云。學人不會。師云。四溟無浪月輪孤。僧良久。師喝云。甚處去也。僧禮拜。師云。放過一著。師乃云。相逢不拈出。舉意便知有。早是不唧[口*留]漢。更亂蹋步向前。實謂苦屈。諸禪德�？此扔X。未離兜率已降閻浮。未出母胎度人已訖。若言周行七步目顧四方天地之間唯我獨尊。尚有人不放伊過。如今巧說異端。不肯荷負。真可哀愍。所以道。天魔外道是辜恩德漢聲聞一乘是自欺誑人。爾見如此。不平之事便合憤悱驅將去喝將去。隨例道。我不知不會。者般底苦海里。有什么出頭時
上堂云。形興未質。名起未名。形名既兆。游氣亂清,大學生勵志。師拈起拄杖云。大眾。拄杖子是形名雙舉。還有過也無。有即水里月。無即形名兆。若也究。得實謂恩大難酬
上堂云。未出母胎見成公案。周行七步過犯彌天。更入鹿野苑中。枝蔓上復生枝蔓。乃拈起拄杖云。??。便下座
上堂。僧問。如何是觸目菩提。師云。風動塵起鳥飛落毛。進云。乞師再垂方便。師云。洎被打破蔡州。問如何是教外別傳一句。師云好問。進云。還許學人領會也無。師云有頭無漢。師乃云。諸仁者。夫宗師唱道。譬若滄溟上客獨泛蘭舟。月渚煙波隨情放曠。欲拋香餌須待長鯨�？v有纖鱗應無希冀
上堂云。一徑直二周遮。衲子辯得。眼里生華。便下座
上堂。僧問。達磨西來單傳心印。諸方為什么各說異端。師云。誰。進云。爭奈即今何。師云。西天令嚴。進云。與么則入水見長人。師云。韓信臨朝底問三通鼓罷群賢集。請師拋下御前題。師云。長因送人處。憶得別家時。進云。與么則退身三步。師云。依舊漁翁把釣竿。問不除妄想不求真底。是什么人。師云。一宿覺。進云。與么則天上天下唯我獨尊。師云。一撥便轉。師乃云。大凡出眾。切磋也須是本分。禪客若未具啐啄同時眼。卒摸[打-丁+索]不著
上堂。眾方集定。師云。不用低頭思量難得。便下座
上堂云。直釣釣鯤鯨。曲釣釣龜鱉。曲釣若在鯤鯨。理應未可。直釣若在龜鱉。情亦不甘。如今拋釣也。負命者上鉤來。良久云。勞而無功。便下座
上堂。眾集定。師起立云。雪竇得與么長。諸人得與么短。若人道得齊肩句。許伊把定乾坤便。下座
上堂云。久雨不晴。衲僧向甚處曬[日*良]皮草。便下座
上堂云。布袋里盛錐子。不出頭是好手。復云。大眾。雪竇錐頭出也。莫有傍不肯底禪客出來。良久云。諸人既乃縮頭。且聽諸方檢責
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