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歌德妙語錄 論婦女

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 經典話語 來源: 記憶方法網

謹慎、愛情和忠誠,使女人得到了統治權。

——《善良的女人》

那些對財物孜孜以求并能守財的女人,在家里總占統治地位;那些漂亮、浮夸而富有教養的女性,在社交里能左右一切;而那些有高等修養的女士,卻只能在小團體里做主角。

——《善良的女人》

女人,是造物的無上光榮。

——《鐵手葛茲·馮·貝利欣根》

誰有賢妻,誰就幸福,他的壽命就加了一倍。

——《鐵手葛茲·馮·貝利欣根》

婦女在場就是良好禮貌的因素。

——《歌德的和感想集》

與婦女的交往是構成良好習慣的要素。

——《親和力》

我發現女人身上有一個很迷人的特點:她們可以把對一個男人的感情延續很久,甚至不會因為任何情況下的離別而中斷或消失。

——《親和力》

她是所有婦女中最默不做聲的一個。因而她也成了最被人信得過的一個。

——《五十歲的男子》

恰恰是她那溫馨可愛、沉默寡言的儀態,及她那若即若離的舉止,使得向她求婚的人們,既認為自己的愿望很有把握,又覺得大惑不解的顧慮無從擺脫。

——《五十歲的男子》

母親,真的,她須備一切德行!乳兒有時要生病,贏弱者飲食要平均,就那樣在痛苦之上又是憂慮,疊疊層層。二十個男子聯合起來都不耐這種勞頓。

——《赫曼與竇綠苔》

做母親,確需具備一切美德,生病時,還要被孩子吵醒,身體不好,還得喂奶,就這樣,又受苦,又要擔心。二十個男子,合起來,也難受這種勞苦。

——《赫爾曼和多羅泰》

一個年輕姑娘要是走錯一步,就夠她一輩子懺悔了。

——《絲苔拉》

大凡女人,都希望所有男子都乖乖地屈服在她溫情的桎梏下。

——《哀格蒙特》

你埋怨婦女,說她愛一個又換一個!別怪她:她在找一個永不變心的男人。

——《辯解》

已婚的婦女,盡管并不相互友好,但特別是在排斥年輕姑娘方面,卻總是悄悄地結成聯盟。在她那精通世故的心靈中,這種感情的后果很快地顯露無遺。

——《親和力》

不論天性、習俗和成規,似乎都在約束婦女,而對男人卻比較優待。男人擁有的東西,女人爭取后才能得到;而人們對努力掙得的東西,跟遺傳的東西相比,就會更加牢牢地抱住不放。

——《善良的女人》

男人總是著重考慮當前的個別事物,而這也不無道理,因為男人的本份在于付諸行動; 女人則更注重考慮生活中的關系,而這也同樣不無道理,因為正是命運要她們在這些關系中必須維系自己的家庭,她們就不能不正視一切相關聯的因素。

——《親和力》

女性總有她們自己什么也無法使之背棄的持久不變的內在利益。但在外部的社交生活中,她們卻樂意輕易地讓剛和她們打交道的男人起主導作用。然而通過拒絕和接受,堅持和讓步的表示,她們卻實質上執行著一套文明世界的男人誰也不敢逾越的尺度。

——《親和力》

人們把婦女看作愛人和未婚妻,看作主婦和母親。她是與世隔絕的,孤獨的,以后也將是孤獨的。這里也牽涉到女性的虛榮心。任何女性按其天性都具有排它的傾向。因為人們要求于每個女性的也就是整個女性所能貢獻的全部。而男人可不是這樣。男性需要男性。要是沒有,他也會為自己創造第二個男性。而女性卻可以永久地生活下去,而并不想為自己創造出另一女性。

——《親和力》

因為男子們急躁,往往會想到極端,一碰到阻礙,就很容易脫離正軌;而婦女卻很善于想方設法,盡管她轉彎抹角,總能巧妙地達到目的,近義詞。

——《赫爾曼和多羅泰》

男女兩性的差別在于:男子求自由,婦女求禮節。

——《托爾夸托·塔索》

男人跟女人打上交道,他們就會像紡線錘一樣被弄得暈頭轉向而一無所獲。

——《歌德的格言和感想集》


本文來自:逍遙右腦記憶 /yulu/168687.html

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