本文精選了禮儀經典語錄大全，在關于禮儀的經典語錄中，讀者可以欣賞到講文明，樹新風，文明禮儀在我們的行為規范中所起到的作用，那就是道德的力量，一種來自心靈的呼喊和約束！文明禮儀讓我們擺脫野蠻，超越自私的精神領域。
01、禮，不妄說人，不辭費。
02、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。--《管子》
03、禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣。——左傳
04、禮，天之經也，民之行也�！髠�
05、禮貌經�？梢蕴娲罡哔F的感情�！防锩�
06、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！系滤锅F
07、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
08、禮貌是人類共處的金鑰匙�！商K內吉
09、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。星球禮品禮品冊禮品商務送禮會議禮品�！āだ_什�？�
10、禮貌是有教養的人的第二個太陽。——赫拉克利特
11、人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。
12、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。--荀子
13、如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任--培根
14、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀--愛默生
15、禮貌經常可以替代最高貴的感情。--梅里美
16、禮貌是有教養的人的第二個太陽。--赫拉克利特
17、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。--西班牙。塞萬提斯
18、禮節及禮貌是一封通向四方的推薦信。——西班牙女王伊麗莎白
19、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。--馬克
20、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。--泰戈爾
21、謙恭有禮，人人歡迎。--托馬斯。福特
22、讓，德之主也，讓之謂懿德。--左傳
23、讓者,人生，禮之實也。--朱熹
24、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。--但丁
25、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗--喬?艾琪渥斯
26、人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權。--詹·拉·洛威爾
27、人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。--荀子
28、人有禮則安，無禮則危。--《禮記》
29、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。--契訶夫
30、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
31、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！獙鞝�
32、禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸�！s翰遜
33、禮貌之風為每一個人帶來文明、溫暖和愉快�！Z·文·皮爾
34、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢�！靼嘌馈Ｈf提斯
35、禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的�！喔�
36、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感�！蹇�
37、禮儀周全能息事寧人�！遑悹�
38、禮以行義，義以生利，利民，政之大節也�！髠�
39、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。——《管子》
40、禮義生于富足，盜竊起于貧窮。——漢·王符
41、德必報，怨不仇。——趙謙
42、道之以告德，齊之以禮�！撜Z
43、不學禮，無以立�！鬃�
44、不敬他人，是自不敬也。——舊唐書
45、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博�！獜埡�
46、博學于文，約之以禮�！鬃�
47、彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現�！獝鄣仙�
48、安上治民，莫善于禮�！⒔�
49、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
51、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物�！讉�
52、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起�！獎⑸倨�
53、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮�！R梭
54、無禮是無知的私生子。——巴特勒
55、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
56、心誠氣溫，氣和辭婉，必能動人�！π墩剷洝�
57、信則人任焉�！撜Z
58、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧�！窈�
59、一旦學會了眼睛的語言，表情的變化將是無限的。——泰戈爾
60、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
61、禮者，人道之極也。——荀子
62、利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生
63、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
64、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的�！R克
65、美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。——約翰·洛克
66、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
67、謙恭有禮，人人歡迎�！旭R斯。福特
68、讓，德之主也，讓之謂懿德�！髠�
69、讓者，禮之實也�！祆�
70、人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。
71、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁
72、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬·艾琪渥斯
73、人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權�！病だぢ逋�
74、人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧�！髯�
75、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。——荀子
76、人有禮則安，無禮則危�！抖Y記》
77、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的�！踉X夫
78、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
79、仁者愛人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人�？思簭投Y為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。
80、仁之發處自是愛�！祆�
81、如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任——培根
82、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
83、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈�！系滤锅F
84、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要�！�。赫爾岑
85、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀——愛默生
86、世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質，就是禮節�！闷苼觥は�
87、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒�！_迪
88、所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。
89、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
90、為善則預，為惡則去。
91、一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情�！獑獭に雇蛱�
92、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
93、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作�！啤螏r《勸世》
94、衣食以厚民生，禮義以養其心。——元·許衡
95、以愛己之心愛人則盡�！獜堓d仁
96、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！轮兛死�
97、幽默是具有智慧、教養和道德上優越感的表現。——恩格斯
98、有禮貌不一定總是智慧的標志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢�！m道爾
99、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌�！ǖ拢└璧�
100、有一種內在的禮貌，它是同愛聯系在一起的：它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌�！璧�
101、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理�！_迪
102、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛�！T葛亮
103、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的�！ā１R梭
104、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰�！濉ｎ佋�
105、恭近于禮，遠恥辱也。恭則不侮。——論語
106、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！T葛亮
107、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！鬃�
108、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也�！蛾套哟呵铩�
109、德行廣大而守以恭者榮。
110、德厚者流光，德薄者流卑。
111、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。——（英）托·卡萊爾
112、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。
113、知識使人變得文雅，而交際使人變得完善�！溃﹩獭じ焕�
114、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有�！u韜奮
115、尊人立莫坐，賜坐莫背人。蹲坐無方便，席上被人嗔�！坝帧弊鹑伺c酒吃，即把莫推辭。性少由方便，圓融莫遣之�！啤ね蹊笾�
116、君子己善，亦樂人之善也�！Y記
117、君子誠之為貴�！Y記
118、舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮——拉羅什富科
119、靜以修身，儉以養德。——諸葛亮
120、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。——孟子
121禮儀對于人來說，就象釀酒用的酒曲，君子看重禮儀，小人輕視禮儀。蘗：酒曲，類似釀酒用的米。《禮記·曲禮》
122、禮致敬，不見好，跡不招尤，所謂淡而可久是也。??清代文學家陳道
123、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。??美國作家愛默生
124、如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。??英國文藝復興時期作家,哲學家培根關于禮儀的名言
125、不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也，不知言，無以知人也。??春秋時期思想家和教育家,儒家學派創始人孔子《論語》
126、不懂得客觀自然規律，就不可以成為君子；不懂的禮義禮節，就不能立足于社會；不懂得分辯言語明辨是非，不能了解別人。
127、待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤人，不難有恩，而難有禮。??清代醫家史典
128、克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？??春秋時期思想家和教育家,儒家學派創始人孔子《論語?顏淵》
129、禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。??荀況,戰國末期思想家荀子禮儀名言
130、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。??英國哲學家約翰·洛克
131、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。??英國哲學家洛克
132、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。??古希臘哲學家德謨克利特
133、春秋·孔子《論語?顏淵》克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸于仁了。實行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？克己，克制自己。復禮，使自己的言行符合于禮的要求。歸仁：歸，歸順。仁，即仁道。
134、一切禮儀，都是為了文飾那些虛應故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設立的；如果有真實的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。??英國文藝復興時期劇作家,詩人莎士比亞關于禮儀的名言
135、舊籍于禮儀特重，記述甚繁，由今日觀之，其制度大抵僅為紙上之空文，或其影響所屆，止限于少數特殊階級，似可不必討論，此意昔賢亦有論及者矣。??國學大師,歷史學家陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿》
136、禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。??英國哲學家約翰?洛克
137、很多人會說很得體的話，卻不會說有真情實感的話。這就像是很多女人握手的時候，只把幾個冰冷的手指伸過去，表面上完成了一個禮儀，但是實際上卻沒有傳達出熱情。??中國當代女作家畢淑敏
138、禮儀又稱教養，其本質不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點，又能同意以上所談的規則和準則并努力去實行它們，他一定會成為一個有教養的紳士。??英國哲學家洛克禮儀名言
139、沒有經過琢磨的鉆石是沒有人喜歡的，這種鉆石戴了也沒有好處。但是一旦經過琢磨，加以鑲嵌之后，他們便生出光彩來了。美德是精神上的一種寶藏，但是使他們生出光彩的則是良好的禮儀。??英國哲學家洛克
140、插嘴和爭辯也不符合禮儀的要求，別人談話的時候去插嘴是一種最大的冒犯，因為我們在知道人家將說什么之前就去答復人家，若不是魯莽愚蠢，也是一種明白表示即對方的話他已經聽膩了，不愿對方說下去。??英國哲學家洛克
141、禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計較的。如果把禮儀看得高于一切，結果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。??英國文藝復興時期作家,哲學家培根
142、非難別人，找別人的錯處，這和禮儀是直接對立的。人們無論犯了什么過失，或者當著別人的面，把它們在光天化日之下公開宣布出來。任何人有了污點都會感到羞恥。缺點一旦被人發現了，他總會感到有點不安的，哪怕僅僅被人疑心有缺點也一樣。??英國哲學家洛克關于禮儀的名言
143、良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節與尊重，表明你對他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。??英國哲學家洛克
144、孩子像一塊潔白的布，不知不覺就染上了色彩，母親的教誨，禮儀家教自不必說，甚至連大人下意識的動作也被他模仿，這種吸取是無微不至的。自古人們就說：“孩子是母親的鏡子”，但這種映像一旦照入，就不易消失，將終生留在孩子身上，考慮到這一點，鏡子的比喻恐怕就不夠貼切。??日本社會活動家和宗教思想家池田大作
145、有人問我“自由”的解釋。我說合乎理法（或禮儀）而不妨害（或擾亂）別人的行動是自由。譬如你自己一人，獨居在一個圍墻之內，你縱然不穿褲子，也必無人干涉，那就是你的自由。是放肆。再譬如你進廁所，尋到尿桶，你盡量便函溺，那是你的自由。你在大街小巷，無論白晝黑夜，不論有人無人，你若裸行便溺，不但不是自由，并且是違法。??老宣
禮儀經典語錄大全13，
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