矛盾的
《韓非子·難一》:“楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:‘吾盾之堅,物莫能陷也,日記。’又譽其矛曰:‘吾矛之利,于物無不陷也;蛟唬‘以子之矛,陷子之盾,何如?’其人弗能應也。” 后人用“矛盾”一辭,義自此出。比喻事物互相抵觸。《梁書·許懋傳·〈封禪議〉》:“假使三王皆封泰山禪梁甫者,是為封泰山則有傳世之義,禪梁甫則有揖讓之禮,或欲禪位,或欲傳子,義既矛盾,理必不然。”
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矛盾的
《韓非子·難一》:“楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:‘吾盾之堅,物莫能陷也,日記。’又譽其矛曰:‘吾矛之利,于物無不陷也;蛟唬‘以子之矛,陷子之盾,何如?’其人弗能應也。” 后人用“矛盾”一辭,義自此出。比喻事物互相抵觸。《梁書·許懋傳·〈封禪議〉》:“假使三王皆封泰山禪梁甫者,是為封泰山則有傳世之義,禪梁甫則有揖讓之禮,或欲禪位,或欲傳子,義既矛盾,理必不然。”