貴妃洗兒的故事

天寶十年（75年）正月初一，是安祿山的生日，唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。生日過后的第三天，楊貴妃特召安祿山進見，替他這個“大兒子”舉行洗三儀式。楊貴妃讓人把安祿山當做嬰兒放在大澡盆中，為他洗澡，洗完澡后，又用錦繡料子特制的大襁褓，包裹住安祿山，讓宮女們把他放在一個彩轎上抬著，在后宮花園中轉來轉去，口呼“祿兒、祿兒”嬉戲取樂。

宗教信仰的故事

安祿山自稱為‘光明之神’的化身，并親自主持粟特人聚落中群胡的祆教祭祀活動，使自己成為胡族百姓的宗教領袖。他利用宗教的力量來團聚轄境內外粟特胡眾，利用‘光明之神’的身份來號召民眾。大量蕃兵胡將追隨安祿山起兵反叛，不能不考慮‘光明之神’感召的精神力量�！�

奉為圣人的故事

安祿山死后，與史思明等被華北軍民奉為圣人。安祿山部將田承嗣投降唐廷，送史朝義母親及妻子予朝廷，唐朝封為魏博節度使，為了安定北方人心，他為安祿山、安慶緒、史思明、史朝義四人立祠，號為“四圣”。773年，田承嗣向朝廷要求拜相，唐代宗派內侍孫知古要求他毀了“安史四圣”的祠堂，田承嗣乃毀之，唐廷為褒獎他,高中作文，授其同平章事。到唐穆宗長慶年間，幽薊一帶的老百姓還稱呼安祿山、史思明為二圣，時任盧龍節度使張弘靖為杜絕民眾崇拜安祿山等人的風氣，下令扒開安祿山的墓并毀其尸，引起百姓不滿。

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