剛剛學完了梁啟超先生的《敬業與樂業》一文，又把話題引到了“學”上。我們作為學生，說“業”當然不如說“學”來的透徹。

比較一下“敬學”與“樂學”，也許“樂”的程度應當是高于“敬”的，我們要“敬”學，更需要“樂”學。但再主觀一些說，敬學與樂學是決不可分開的，完美的過程是由他們相輔相成而來的。

先來說說敬學�？�“敬”字，梁啟超先生認為朱熹所說的“主一無適便是敬”是對“敬”的最好解釋。主一無適——專心于一件事，一點也不向別處分心，對于學習來說，這的確是最好的“敬”。我們學習，最需要做的就是專心致志，一心一意，像白楊樹一樣絕不旁逸斜出。這也是敬學最為基本所需的。毛澤東同志最愛讀史書，正因為對歷史的尊敬與熱愛，才給了他創造那樣一個極其輝煌燦爛的人生，建起那樣一個極富力的新中國的能力。還在他為少年時，他的敬學就已經讓他在莘莘學子之中脫穎而出了。所以說來，敬學也是對自己的成就、人生、命運的一種負責。有些人會把學習看作是一件若有若無的事，事不關己，這就是大不敬。這些人既然把學習看的很輕，那也自然談不上和他們說什么敬學了。為了自己不枉此生，我們要敬學。把自己所有的精力都投注到學習中去，這樣才得漸漸達到敬這一程度。從另一方面來講，“敬”除了專注學習還要尊敬學業，用一顆崇尚的心去對待這個崇高的事業。兩者皆備，才能說得上是一個敬學的人。

前面也說了，敬學和樂學是相輔相成的。何況樂學還更進一步，那下面我們就來談談“樂學”。

樂學注重一個“樂”字,高中作文。魏書生老師曾經講過，我們是來學習的，我們不是來受苦的，我們是來享受的。學習又何嘗不是一種享受呢？領略文化的魅力，感受世界的進步，體驗萬物的變遷，學習是知識的享受，是的。有些人不但不為自己有學習的權利而，反而為自己有學習的義務而，這不是對自己的一種折磨嗎？孔子說：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。”我們生命中的每一件事都是要費力勞苦的，既然如此，那為何還要讓自己每時每刻沉浸在痛苦之中呢？那為什么不以快樂的心去享受學習呢？有些人能做到敬學，卻不能做到樂學，這樣的學習依然是很累的。雖然敬學之心能使他們專注于學業，可生命中的快樂因素便消影無蹤了，取而代之的也是痛苦。

做到敬學與樂學的人，才能真正算得上是會學習的人，才能成為一個會的人，才能讓生命變得精彩。

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