黨同伐異
出處:《后漢書·黨錮傳序》。
意思:指與自己意見相同的結為朋黨,而對異己者加以攻擊。
西漢的漢武帝為進一步鞏固統治,采用儒生董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的建議,規定只有通曉儒家學說的人才能做官,借以統一思想。在這種形勢下,一些儒家的經典著作被發掘出來,有的經過加工整理成為“五經”,還專門設立了五經博士。由于統治階級用儒家經典教育地主、貴族子弟,選用官吏,也以儒學為標準,儒學思想便成為整個王朝的正統思想。
漢宣帝時,儒生們對“五經”有不同的解釋,因此漢宣帝決定展開一次討論。公元前51年,由蕭望之主持,在“石渠閣”召開了一次會議,討論“五經”。在討論中,儒生們把和自己意見相同的人看成是一黨,小學作文,而對意見不同的人進行攻擊。后來,《后漢書》作者范曄等把這種偏袒同黨、攻擊異己的行為稱“黨同伐異”,作為成語流傳下來。
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