與古時相比，現在中國真正的好文章實在少之又少。
唐詩宋詞，有大小李杜、唐宋八大家等人；明清小說，又出現了羅貫中、吳承恩一類的文人墨客�？傻浆F在，卻變成《三重門》、《斗破蒼穹》一類的了。究竟是什么讓中國古今文學有如此之大的變化？我要從三位古人身上尋找答案。
第一位是寫《徐霞客游記》的徐霞客。這本書可謂是中國乃至世界的游記中的一顆明珠。無論是從文采，或是真實性來看，都是數一數二的，將祖國萬里的風光融入了一本書�？墒�，試想一下，如果徐霞客整天呆在家中，會寫出這樣的文章嗎？就算可以，也是在前人的基礎上編湊的,寫景作文。《徐霞客游記》的作者成功的最重要的原因就是——書中的任何一個地方他都去過。無論是為了目睹迎客松的姿態，登上數百米的黃山，或是為了查明一條河的源頭而走幾萬里路。如果沒有作者的親身實踐，就不會有這本書。
中國歷史上有一段十分殘酷的時期——文字獄。在這期間，無論是“清風不識字”或“一把心腸論濁清”都要被殺頭�？墒悄婢吃炀驼嬗⑿郏霈F了一位偉大的文學家——蒲松齡�，F在讀他的《聊齋志異》，還是膾炙人口，讓人回味無窮。他把這本書稱為“孤憤之書”，很顯然，這是表達了他孤憤之情，可沒有被處死。因為他利用了寫鬼的方式，巧妙地營造出了“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。
50多歲的老人家談遷，終于寫完了《國榷》，這時他應該才是�？墒窃旎耍@本書沒過幾天就被偷了。他并沒有氣餒，而是憑著的毅力，終于寫出了字數更多、內容更豐富的《國榷》。
什么是真文章？在親身實踐中，加以適當的情感表達，再以堅持不懈的毅力鍛造，方能做出真正的好文章。
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