久假不歸的
《孟子·盡心上》載,孟子說、堯舜行仁義是習于本性,商湯和周武王是親身努力實行,而五霸是借來運用,以謀私利,但是,“久假而不歸,惡知其非有也。&rdquo,名言警句;舊因謂借別人東西,很久不還,據為己有為“久假不歸”。宋·王明清《揮麈錄·后錄》卷七:“煨燼之余,所存不多,諸侄輩不能謹守,又為親戚盜去,或它人久假不歸。”
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久假不歸的
《孟子·盡心上》載,孟子說、堯舜行仁義是習于本性,商湯和周武王是親身努力實行,而五霸是借來運用,以謀私利,但是,“久假而不歸,惡知其非有也。&rdquo,名言警句;舊因謂借別人東西,很久不還,據為己有為“久假不歸”。宋·王明清《揮麈錄·后錄》卷七:“煨燼之余,所存不多,諸侄輩不能謹守,又為親戚盜去,或它人久假不歸。”