篇一：假文盲

　　文盲，就是指那些不識字的人。而識字卻故意裝做不識字的人，稱之“假文盲”。漫畫家華君武筆下的《假文盲》，呈現給我們的又是怎樣的畫面呢？

　　一個北風呼嘯、寒氣襲人的早晨，在一個很大的車站里，豎立著一塊高大的牌子，上書五個醒目的大字：母子上車處。很明顯，這是為帶了嬰兒的婦女專門設置的特權�？墒�，在著赫赫大字的下邊，站了一群強壯的年輕男人，他們似乎不把真正享有這項便民權利的人——一對母子放在眼里，站在凜冽寒風中的母親只能眼睜睜地退讓在一邊，她的眼神中充滿了無奈、驚訝、憤怒！從表面上看，這圖中的四個男人應該都是受過高等教育的人：有戴軍帽、批軍襖的軍人；有穿著光鮮體面的干部；有穿著皮鞋套著大羽絨服的老板……他們難道不認識那幾個字？那為什么還要搶占母子上車處的位置呢？

　　究竟是什么原因讓他們放棄了善心呢？

　　答案非常簡單，就是為了貪圖一時的方便！沒錯，他們是識字的，但他們為了快捷，裝做不識字，這樣，就可以理直氣壯地回答：“我是文盲，我不識字！”導致主角靠邊站，配角來搶先！看著這則辛辣的漫畫，我不由得浮想聯翩，腦海跳出了許多畫面：在最顯眼處貼著“禁止吸煙”標志的銀行大廳，保安帶頭吸煙；在寺廟中明明張貼有“嚴禁照相　　嚴禁亂涂亂畫”，可是假文盲們我行我素，依舊留下他們“掃蕩”過的痕跡，木柱上隨處可見的“到此一游”，閃光燈刺眼的白光；“不要踐踏”的草坪上人的腳印比比皆是；電影院中地毯上殘存的爆米花、香煙蒂頭觸目驚心，但假文盲對電影院墻上的“觀影注意事項”視而不見……這些都是假文盲的“戰利品”。

　　假文盲雖然儀表堂堂，但他們都是些內心齷齪骯臟的小人，道貌岸然的偽君子！對他們而言，這些警示標語形同虛設，根本就不存在，就算是豎滿大街的警示牌也依舊毫無用處。同時，我認為越來越多的假文盲的誕生也與世界上有太多像圖中這位母親的人有關系，因為他們心地善良，不計仇，反倒縱容，默認假文盲無恥的行為，讓假文盲變得隨心所欲、肆無忌憚起來——如果這位母親能大膽站出來維護自己的正當權利，那假文盲也就不會在他人的地盤中橫行霸道了。

　　這群人，他們的真名不叫“假文盲”，應該叫做“道德文明盲”。

　　我呼吁大家行動起來，扼殺假文盲的繁衍，這樣世界的未來會更加美好，正如歌中所唱：“人人獻出一點愛心，地球就會有更好的明天！”

篇二：假文盲

　　我非常喜歡漫畫，因為漫畫是一種具有強烈諷刺意味或幽默性的圖畫。畫家從生活現象中取材，通過夸張、比喻、象征等手法，來諷刺、批評或表揚某些人和事。今天，我看了著名畫家華君武的《假文盲》這幅漫畫，感受很深，受益匪淺。

　　這幅漫畫畫的是在一個“母子上車處”，車站欄桿里站著幾個大男人，而一位懷抱嬰兒的阿姨卻被擠到了欄桿外面。瞧！第一位叔叔正目不斜視地望著遠方，給人感覺他就是一個不識字的文盲。再看第二位叔叔，他看到前面已經有一個人站在“母子上車處”，也許會想：前面一個人能裝作不識字，我為什么就不可以裝？于是，他也心安理得地站了進去。接著，一位戴眼睛的叔叔也站到了欄桿里。“怎么，他也不識字？那他那副眼鏡是怎么戴上的？”我心里很納悶。緊跟著，后面又來了一位戴口罩的叔叔。他也不往站牌上看一看，就站在了“眼鏡”后頭。這天底下有很多人，但“文盲”還是屈指可數的吧？“這個車站怎么一下子冒出四個文盲？真是‘天下奇觀’呀！”我心里直犯嘀咕。再看看那位本該得到照顧的年輕媽媽，竟被擠到了車站外的站牌下，而那幾個壯漢則“從容鎮定”地站在那兒一動不動。

　　看到這，我心里非常惱火：這四個大男人真是豈有此理！氣憤的同時，我想起了前不久我經歷的一件事。那天早上，我正趕著去上學。我一邊跑一看表，已經七點十分了：“糟了，要遲到了！”正想著，一輛“152”路公交車正好駛來了。我拼命朝車站跑。眼看最后一位大哥哥就要上車了，我想：完了！我肯定趕不上了。唉，我要遲到了�？删驮谶@時，只見那位大哥哥沖我招手喊道：“喂，小妹妹，快點過來！”我應了一聲，鼓足了勁兒，一口氣跑到車門前。“小朋友，你先上吧！”大哥哥微笑著沖我說……

　　想想那位大哥哥，再看看這四位，他們是多么自私呀！老師說過：這個世界上有得必有失，那要看你得到的是什么，失去的又是什么。我想，這幾位叔叔是得到了便利，但他們在得到的同時，也失去了一個人應有的美德呀！

　　看了這幅漫畫，我真的感受很深。我想，不管是現在還是將來，我都不會像漫畫上的這幾個人這么不講社會公德。

篇三：假文盲

　　雨果曾經說過：普遍得道德是社會的基礎，普遍的良心是法律的基礎。我們不難看出，一個社會普遍得道德直接關系到了一個社會的發展。我讀了一則漫畫《假文盲》后，更加深刻的理解到了一個民族道德的重要性，更加鄙視和唾棄漫畫上幾個比文盲更“盲”的人。

　　漫畫上描繪的是在一個寒冬，幾個身強力壯的年輕人緊緊地堵在一塊寫著“母子登車通道”的公告牌旁，把一位抱著嬰兒的婦女擠到一邊，他們一個個理直氣壯，面無愧色，仿佛這是為他們專門設立的站臺一般，那位母親也只好抱著吃奶的小孩站在護欄之外，從她那眼神中透露出無奈和渴望，當然，也包含了一絲絲委屈�？催^這幅漫畫后我產生了疑惑，難道這就是“中華民族的美德”，難道這就是“古老的禮儀之邦”？我想，不！這決不是！

　　這并不是一則虛假的漫畫，在我們日常的生活中，也普遍存在著這些“假文盲”，我對此也深有感觸。一次在公交車上，有三四個座位印著“老弱病殘專座”字樣的位子，在新站上來了幾個結伴的老人，售票員喊了聲，誰愿意為老人讓座位，我和幾個小伙伴同時讓了出來，可剛起身，有幾個中年人躥了過來，一屁股占了位子，這是我呆了，“老弱病殘專座”對他們來講竟然成了“占山威王”的字樣，我無語。我沉悶的下了車，我不能忍受他們所“污染的空間”，這所謂的“道德&rdquo,初中作文;。希望我的無言之舉，能夠喚起他們做人的起碼道德。

　　亞運會在人本結束的時候，六萬人的會場上竟然沒有一點兒廢棄物，這使亞運官員震驚，也讓全世界人都驚嘆：可怕的日本民族。中國什么時候能夠戰勝它，道德上的。

　　臺灣一著名的學者應邀訪在山東，云南，河南等的幾所著名的大學演講，會后場地上滿是可樂、礦泉水瓶、餐巾紙等的垃圾，面對這種“高素質”場面，人們不禁要問：中國啊，中國，你的文明何在？我不禁倒吸了一口涼氣！

　　少年強則中國強，少年智則中國智。痛定思痛，我不再感到彷徨，因為我們青少年這一代代表了祖國的未來，未來由我們主宰，所以要用我的，我們的實際文明習慣，向社會的陋習挑戰。

　　社會的公德是衡量社會的生活質量標尺，社會公德反映了一個民族的精神文明程度，讓我們重振我中華之美德，成為名副其實的“禮儀之邦”，讓“假文盲”現象徹底的消失。

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