篇一：紅樓夢讀后感[600字]

　　這不是我第一次看《紅樓夢》，可再次看，卻也還是有些不明白，但也有我自己的一番感受。

　　第一回并沒有多少情節，主要講了三件事：一是賈寶玉何林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡，這塊石頭因“無才補天”而被女媧丟棄在青埂峰下，又四處游蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日為它灌溉甘露，后來又被一僧人一道攜了下凡投胎做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個甄士隱的知識男士，有三歲的女兒英蓮，視為掌上明珠。甄士隱有一天做白日夢，夢里看見一僧一道攜一塊美玉去投胎，甄士隱看那寶玉上有“通靈寶玉”四個字，醒來后就忘了此夢。不久，甄士隱的女兒失蹤，家里也遭了大火，因此悲觀厭世而出家。三是窮知識分子賈雨村，常在甄家串門，被甄家丫鬟嬌杏愛上。由于甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。我就在想，那甄士隱家境也不錯，而且也沒做什么虧心事，怎么就沒有吉人天相呢？最后卻做了個和尚。而那賈雨村因有甄士隱幫助，他才有錢上路，考中進士，做了知府。不久后因徇私被革職，到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫助下，他又官復原職，一上任，便昧著良心，全然不顧自己曾許下“務必”將英蓮“尋找回來”的諾言，任憑恩師甄士隱的女兒落入火坑。賈赦想買石呆子家的古扇，石呆子不肯，賈雨村便訛石呆子拖欠官銀，拿他到衙門問罪，把扇子抄了來，送給賈赦。你們看看，這樣的人，枉費了甄士隱對他的期望！

　　這真像歌詞里說的：世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。

篇二：紅樓夢讀后感[600字]

　　利用寒假的時間通讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。以前對《三國演義》、《水滸傳》頗為了解，而曹雪芹所寫的《紅樓夢》有著厚重文化底蘊和精妙的構思，曹雪芹有著其他作者不及的細膩和感性。這部巨作也從側面反映出作者跌宕起伏的一生。

　　《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家庭為背景，以圍繞事關賈府家族利益的賈寶玉的人生道而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為重要內容，通過對以對賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　曹雪芹在《紅樓夢》中真實地在線了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢”“說不得愚”“說不得善”“說不得惡”“說不得正大光明”“說不得混賬惡賴”“說不得聰明才俊”“說不得庸俗平凡”，令人徒加評論，不僅賈寶玉，林黛玉這對其脫了作者人格美，精神美，理想美的主人公亦是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。

　　《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得那么多的人在研究《紅樓夢》呢。

　　其實，如果不是紅學的研究者，這本書是沒有必要反復閱讀的，看得多了，也就越是明白，可越明白呢，也就越是憐物悲人。霧里看花，香氣彌漫是最好，培根的《論讀書》里面不是寫到“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才”所以我們要善于把握自己，要善于讀書。

　　《紅樓夢》是一部永遠的悲劇，無論哪個時代，也許，《紅樓夢》本來就不需要結局，因為它講述的是一個時代的悲劇，更是一種人性的悲劇。

篇三：紅樓夢讀后感[700字]

　　沒有《三國演義》的戰火連天；也沒有《水滸傳》的蕩氣回腸；更沒有《西游記》中的奇異荒誕，但《紅樓夢》卻以那深刻豐富的美與丑之間復雜的相生相克的矛盾鑄造出中國乃至世界文學藝術上的偉大成就。

　　《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，它的原名《石頭記》《情僧錄》《金陵十二釵》等。作者是曹雪芹，續作是高鶚。本書是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。《紅樓夢》之中最為經典的要數的文章是《葬花詞》，它是想林黛玉一類女性的哀音代表，也是作者借以塑造這一藝術形象的代表作。它與紅樓夢的文學價值是并重的。

　　“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是？”，由作者特意地強調得，可知紅顏老死之日，確在春殘花落之時，并非虛詞作比。最后一句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知？？”，以花落來比喻黛玉的死，以人亡來比喻寶玉的出家，意境之高非凡人所能深深體會的。

　　黛玉是憂愁的，這也為詞的誕生奠下了基礎，詞中消極頹傷的情緒是不容忽視的。她的身體，她的地位，她的遭遇都足以促成她面對花謝春將去時的自悲自憐。

　　“今死去儂收葬，未卜儂身何日葬她的自卑、自尊、自憐在她的詞中袒露無遺。儂今葬花人笑癡，他年葬濃知是誰？”《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。面對花落，她想到了自己離開后的情景而無法釋懷，盡然淚下。

　　“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。她帶著她的苦甜離開人世，她的甜是在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖，她的苦是對封建社會的憤概和無奈。林黛玉與常人不同，她是靈魂人物，她追求自由，清高孤傲、孤芳自賞，儼如寒冬中的艷梅。

　　她的自然，浪漫，在這兒體現的淋漓盡致，是紅樓夢中最美的體現,初一作文。她的詩情、感情、愛都表現在這詞中。在這寂寞的社會，一個人讀著紅樓夢與葬花詞，倘若能領略到黛玉的情與愛，定可以悟道當中的禪。

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