第I卷(選擇題,共50分)一、本卷共25小題,每小題2分,共計50分。在每小題所列的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。1.康德在《判斷力批判》中說:“人們在根本上所稱為藝術作品的,總是理解為人的一個創造物,以便把它和自然作用的結果區別開來。”對此觀點認識正確的是 ①精神產品離不開物質載體 ②純粹的自然物不能稱之為文化 ③文化是人們社會實踐的產物 ④藝術作品是人對自然的審美意象 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.有關專家認為,衡量我們國家強大不強大,不只是有幾顆核彈,不僅是GDP的排名,還要看不斷前進的、最吸引人的文化是不是在中國。以上觀點 [] A.認為文化感召力是一個國家發展的決定因素 B.強調了經濟發展的重要作用 C.看到了文化軟實力在綜合國力中的作用日益重要 D.承認了經濟對文化的決定作用3. 跨越50年的時空,雷鋒精神歷久彌新。長期以來,某校堅持開展“弘揚雷鋒精神、做全面發展一代新人”的主題教育活動。實踐證明,這一活動有助于培育學生的道德素養,使之成為傳統美德的傳承者、社會公德的實踐者和良好社會風尚的創造者。這說明文化 ①對人的影響來自特定的文化環境 ②具有傳承性和相對獨立性 ③對人的影響具有潛移默化的特點 ④能促進人與社會全面發展A. ①③ B.①④ C. ②③ D. ②④4.法國哲學家愛爾維修有句名言:“人是環境的產物”。某論壇上,主講人讓聽眾寫下與自己關系最密切的6個朋友,并指出他們月收入的平均數大致就是你的月收入。測試結果的準確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚,人以群分。每個人的朋友圈子都是一個特定的文化環境,它彰顯著你的現在,也預示著你的未來。這種現象說明[] A.文化決定人們的交往行為和交往方式[學科] B.文化影響人們的實踐活動和思維方式 C.文化改變人們的價值觀念,豐富精神世界 D.文化提高人們的道德修養,塑造完美人格5.“政治是骨骼,經濟是血肉,文化是靈魂”,這一比喻形象地揭示了政治、經濟、文化之間的關系。下列對政治、經濟、文化之間關系的正確表述是A.文化是基礎,沒有文化,政治和經濟就不會存在B.政治是基礎,經濟和文化服從于政治發展的需要C.經濟是基礎,政治是經濟的集中表現,文化是經濟和政治的反映D.政治是基礎,經濟是政治的集中表現,文化是經濟和政治的反映6. 2015年是中國農歷龍年。舞龍燈、祭龍王、賽龍舟等與龍相關的民俗活動早已成為烙在華夏兒女身上的中國印、系在炎黃子孫心中的中國結。這表明A. 傳統習俗具有時代性、在創新中發展 B. 傳統文化具有民族性、相對的穩定性C. 中華文化既博大精深,且又源遠流長 D. 中華文化既兼收并蓄,而且求同存異7.《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》貫穿“優先發展教育,建設人力資源強國”的主線,彰顯“教育優先,育人為本”的理念,這是因為教育 ①是文化傳播的主要手段 ②是文化創新的根本途徑③具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能 ④在現代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用 A.①③ B.②③ C.②④ D.8.“草木枯榮分四時,一歲月有十二圓。”春節是中華民族的傳統佳節,春節是萬家團圓的日子。每逢春節,人們不遠萬里、跋山涉水,只為和家人朋友吃頓團圓飯。這說明,作為節日文化,春節①具有凝聚中華民族的重要作用 ②是中華民族情感的集中表達③決定人們的實踐活動和交往方式④創新了文化交流傳播的渠道和方式A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④9.紐約時代廣場的電子大屏幕上,一群中國人正在中國紅的底色中,向著熙來攘往的路人微笑……,播出的中國國家形象片集納了來自中國的59個人物,向世界展示一個真實的中國。這一做法有利于 A.促使世界認同中華文化 B.培育民族精神的時代特征 C.增強中華文化的影響力 D.見證中華文化的源遠流長10.北京電視臺《檔案》欄目,通過調動一切視聽手段,用看得見、摸得著、聽得到的方式,把歷史的細節帶進現實。節目別具一格的講述風格深受百姓喜愛,開創了科教欄目的新樣式。這體現了A.創新是文化富有生機與活力的保證B.大眾傳媒完全超越時空的局限C.科技的進步是推動文化發展的基礎 D.文化創新源于人民群眾的需求11.農民工從農村來到城市,不僅為城市生活的發展貢獻了力量,也為城市文化注入了新的元素、活力。從這個意義上說,農民工將會成為城鄉新文化形態的創造者。之所以稱呼農民工是城鄉新文化的創造者,是因為①農民工是人民群眾,是文化創新的主體②農民工的社會實踐是文化創新的源泉和動力③農民工的社會實踐有利于繁榮發展城鄉大眾文化④農民工推動了農村和城市之間的文化交流傳播 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④13.《論語》是儒家經典著作之一,其中一些經典名句至今仍家喻戶曉,例如“有朋自遠方來,不亦樂乎”、“四海之內皆兄弟也”、“己所不欲,勿施于人”等。這表明 ①優秀的傳統文化具有強大的生命力 ②傳統文化是民族生存的基礎 ③傳統文化對人的發展都起積極作用 ④傳統文化具有相對的穩定性A①② B②③ C①④ D③④14. 初到臺灣的大陸游客,常會因臺灣民眾把“花生”叫“土豆”,把“熊貓”叫“貓熊”,把“公共汽車”叫“公車”,把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”,而引發一些“美麗的誤會”。兩岸民眾對詞語使用的差異反映了 A.兩岸文化同根同源 B.中華文化底蘊厚重 C.一方水土,一方文化 D.漢字是中華文明的重要標志15. 張騫出使西域,玄奘西行,鄭和下西洋,都帶回了其他國家和民族的優秀文化,并為中華文化所吸收和借鑒。這突出體現了 A.中華文化源遠流長 B.中華文化的包容性 C.中華文化一脈相承 D.中華文化的繼承性16. “當我死時,葬我,在長江與黃河之間/枕我的頭顱,白發蓋著黑土/在中國,最美最母親的國度/我便坦然睡去,睡整張大陸/聽兩側,安魂曲起自長江,黃河/兩管永生的音樂,滔滔,朝東……”臺灣詩人余光中的這首詩,引起兩岸同胞的共鳴。這種共鳴 ①是實現中華文化創新的源泉和動力 ②反映了中華文化是維系兩岸同胞的精神紐帶 ③體現出愛國主義深深地植根于兩岸同胞的心中 ④體現了兩岸同胞具有共同的文化認同感和歸屬感 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④17.2015年“京味兒——北京非物質文化遺產展”擷取《燕京八絕》、傳統古琴、扎燕風箏制作等數十項目,采用傳承人現場技藝演示及實物、圖文、視頻等方式,盡顯老北京的文化韻味。 “京味兒”北京非物質文化遺產①承載北京文明的演進歷程,呈現北京城市的文化底蘊②是在多民族文化的不斷交流、借鑒中逐漸走向同一 ③既具有中華文化的共性,又具有北京文化的個性④彰顯中華民族精神,集中表達民族情感A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.加強自身的科學文化修養和思想道德修養,是一個永無止境的過程。我們要不斷提高科學文化修養和思想道德修養,追求更高的思想道德目標,就要 ①逐步形成科學的世界觀、人生觀、價值觀 []②注重理論學習,堅定理想信念③腳踏實地,從現在做起,從小事做起 ④遵守公民道德規范,踐行社會主義榮辱觀 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④19.據統計,截至2015年12月底,中國民規模達到513億,其中微博賬戶數量超過3.2億,社會進入web2.0的微博時代。但微博為謠言搭建了“裂變式”的傳播通道,謠言的危害性和破壞力成幾何級倍增。為遏制絡謠言的傳播,作為政府要A.提高眼力,拒絕污染 B.加強對文化市場的管理,正確引導C.“守土有責”,積極承擔社會責任?D.規制絡傳播內容,限制微博的使用20.“有些時候文明只是十公分的寬度,有些時候只是一張紙的厚度,當我們把十公分的盲道讓出來,當我們在椅子上墊一張紙……每個人的一小步就構成了我們中國文明進步的一大步!边@啟示我們,培育文明風尚要 A.樹立崇高的道德理想 ? B.選擇科學的世界觀C.不斷提升文化修養 ? D.腳踏實地,重在行動21.近年來,我國開展道德模范評選活動,樹立來自基層、來自群眾的道德楷模,推動了社會主義思想道德建設。我國重視思想道德建設是因為它①是發展中國特色社會主義文化的重要內容和中心環節②能提供精神動力和正確價值觀,決定社會發展進程和方向③體現了先進文化性質和前進方向,有利于培育“四有”新人④為我國經濟社會發展提供了智力支持A、①② ? ?B、①③ ? C、②④ ? D、③④22.由共青團中央主辦中國青年承辦的全新大型上愛國主義教育基地——青少年愛國主義正式上線。建設上愛國主義教育基地的依據是①愛國主義是我國文化發展的“主心骨” ②愛國主義是社會主義思想道德建設的核心③愛國主義是我們團結奮斗的精神支柱 ④傳播愛國主義離不開一定的物質載體A、①② B、②③ C、①④ D、③④23.中國已經進入到了從國家戰略層面尚美、求美,從社會層面發現美、呼喚美、弘揚美,從個體內心認同美、追隨美的時代。用美麗心靈建設美麗中國,需要我們個人①樹立高度的文化自覺和文化自信 ②追求更高的思想道德目標③大力發展教育、科學和文化事業 ④抓住社會主義榮辱觀這個文化發展的中心環節不動搖A、①③ B、②④ C、①② D、③④25.國務院將出臺的《國有土地上房屋征收與補償條例》之所以要向公眾公開征求意見,是因為此舉有利于政府 []①山西省原平市第一中學2015-2016學年高二上學期期中考試政治試題
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