風度中學2012-2013學年高一下學期期末考試語文試題考試時間：150分鐘1．下列詞語中加點的字讀音全都正確的一項是()A．）(càng) 皈依（）(chū)?B．(kuì) 銷蝕(shí) 自詡(xǔ)? 垂頭耷耳(dā) C．(chǔn) 暴殄(tiǎn) ?敵愾（) 掎角之勢(qí)D．(shǔ) 口訥(nè) ? 熟諳(yīn) 矯揉造作(jiāo)2．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當的一項是( )?我們不能忽略的是，既稱為小品文，它必須短小精悍，言簡意賅。相對地說，篇幅不宜太長。樂毅的《報燕惠王書》和司馬遷的《報任安書》，以及諸葛亮的《出師表》和李密的《陳情表》，不能不說是肺腑之言和性靈之作，但由于它們的篇幅長，就不能算作小品文。有的文章雖短，而且具有一孔之見，如柳宗元的《讀論語》和王安石的《讀孟嘗君傳》，可是作者在篇中畢竟過多地訴諸理性而不是感情的自然流露，當然也不能居于小品之列。A．短小精悍B．言簡意賅 C．肺腑之言 D．一孔之見3．下列句子，沒有語病的一項是（ ）A．景區旅游紀念品商場里擺滿了古玩、佩飾、名人字畫、導游地圖、根雕作品等多種商品，琳瑯滿目，美不勝收。B．領導班子是否廉潔奉公，能否堅持以人為本的執政理念，是推動一個地方社會經濟健康發展的前提。C．這篇文章介紹了傳統相聲所用的押韻、諧音、摹聲等方面的詳細的語言技巧和表達效果，內容豐富，饒有趣味。D．誠信教育已成為我國公民道德建設的重要內容，因為不僅誠信關系到國家的形象，而且體現了公民的道德素質。4. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一項是( )羅丹的大理石雕像《沉思》別出心裁， ， ， ， ， ， 。羅丹曾經解釋說，他是要以這個雕像集中地表現“冥想”，因而拋棄了一切與此不相關的東西。①那憂郁而凝視的目光，緊閉的雙唇②她那恬靜、執著的沉思神情③的確令觀賞者從這塊石頭中幻化出無數美好的想像來④她低著頭正沉浸在默默的沉思之中⑤在端莊的正方形基座上烘托著一個秀美而淳樸的女性形象⑥表露了她復雜的內心世界A．④③②①⑥⑤ B．⑤④①⑥②③C．④②①⑥⑤③? D．⑤②①⑥③④羅亨信，字用實，東莞人。永樂二年進士。仁宗嗣位，始召入為御史。監通州倉儲， 巡按畿內。英宗即位之三月，擢右僉都御史，練兵平涼、西寧。正統二年，蔣貴討阿臺、朵兒只伯，亨信參其軍務。至魚兒海，貴等以芻餉不繼，留十日引還。亨信讓之曰：“公等受國厚恩，敢臨敵退縮耶？死法孰與死敵？”貴不從。亨信上章言貴逗遛狀。帝以其章示監督尚書王驥等。明年進兵，大破之。亨信以參贊功，進秩一等。父喪歸葬。還朝，改命巡撫宣府、大同。參將石亨請簡大同民三之一為軍，亨信奏止之。十年進右副都御史，巡撫如故。時遣官度二鎮軍田，一軍八十畝外，悉征稅五升。亨信言：“文皇帝時，詔邊軍盡力墾田，毋征稅，陛下復申命之，今奈何忽為此舉？塞上諸軍，防邊勞苦，無他生業，惟事田作。每歲自冬徂春，迎送瓦剌使臣，三月始得就田，七月又復刈草，八月以后，修治關塞，計一歲中曾無休暇。況邊地磽瘠，霜早收薄，若更征稅，則民不復耕，必致竄逸。計臣但務積粟，不知人心不固，雖有粟，將誰與守？”帝納其言而止。初，亨信嘗奏言：“也先專候釁端，以圖入寇。宜預于直北要害，增置城衛為備。不然，恐貽大患。”兵部議，寢不行。及土木之變，人情洶懼。有議棄宣府城者，官吏軍民紛然爭出。亨信仗劍坐城下，令曰：“出城者斬！”又誓諸將為朝廷死守，人心始定。也先挾上皇至城南，傳命啟門。亨信登城語曰：“奉命守城，不敢擅啟�！币蚕儒已惨�去。赤城、雕鶚、懷來、永寧、保安諸守將棄城遁，并按其罪。當是時，車駕既北，寇騎日薄城下，關門左右皆戰場。亨信與總兵楊洪以孤城當其沖，外御強寇，內屏京師。洪既入衛，又與朱謙共守，勞績甚著。景帝即位，進左副都御史。明年，年七十有四矣，乞致仕。許之。歸八年，卒于家。（節選自《明史?羅亨信傳》）5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 ）（3分）A．擢右僉都御史 擢：提拔B．每歲自冬徂春 徂：往、到C．初，亨信嘗奏言 ：D．寇騎日薄城下 �。罕平�6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一項是）（3分）A． 及土木之變 亨信讓之曰B． 以圖入寇帝以其章示監督尚書王驥等C． 始召入為御史 又誓諸將為朝廷死守 D． 宜預于直北要害卒于家7．下列句子中，全部表明羅亨信“剛正勇敢”的一組是）（3分）①擢右僉都御史，練兵平涼、西寧 ②帝以其章示監督尚書王驥等③若更征稅，則民不復耕 ④宜預于直北要害，增置城衛為備⑤又誓諸將為朝廷死守 ⑥奉命守城，不敢擅啟 A．①③⑤ B．③⑤⑥ C．②④⑤ D．②③⑥8．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是）（3分）A．朝廷派蔣貴出兵征討，羅亨信參與其中，蔣貴等人借故在魚兒海逗留十天后返回，羅亨信很是不滿，上奏章說明情況。后來繼續進兵，終于大破敵軍，羅亨信也因此晉級一等。B．皇上派遣官員測量軍田，規定一軍八十畝以外都要征稅五升，羅亨信援引先例，反對采取這一舉措，并提出如果辛苦勞作、收入微薄而不堪賦稅，人民就會放棄耕種選擇逃逸。C．為防備也先入侵，羅亨信提議在正北要塞增置城衛，兵部雖然不很贊同，但還是接受了他的意見。為保衛宣府城，他持劍坐在城下，即使太上皇受到挾持，他都未曾打開城門。D．敵人兵臨城下，形勢非常危急，亨信與總兵楊洪因為孤城處在交通要道，外御強敵，內保京城，浴血奮戰，盡職盡責。景帝即位時，他雖已七十三歲，還是被晉升為左副都御史。9．把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現代漢語。（10分）（1）公等受國厚恩，敢臨敵退縮耶？死法孰與死敵？（3分）（2）參將石亨請簡大同民三之一為軍，亨信奏止之。（3分）（3）計臣但務積粟，不知人心不固，雖有粟，將誰與守？（4分）中國畫表現物象、反映生活，都有自己的認識和方法。中國畫家對生活中的實體形象在提煉、概括當中，運用的不是寫實手法，它追求的不是形象的真實性、典型性。那么，中國繪畫藝術審美意識物化形態的特征是什么？簡單說來，就是“寫意性”。把“寫意”視為筆墨形式，是明以后的事。中國畫的“寫意”，是中國傳統美學的藝術觀，是中國繪畫藝術的表現方法，是迥異于西方美學的另一種美學體系。它理應包括從經營意象、塑造形象、表現思想主題的整個創作過程。如果把，“寫意”簡單地看成是筆與墨之間的一種形式和單純的繪畫技法問題的話，就會妨礙我們對中國傳統繪畫的了解�！吧袼普摗彼�以成為中國古代畫論中的一交巨流，因為“神”是主宰形貌的精神本質。所謂“形無神不活，神無形而不存”表現物象，沒有“神”，不管“形”怎樣鮮明、逼肖，也很難生氣郁勃。所以把寫“神”、表現“神韻”“神似”作為塑造形象的最高表現。中國畫在注重“神”之外，還更注重“意”，因為“神”多在物“意”之中，輕“形”與其說是基于重“神”，毋寧說是為了表“意”。因為從藝術表現看，“意”是構成一神似”、“神韻”的重要條件：“意”既是中國繪畫的繪畫觀．又是創作方法�！耙狻钡幕�本特征，如采用一句話來概括，就是“不到之到”。清人查禮在他的《畫梅題跋》中論畫梅時說：“畫梅不要像，像則失之刻。要不到，到則失之描。不像之像有神，不到之到有意�！敝袊�畫“不似而似”則似在“神”，“不到而到”則到在“意”，這是藝術的更高境界�！熬�而造疏，簡而意足”，這雖說是宋的審美趣味和審美理想，但它可以代表中國繪畫藝禾的審美原則�！熬�”之所以要．“造疏”，“精”在中國畫中所以來能長足地發展，是因為中國繪畫藝術多以“謹細”為忌。這在唐人的《歷代名畫記》‘中就已提出：“精之為痛也，而成謹細�！薄爸敿殹笔侵笇ξ锵笸庠谛蚊驳倪^分刻畫。，張彥遠的《論畫體》有一段文字對我們了解這一審美原則，特剮是理解中國畫的重“意”很有幫助。他說：“夫畫物特忌形貌彩章，歷歷具足，甚謹甚細，而外露巧密。所以不患不了，而患于了。”在中國畫的創作中，隨著主觀描寫的增加，從塑造形象的寫神、表意和追求自然渾成中生發機趣，進而又產生了表現畫家自己思想、情意和主題內容的“寫意”。但是無論是表現具體形象的“神”“意”，或是為表達畫家思想感情和畫中主題的“寫意”，其基本方面都是相同的，這就是元人湯逅所說：“以意寫之，不在跡象�！薄安辉谯E象”并非不要依據客觀“跡象”，而是說依據“跡象”，但不為“跡象”所牽，是化客觀跡象為主觀跡象。表物象之“意”是畫家在他創造性想象的過程中，為了創造足以“達心”“適意”的藝采形象，可以不受客觀對象拘束；當他創造“達心”“適意”、的藝術想象并進而表現自然景色和社會事物對，不僅不受客觀對象的拘束，而且還可以用“運實入虛”或“運虛入實”的手法創造畫意。此外，中國歷代畫家、文人也以畫“造意”，這和他們的繪畫觀、審美理想緊密相聯。他們把繪畫看作和創作詩文一樣，也是抒發胸臆的一種方式。他們之所以重“意”，正是為了以達其心、適其意。唐代王維的畫更帶有較強的主觀抒情的性質，宋人畫更多的是借助梅、竹的習慣寓意來比喻人的節氣和情操。?12-13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區”作答。（12題選對兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分）12.根據文意，下列說法正確的兩項是( ) （5分）A．中國畫的美學體系迥異于西方美學體系，它運用的不是寫實手法，因此，它所塑造的藝術形象既缺乏典型性，也不真實。B．中國繪畫藝術的輕“形”，不僅是為了強調“神似”“神韻”，更是為了表“意”，因為“神似”“神韻”的構成離不開“意”。C.中國畫的創作：“意”貫穿始終。從審美構思．形象塑造，到思想主題表達，都離不開“意”，“意”既是手段，也是目的。D．中國廣東省始興縣風度中學2012-2013學年高一下學期期末考試（語文）
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