清·包世臣①
山人，安徽懷寧之集賢關人也。姓鄧氏，字石如，其名琰，以敬避今上御名下一字，遂以字行，而更字頑伯。集賢關當皖公山下，故又號完白山人。少眇所聞見，顧獨好刻石，仿漢人印篆甚工。弱冠，孤露②
，即以刻石游。性廉而尤介，無所合。山人篆法，以二李③
為宗，其分書④
遒麗淳質，變化不可方物，結體極嚴整而渾融無跡。山人自謂：“吾篆未及陽冰，而分不減梁鵠。“余深信其能擇言也。
山人客于梅氏八。學既成，梅氏家益匱，不復能客山人。山人乃復如前，草履擔簦，遍游名山水，以書刻自給。山人游黃山至歙，鬻篆于賈肆。武進編修張惠言教授歙修撰金榜家，編修故深究秦篆，為修撰所器。編修見山人書于市，歸語修撰曰：“今日得見上蔡真跡！”修撰驚問，語以故，遂冒雨偕詣山人于市側荒寺。修撰即備禮客山人。山人僑居修撰家，編修遂從山人受篆法。一，修撰稱之于太子太傅戶部尚書曹文敏公，文敏請山人作四體千文橫卷，字大徑寸。一日而成，文敏嘆絕，具白金五百為山人壽。
乾隆庚戌秋，八旬圣節。文敏以六月入都，強山人同往。山人獨戴草笠，?芒鞋，策驢，后文敏三日行。文敏輿從，以山東發水轉后，與山人相值于開山。時巡撫以下命吏，郊迎文敏。山人策驢過轅門，門者呵止之。文敏坐堂上，遙見山人，趨出延入，讓上座，遍贊于諸公，曰：“此江南高士鄧先生也，其四體書，皆為國朝第一！”諸公乃大驚，為具車從。文敏曰：“吾屈先生甚，乃肯來都，卒不肯同行，愿諸公共成先生之志。”遂率諸公，送山人至轅門上驢去，乃入就坐。
山人常往來江淮間，鬻書以給旅費。余以嘉慶七識山人于鎮江，過從十余日。明復于揚州相值，山人作太山之游。至九秋，山人由山東至常州，過揚不入城。及十一月末，始知余與翰風同客揚州。翰風編修弟也，余始聞山人名自翰風。時山人得家書促歸里，乃買舟回揚，訪余于天心墩，而余適去東臺。山人俟余至十二月初八，乃語翰風曰：“歲盡矣，去家尚千里，吾不及終待慎伯矣。”遂解纜。翌日而余至。山人歸里不復出游，遂以明十月卒于家，六十有三歲。（選自《藝舟雙楫》有刪減）
【注】①包世臣：清代學者、書法家、書學理論家。字慎伯，晚號倦翁、小倦游閣外史。②孤露：父母死亡。③二李：指秦李斯、唐李陽冰。④分書：書法的一種。
5．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A．梅氏家益匱，不復能客山人 空乏
B．鬻篆于賈肆 賣
C．遍贊于諸公 介紹
D．而余適去東臺 到，往
6．下列句子中，全都能表現鄧石如深厚的“書法金石造詣”的一組是（ ）（3分）
①顧獨好刻石，仿漢人印篆甚工
②其分書遒麗淳質，變化不可方物
③山人篆法，以二李為宗
④“今日得見上蔡真跡！”
⑤山人常往來江淮間，鬻書以給旅費
⑥“此江南高士鄧先生也，其四體書皆為國朝第一！”
A．①③⑤ B．②④⑥ C．②③⑥ D．①⑤⑥
7．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．完白山人，從小喜好篆刻書法。20歲左右父母雙亡后就開始了浪跡江湖的生活，
常以書法篆刻自給。他性情正直、孤傲，我行我素。
B．最早發現鄧石如書法才華的是對秦篆研究頗深的武進編修張惠言，他在集市上看
到鄧石如的書法篆刻后說，如同見到了秦代上蔡人李斯的筆墨真跡。
C．乾隆八十歲生日，曹文敏竭力邀請鄧石如一同入都。鄧石如戴著草帽，趿拉著草
鞋，騎著毛驢，這打扮使他被開山守門士兵攔下，結果未能進入轅門。
D．包世臣是通過張惠言的弟弟張翰風知道鄧石如的。嘉慶七，包世臣在鎮江見到
了鄧石如，與之交往跟從他學習了十多日。嘉慶十，鄧石如在家中去世。
8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）少眇所聞見，顧獨好刻石，仿漢人印篆甚工。（3分）
（2）修撰驚問，語以故，遂冒雨偕詣山人于市側荒寺。（3分）
（3）吾屈先生甚，乃肯來都，卒不肯同行，愿諸公共成先生之志。（4分）
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