千百年來不論什么時代都有罵人這一說法，因此產生了一個我們生活中經常聽到的詞語：潑婦！其實不僅僅女人會罵人，罵人這個說法究竟是從什么時候開始的已經無從考證，我想大概是在人類誕生后的一段時間吧（為什么是在人類誕生一段時間后才有罵人呢？因為..人剛生下來不會說話的��！笨），下面我們來看看古籍資料上是如何解釋“罵人”的吧。
“罵”字，下面是個馬字，上面是兩個口字，這不是說罵人是兩張嘴對著罵。那兩個口念xuān，表馬聲，引申為喧鬧聲，后又轉為罵人的含義。罵就是用粗語或惡意的話侮辱人。
使用語言是人類的一大進步，使用的技巧也標明著人類的進步。比如用語言來唱歌，罵人是語言具體動用的技巧和能力，所以也同樣表明人類的進步。
嬰兒是不會罵人的，只會以哭聲來表達他的情緒。但自從人有了喜怒哀樂后，誰都有發怒的時候，所以，大概會說話的，人人都會罵人罷，人人都罵過人罷。從風度翩翩的紳士，到放任的潑婦，只是罵人方式方法的不同，所用的詞語不同。
不同的心境，不同的目的，其罵的形式和內涵也各不相同。朋友間笑罵，仇人間怒罵。笑罵如嬉戲，罵中有關愛，有疼惜，情緒復雜，只有當事者方能體會這其中三味，那是不足為外人道的。被電視表現得盡人皆知的，女人罵男人“你真壞”，是最典型的反話的罵。當然，更多的可能是怒罵
罵人的方式有很多種，依人的性格和當時的情形而不同：豪邁如大炮的，陰森如鬼火，悠悠然如陰風陣陣，急急乎如狂風驟雨�？傊趺唇鈿庠趺戳R。
文人雅士罵人，有章有法，方方面面仔細徹底，用詞用句精湛絕倫，深思熟濾，雖不帶臟字，卻讓人背脊發涼，被罵者定會覺得無地自容。潑婦罵街，上到祖宗十八代，下到子孫后代，包羅得徹底，那是要一定功力，修為到一定火候的，不然那突口而出的話，不帶重復的字眼，怎么會噴薄而出？罵人者罵到最后可能都不知自己罵的啥，而受眾若是承受力底的大概也要倒地昏迷。這罵人者可以稱得上罵中豪杰。
罵人有長篇，也有短小精悍的，一般人盛怒之下是來不及組織羅列文字，又沒有潑婦那口若懸河的本事（或者有，但為了保持風度而有所節制），所以常拿涌上心頭的最狠的一句話來解恨，用多了，也就用得習慣了，也就變成了罵人的熟語、套話。
可見罵人確實是個需經學習方能掌握的技巧。
著名作家趙樹理就曾駐足觀看婦女罵街，學習群眾語言，當然他不是為了去罵街，而用于描寫小說中的人物。
罵人雖然是技巧，是學問，可以沒有開課授業的，所以要學也只能到罵仗的現場去學。
罵人話因方言的不同和個人習慣的不同而有所不同，蔣介石罵人的口頭語是“娘希匹”，張作霖掛在嘴上的罵人話是“媽拉個八子”，不知為什么地域如此遼闊的中國竟如此統一地把罵指向對方的母親、姥姥，難怪魯迅稱之為“國罵”。
有人把罵人者按手段的高低定了段位：一段：“血肉橫飛”式；二段：“二面三刀”式；三段：“金蟬脫殼”式 ；四段：“按圖索驥”式；五段：“阡陌縱橫”式；六段：“巫山猿啼”式 ；七段：“野人獻曝”式；八段：“分花拂柳”式；九段：“對酒當歌”式；十段：“沉默是金”式。
梁實秋先生有一篇《罵人的藝術》寫得十分精彩，不妨摘錄一下供讀者欣賞。內容如下：
古今中外沒有一個不罵人的人。罵人是一種發泄感情的方法，尤其是那一種怨怒的感情。想罵人的時候而不罵，時常在身體上弄出毛病，所以想罵人時，罵罵何妨。
但是，罵人是一種高深的學問，不是人人都可以隨便試的。有因為罵人挨嘴巴的，有因為罵人吃官司的，有因為罵人反被人罵的，這都是不會罵人的原故。
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