讀過西游記的朋友都對一個神秘人物——孫悟空的師父菩提祖師有很大的興趣。因為此人在短短的幾年內就造就了孫悟空這樣一個高手，而后神秘消失，書中再也找不到一絲痕跡。他究竟是誰，一直是個謎。網上關于菩提祖師身份的討論眾說紛紜，我來談談我的看法。
一，“菩提是準提，接引是如來”學說可信度不高
有個流行的版本“菩提是準提，如來是接引”，我尊重別人的觀點，百家爭鳴當然是好事。
�。�，此觀點說后來準提不滿接引專政，憤而隱居在方寸山，這顯系YY，兩書中未有任何伏筆和線索，此應不足為據也！
�。玻擞^點無法解釋燃燈，文殊等五人棄道入釋的原因，更無法解釋燃燈作為接引的晚輩反而成為如來之上的古佛。
３，小說家塑造人物，必然是出于己意，菩提的神秘身份是老吳賦予的，也就是說老吳心里明白菩提的真實身份，菩提的身份只有老吳說了算。只是出于小說的秘密或伏筆，不好明說，這種秘密在紅樓里有很多。
但是大家知道，甲小說的人物如果要考證為乙小說的人物，則必需是乙小說成書于甲小說之前，否則則為無稽之談。假如封神成書于西游之前，那老吳在塑造菩提這個人物時，有意的將他和準提道人扯上關系無可厚非。但是事實是，西游成書于封神之前！
大家想想，老吳在寫菩提之時，根本不知道世上有準提，如何能將此二人拉到一塊呢�？梢娎蠀切闹械钠刑嵘矸萁^對不可能是準提，因為他根本不知道準提是誰。成書于后的小說可以參考成書在前的小說來塑造人物，反之考證則不可。比如我現在寫了一部小說，里面某個人的描寫用了西游中菩提的那首詩，假如我的小說紅了，你能說“西游中菩提的身份是睿翔小說中的某某，有詩為證�！比绻@樣，那便亂完了，因為老吳寫菩提時根本不可能想到我寫的人物吧。所以從成書年代上考慮，菩提不可能是準提，因為菩提是老吳定的，老許不可能改變。
４，封神中的寫人詩和寫景詩抄襲西游的有幾十首。接引抄如來的詩，我仔細看了一下，讓我哭笑不得。西游中寫如來的詩第一句為“大仙赤腳棗梨香”，當時的情況是如來拿下了悟空，天上搞安天大會，很多神仙向如來獻果，赤腳大仙向如來獻的是兩枚仙棗，然后就是那首詩，明顯第一句寫的是赤腳大仙，而非如來�？墒抢显S竟然只將詩中的七品蓮臺，改成十二蓮臺，就以為可以蒙混過關，竟然連寫赤腳大仙這句直接引來，真是太可笑了。
如此可見封神中的詩明顯直接抄襲西游記，無論是景還是人，有的甚至不加改動，造成大笑話�？梢娎显S并不是有意將準提和菩提，接引和如來扯上關系的，純粹是直接抄詩。更何況，他也沒資格去硬給菩提一個身份，畢竟這是別人塑造的人物。
其它寫景詩比如封神中的火云洞，昆侖山，北海等明顯抄襲西游中的武當山，方寸山等等。寫人詩比如封神中的準提，孔宣抄襲西游中的金頂大仙和唐僧。如果就準提抄菩提，接引抄如來來定身份的話，難道孔宣是唐僧？
綜上可知，“菩提是準提，如來是接引”學說的可信度是不高的。
二，菩提祖師應是某高人的化身
有的朋友會問，菩提祖師會不會是一個真實存在的世外高人呢？我個人認為不會，他應是一個高人幻化的，理由如下：
１，菩提如此之強，可天上并無人知曉，神話人物中也無其存在。
２，菩提精通諸子百家，懂儒道佛三教，道門佛門有如斯本事的人怎么會默默無名呢。
�。常瑢O悟空的根器是可遇不可求，如果菩提是一個真實存在的世外高人，他不可能預知到猴子來找他。但他依然在方寸山授徒傳道，從他教悟空的本領來看，他的本事應是很高，可他教了那么多學生，全沒出息。他們就算達不悟空的境界，但也應有些名聲，為何默默無聞？ 菩提在忙活什么呀！悟空的出現才體現了他的價值，那如果悟空不出現呢，他是不是這么大本事，就在人間辦學校培養垃圾了？可見菩提絕不是實際存在的，而是有人幻化的，他預知到悟空要到的那個地方，于是到那里變身菩提，他的徒弟垃圾也無所謂了，可能都是他變出的，都是暫時的。
�。矗刑岵蛔屛蚩照f出師承，正是因為天上地下并無菩提這號人，如果悟空在天上說了他的師父是菩提，天上神仙一查，并無這號人，經過調查，肯定能查到是誰化身菩提教悟空本事的，所以他才會讓悟空不要說出師承。
�。�，菩提所教的都是道字門中的術流等東西，諸如請仙問卜，采陰補陽，等等，皆是道門中的。悟空本就是尋仙訪道的，可見菩提及其弟子應是道士。但老吳寫菩提的詩卻是用佛門手法，這不奇怪嗎？如果他是個實際存在的人，是道就是道，是僧就是僧，何必如此呢？可見必是幻化。
綜上可知，菩提并不是一個真實存在的高人，應是仙佛幻化，而上面又推翻了“菩提是準提”的說法，那菩提究竟是誰呢？我來談談我的看法。
本文來自：逍遙右腦記憶 /lishi/1019384.html
相關閱讀：盤點：當今世界上十大最昂貴的書籍
劉正彥是誰？劉正彥生平介紹
朱元璋為什么又叫朱重八？
朱高熾誠孝張皇后簡介 朱高熾元配張皇后生平介紹
劉秀兄弟劉?結局是什么 劉秀的祖先是誰