古代犯人被斬首時感受是如何？斬首是古代執行死刑的手段之一，就是殺頭。所謂梟首或棄市其實也都是斬首，只不過梟首指斬首后把人頭懸掛在高竿上示眾，棄市指將囚犯在鬧市處死。從秦時起斬首正式列入法典。隋代以后直至明、清的死刑執行方式主要是斬首，它的處罰程度比凌遲輕，而比絞刑重。斬首，在各種死刑中藝術性算是比較低的，但是技術要求并不低!生手或外行根本不可能順利的把頭砍下來!曾有記載，一個劊子手連砍17刀犯人的頭才被砍下來!

　　難斷脖頸

　　斬首的行刑者——劊子手都是心狠手黑之輩，他們不僅要有殺人的膽量，而且要經過一定的技術訓練。人的脖頸雖然比較細，但因為其中有頸椎骨，所以不用力氣就不能一下子砍斷。有的犯人孔武有力或身懷絕技，要砍掉他的頭并不是那么容易的。

　　《嘯亭雜錄》卷八所記的阿里瑪是清初一名武將，在應該城任職橫行不法，作惡多端，順治皇帝想除掉他，就派遣一名勇力僅次他的武官巴圖魯占把他逮捕，押趕菜市口斬首。囚車走到宣武門，阿里瑪說：“死就死罷了，但我是滿族人，不能讓漢人看見我受刑，就在這城門里邊把我殺了吧!”同時，他用腳勾住城門甕洞，囚車竟不能前。巴圖魯占同意了他的要求，下令在城門里邊行刑。在用刑時，阿里瑪的脖頸就像鐵鑄似的，刀砍不動。阿里瑪告訴巴圖魯占說，先用刀割斷脖筋，然后再砍。巴圖魯占讓劊子手照著辦，才把阿里瑪的頭砍掉。

　　惠康野叟《識余》卷四“說異”一節，記明朝有個陸暉的蘇州人犯罪當斬，受刑時，劊子手揮刀砍去，卻未能損傷他的皮肉，刀反而被砍折了。這樣連續砍折了三把刀，他的脖頸連一點兒血也不見，只有3個刀印。監斬官大驚，問他是怎么回事，陸暉說：“我在入獄后就讓家里人造了一尊觀音像，虔誠祈求保佐�，F在你們殺不死我，這是觀音菩薩的慈力吧�！北O斬官把這一情況如實呈報，有司奏明朝廷，赦免了陸暉的死罪。這個陸暉，可能具有硬氣功一類的絕技，觀音菩薩保佑的話不過是假托之詞。

　　清代咸豐年間，有一次官軍在福建沿海地區捕獲海盜50余人，趕福州市北郊刑場斬首。這些海盜多是有些功夫的，劊子手行刑時連砍數刀還不能砍下頭來。于是就另想辦法，找來一條木匠用的大鋸，兩個人對拉，鋸斷囚犯的脖子，囚犯號叫，慘不忍聞。

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