義和團，原名義和拳。這個自發的反帝團體產生于19世紀末，以設拳廠、練拳術的方式，組織群眾，反對外國教會。他的興起和發展與外國教會的滲入密切相關。易州義和團，雖因地處偏遠，興起較晚，存在時間較短，但也經歷了興起、發展和結束的整個過程，并在反對外國侵略勢力和清廷的欺壓斗爭中顯示了自己的威力。

　　鴉片戰爭打開了中國閉關自守的大門，尤其是“天津條約”和“北京條約”簽訂后，西方的教會再次獲得了到中國內地傳教的自由，內地的外國教會勢力得到了迅速發展。清光緒二十四年（1898），洋人借幫助清廷籌建盧保鐵路機會，大肆在該鐵路沿線擴大天主教活動范圍，易州城鄉的天主教勢力這時也逐步得到了發展。一些外國傳教士以建教堂發展教徒為名，指使骨干分子，強占良田，拆毀廬墓廟宇，甚至還有的拐賣人口，拉豪紳、土棍及刁橫之徒入教，魚肉百姓，人民憤恨至極。不少村鎮針鋒相對相繼鋪團。據原河北省文史館員張彩亭先生（清末優貢生）生前記載，光緒二十六年（1900）春，易州境內北橋頭村首先成立義和團，未及一年，相繼鋪團的已數十村。

　　易州義和團并非一處傳來，其南部由保定傳來，北部由淶水傳來，東部由定興之倉巨、曹村、石柱等村傳來；或有“山東老團”來易州秘密活動之蹤跡，如易州城南卓家莊一帶就有“大師兄擺擺手，卓老兄跟著走”等流傳。

　　由于清朝統治集團內部的矛盾，在載漪、剛毅等人得勢的時候，清西陵的宗室貴族、內務府官員以及綠營官兵也多介入了團務，附于“扶清滅洋”的大旗之下，此種情況，為其他州縣所罕見。

　　易州義和團又分紅團、黃團、藍團，皆以紅、黃、藍三色頭巾為記，各團人數不等，或20余人，或三四十人，或五六十人，團員大都是十七八歲至20歲年紀的青年。團內首領稱大師兄、二師兄或三師兄，此外，設老師一名，司賬一名。主持團務者稱團頭。

義和團旗幟

　　義和團之活動，搭棚請神叫“鋪團”，也叫“立壇口”，神棚多設于庵觀寺廟，內掛神像幔帳，供神如伏魔大帝關夫子、孫臏老祖、洪鈞老祖、三清圣像、西天如來以及真武大帝等�；蛴命S紙書寫神名，或用村社舊有燈棚神像，神棚懸掛對聯多為廟宇舊句，也有因時事而作之新聯，如北奇社義和團棚聯，為管事李培泗所寫：“?祀諸神祈神庥，?我神州萬里河山臻樂土，劍劈洋鬼除鬼蜮，殄殛鬼類千秋王化震寰球”，又如西關團神壇棚聯為后部營房差官揚從厚所寫：“萬祖千佛下九天澄清四海殛五鬼，七星百靈超三界安靖八荒掃二毛”。

　　各團制有團旗，團旗顏色依團名而定，旗為三角牙旗，上面八卦之坎字，團眾頭戴八卦巾，身穿八卦坎肩，帶兜肚，所束腰帶之顏色也與團旗相同。

　　團員所持武器，大多是刀、槍、叉、劍，還有少量的土槍、土炮和大抬桿。

　　凡進入壇內者，包括圍觀者在內，都不準吃蔥、韭、蒜等，據說吃了這些東西法術就不靈了，誰犯了這條就會當做“二毛子”拿問，所以，這一年蔥蒜大都爛在菜畦里了。

　　各團的團規大同小異，大致為“不準貪財，不準好色，不準徇私，不準為富欺貧”。

　　義和團練拳時，先由大師兄焚香，申表疏，請神降壇，請神時所念咒語叫贊，如“天靈靈，地靈靈，我請祖師來顯靈，一請唐僧豬八戒，二請沙僧孫悟空，三請關公來顯圣，四請馬超黃漢升，五請濟顛我佛祖，六請前朝冷于冰，七請飛鏢黃三太，八請韋陀顯威風，九請華佗來治病，十請山神滅洋兵，灌口二郎為后合，增福財神把糧供”，又如“奉請托塔李天王、金吒、木吒、哪吒三太子帶十萬天兵下界降魔，太上老君急急如律令”，念咒前漱口畫符洗手，念咒完畢伏地不動，霎時口吐白沫，一蹦即起，渾身哆嗦，口中發出“噓”“絲”的聲音，如練拳，便喊：“腿是腿，腳是腳”，或隨意舞蹈，或練少林“彈腿”，有時還不住叩頭，如中高村大師兄馮老美，因叩頭而致頭頂前部光禿無發。

　　義和團練武時要請神附體，請神時用刀砍肚，叫“赴刀”，先喊一聲“刀來”，持刀者舞動大刀，被砍者稱赴刀者，赤著上身，凡持刀者多為熟手，而且必須與赴刀者相配合，砍時，持刀者切而不可抹，酷似近日之硬氣功。團眾臨陣時先喝符，并以符貼胸，大呼“亂三絞四，乒乓噗哧”，喊畢出發，聲言符咒可避刀槍，團眾均迷信不疑。

本文來自：逍遙右腦記憶 /lishi/375390.html

相關閱讀：劉正彥是誰？劉正彥生平介紹
朱元璋為什么又叫朱重八？
盤點：當今世界上十大最昂貴的書籍
劉秀兄弟劉?結局是什么 劉秀的祖先是誰
朱高熾誠孝張皇后簡介 朱高熾元配張皇后生平介紹