摘要：左思、陸機皆是西晉詩壇的代表人物。鐘嶸《詩品序》云“陸機為太康之英”。為何產生洛陽紙貴效應的左思沒有得到“太康之英”這頂桂冠呢？筆者從出身、仕途、容貌、性格、才氣等若干方面分析左思與陸機的不同。綜觀各個方面，左思都比陸機略遜一籌，稱陸機為太康之英實不為過。左思、陸機皆是西晉詩壇的代表人物。陸機之詩“講究形式，描寫繁復，辭采華麗，詩風繁縟”。左思之詩“造語奇偉，創格新特，錯綜震蕩，逸氣干云”。鐘嶸《詩品序》云“陸機為太康之英”。為何產生洛陽紙貴效應的左思沒有得到“太康之英”這頂桂冠呢？本文試從幾個方面進行討論。
一、出身寒微，仕途不順
（一）左思出身寒門，陸機出身士族
左思，字太沖（一作泰沖），齊國臨淄（今山東省淄博市東）人，出身寒微。其父左熹起于小吏，武帝以為能，擢授殿中侍御史，歷官太原相、弋陽太守等職。其妹左■“少好學，善綴文，名亞于思，武帝聞而納之”，“體羸多患”，“姿陋無寵”。
陸機，字士衡，吳郡華亭（今上海市松江縣）人，出身士族。其祖陸遜曾官東吳丞相，其父陸抗曾官東吳大司馬，皆吳重臣。其弟陸云“少與兄機齊名，雖文章不及機，而持論過之，號曰‘二陸’”。
由此可見，陸機在家世方面已占上風。此處并非以家世論英雄，實是在晉代觀其家而審其人，時人重之矣。陸機雖亡國破家不得已而仕晉，但畢竟出身名門，世人另眼相看。陸機在吳滅以后也總是竭力維護東吳故國和家世門第的崇高和優越，這與當時的觀念不無關系。這里特別要提陸機的弟弟陸云和左思的妹妹左■。陸云善辯好論，且提出了“文貴清省”的主張，可見是能為其兄增光添彩的。左■在后宮不受寵幸，而左思卻仍以“椒房自矜”，此舉更會引起世人非議。
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左思初涉仕途，在泰始八年（272）左右，任秘書郎，這也是在其妹左■被晉武帝納為美人、全家遷往洛陽之后�；莸劾^位后，左思歷仕隴西王泰祭酒，又為張華祭酒，復由賈謐舉為秘書郎，最后做的是齊王■記室督之職。
陸機少時曾任吳牙門將，吳亡，退居舊里，閉門勤讀。太康十年（289）左右，與弟陸云同至洛陽，為張華所愛重，名動一時。歷仕為太子洗馬、著作郎、中書郎等職，后成都王薦為平原內史，世稱陸平原。太安二年（303），成都王司馬穎舉兵伐長沙王，以陸機為前將軍，河北大都督[1]。 歷史
由此可見，二人皆熱心仕途，雖都不順，但左思似乎更為坎坷。左思出身寒門，在門閥制度的重壓下，始終不被重用，也才有了以后的《詠史》八首，以抒其難酬之志。不只是世人認為的《三都賦》出手太慢的緣故。
二、貌丑口訥，不好交游
（一）左思容貌丑陋，陸機神情俊邁
魏晉士人比其他任何時代的人們都要注重人的容止風貌，從“魏晉風度”一詞就可窺其一斑。在太康文壇上，二陸兄弟可謂氣質不凡。陸機“身長七尺，其聲如鐘”，“風鑒澄爽，神情俊邁”；而陸云則“文弱可愛”，“儒雅有俊才，容貌瑰偉”。無怪乎二人自海隅而播名中土，被時人呼為“二俊”。
再看左思，生來丑陋且又不持儀飾。貌丑是先天條件，無可更改（不像現在可以整容），但可以通過“儀飾”來改善，至少把自己打理得干凈整潔，但左思連這個都不肯勉力為之，世人的冷眼又豈可避免呢？據《世說新語》中《容止》篇記載：“潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕丑，亦復效岳游遨，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。”這些記載雖似夸張，但又不無歷史的真實。左思東施效顰，恐怕也是想博取大家的贊揚和認可，只可惜適得其反。其實容貌丑陋也無關系，同樣“丑”名遠播的張載寫出了《劍閣銘》，晉武帝以至于詔命遣使鐫之于山阿，對左思的《三都賦》，朝廷卻毫無反應。嗚呼，左思，悲哉！
（二）左思性格內向，陸機性格高爽
陸機與弟弟陸云容貌俊邁，且善辭辯，很是得到了一些人的喜愛。姜劍云在《論陸機的人生道路與人格精神》（2004）中說陸機“志氣高爽”。在陸機危險時，“顧榮、戴若思等咸勸機還吳”；“點將時好友孫惠勸其讓帥位于得勢小人王粹”。從這些可以看出，陸機是有一些朋友的。
左思貌丑口訥，又不好交游，實在是一個內向型的作家。他幼年喪母晚年喪妹可能都對他性格和處事有很大的影響。本來相貌不佳，可以用口才彌補，然而偏偏口才又不濟。如果在現代，網上聊天，以筆代舌，或許左思能夠妙語連珠，網絡一些朋友，可惜“生不逢時”。這樣一來，看之不能賞心悅目，談天不能娛樂身心，自會不受歡迎。既然處處碰壁，左思又哪里能夠樂于交游呢？所以，無論在他的詩文作品中，抑或在別人的詩文作品中，都找不見贈答唱酬的文章。雖是“二十四友”中人，卻又不與一人為友。
三、才止于奇，作品不多
（一）左思才奇而少，陸機才優而多
鐘嶸《詩品上》稱“陸才如海”。張華初見陸機也說“人之作文，患于才少；至子為文，乃患太多”。劉勰《文心雕龍》稱陸機“才優”，稱左思“奇才”。“奇”只說明有特色，而“海”“優”則說明陸機之才不但“質”高，而且洶涌澎湃，猶如泉涌，用之不竭。陸機今存詩107首，文127篇（包括殘篇）；左思僅存詩14首，賦2篇。唯有大量創作且傳播廣泛，才可能在亡佚的情況下留存下來更多作品。且陸機卒于43歲，左思當在60歲上下。左思的創作時間遠多于陸機二十年，所存尚如此之少，余不須言了。
�。ǘ┳笏寂c陸機的代表作品
作品是作家才氣的集中表現。最能代表陸機文學主張的是《文賦》�！段馁x》是陸機關于文學創作的經驗總結和理論探索，是文學理論的經典著作。在陸機之前，關于文學理論方面的建樹出奇貧乏，而且基本未脫離與哲學、倫理等學科的密切關系，缺乏完整性和系統性。直到陸機的《文賦》才真正從文學本體上研究文學，真正從藝術審美角度研究文學，真正構建了相當系統的文學創作理論。在審美理想方面，提出了關于文體的風格特征的理論和關于文學創作的“應、和、悲、雅、艷”的審美標準。《文賦》真切反映了太康作家文學自覺的深刻程度和卓越巨大的理論成就[2]。
劉勰在《文心雕龍·才略》中說左思“盡銳于《三都》，拔萃于《詠史》，無遺力矣”。左思的《三都賦》歷時十載，萬有余字，成漢魏晉之第一長賦、大賦。但《三都賦》撰成之時，“時人互有譏訾”，可見其人、其書在世人心目中的地位。雖然之后產生了“洛陽紙貴”的效應，恐怕也脫離不了張華、皇甫謐為其“炒作”之嫌。況且左思肯花十年心血寫《三都賦》，為武帝歌功頌德，就想以文章冠世，動機本就不純，也無怪世人的譏諷了。再說左思的《詠史》詩。雖然讓左思名震京都的是《三都賦》，但是奠定其文學地位的卻是《詠史》詩八首�！对伿贰吩姷膬热葜饕呛康牟黄胶蛯κ孔宓拿镆暸c抗爭。詩是好詩，但因為是自己的懷才不遇才發出這不平之鳴，總覺得有那么些“吃不著葡萄說葡萄酸”的滋味。而且左思在文學理論方面僅提出了“尚用征實”的主張，與《文賦》相比恐怕談不上系統性和完整性。 歷史
四、結語
“人氣”是現代很流行的一個詞，明星紅不紅關鍵看人氣旺不旺。從前面幾點可以看出，左思實在缺乏人氣。家世不好，官運不暢，恃才自矜，其貌不揚，且又不善言辭，這些都大大影響了人氣；而人氣不旺則又加深了這些不利條件的負面效應。其實家世不好在其次，貌丑口訥也其次，關鍵看為人。因為左被選入宮就以“椒房自矜”；因為父親妹妹都因文而貴，就想也憑借文才而立致卿相。如果不是這些，恐怕也不會遭到世人如此多的非議了。所謂“水可載舟，亦可覆舟”，老百姓不支持你，你又如何立得住腳呢？
綜觀各個方面，左思都比陸機略遜一籌，稱陸機為太康之英實不為過。唐太宗盛贊陸機“百代文宗，一人而已”。左思也只好滿足于其“左思風力”，對陸機甘拜下風了。
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