皇太極之繼位是否以庶奪嫡?凡此，都涉及到他的出身。弄清皇太極是嫡出抑或庶出，關鍵在于考察他繼位前其生母孟古在努爾哈赤諸妻妾中是否有正室的身份。

　　清太宗皇太極究竟是嫡出還是庶出，由于尚無專門研究，迄今仍是個疑案。《清實錄》中，皇太極的生母孟古被稱為皇后也即嫡妻，但是《清實錄》是皇太極繼位后所修，繼帝位者追尊生母為皇后乃是慣例，這是母以子貴，不能作為其嫡出的依據。如美國學者恒慕義主編的《清代名人傳略》即明確稱：“1636年皇太極成為名副其實的皇帝并采取許多項漢族制度之后，卻追尊生前地位本來是妾的生母為孝慈皇后�！�

　　皇太極之出身關系到他的繼位，因此是影響清初政權的重要問題。皇太極是眾人推舉之汗，如果他是庶出，將表明滿族宗法無嫡庶差別，庶出者也可繼承汗位。還有一種觀點，認為皇太極乃是奪多爾袞之儲位。按多爾袞是嫡子，如果皇太極是庶出，而且是奪位，那么他的繼位將是明顯的以庶奪嫡事件。究竟皇太極之繼位是否以庶奪嫡?凡此，都涉及到他的出身。弄清皇太極是嫡出抑或庶出，關鍵在于考察他繼位前其生母孟古在努爾哈赤諸妻妾中是否有正室的身份。

　　努爾哈赤共有十六個妻子，大部分的側妃和庶妃都是出于政治擴張的需要而娶，按照清太宗時所修《清太祖武皇帝實錄》(下簡稱《武錄》)的說法，努爾哈赤之“后”即正室有四人：最早為佟佳氏，實錄稱其為“先娶元妃”，生子褚英、代善。在佟佳氏去世后，入繼正室者為富察氏，名滾代，生子莽古爾泰、德格類，實錄稱其“繼妃”。葉赫那拉氏，名孟古，稱“中宮皇后”，僅生一子皇太極。烏拉那拉氏，名阿巴亥，《武錄》稱“繼立之后”，后來改稱“大妃”，生子阿濟格、多爾袞、多鐸。

　　由于《武錄》是皇太極在位時修成的文字，其稱孟古為“中室皇后”是否史實，仍難斷定。不過給我們提供了一條線索，即孟古是在繼妃富察氏與最后的大妃阿巴亥之間，以及在她死后，努爾哈赤才又把阿巴亥“接續立為大福晉”，而且又明確說明，孟古是在富察氏之后為“中宮皇后”的，而阿巴亥又是在孟古死后才被繼立為“大妃”的，接續的是孟古而不是富察氏入繼正室，所述之事有具體的人物、事件緣由、時間，言之鑿鑿，有一定可信度，這使我們可以沿著這個線索作進一步的考察。

　　自萬歷二十四年(1596)，太祖第十子德格類出生后，富察氏似乎就慢慢從太祖身邊消失了。直到天命五年(1620),“妃得罪，死”。但是種種跡象表明，富察氏是在天命五年之前很長一段時間都已經不得寵了，而且似乎還喪失了正妃的地位�！稘M文老檔》有這樣一段記載：皇太極在奪取汗位后回憶說自己幼時常把吃穿的東西送給莽古爾泰，因為太祖基本上沒有照顧到莽古爾泰的生活，所以莽古爾泰是依靠皇太極而生活的。假如富察氏的大妃位置沒有被動搖，那么她的兒子是絕不會有這樣的遭遇。關于富察氏死亡的記載，史書上也是有矛盾的�！肚迨犯濉分性凇吨T王傳》和《滿文老檔》中都記載莽古爾泰御前拔刀一段，皇太極氣憤至極說莽古爾泰曾經“弒其母而邀寵”。而按照《清史稿》的記載，富察氏似乎更有可能是獲罪賜死的。

　　在富察氏被廢之后，繼之被扶正的正應是孟古，所以其子皇太極才得父直接“養育”，生活富足，對于幼年的伙伴莽古爾泰也能“每推食食之，解衣衣之”，將衣食給未能得父愛護的莽古爾泰。

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