導讀：華夏五千年文明，歷史悠久，博大精深，非一支筆、一卷書所能書寫，而以一部奇書《三十六計》為主線，卻能延展出一部浩瀚的中國政治史�！度嬇c中國政治》以與眾不同的視角為你縱說歷史風云、解讀中國政治。依“聲東擊西”之計，北魏孝文帝于公元494年遷都洛陽，之后大力推行漢化改革，取得了南北朝各國所不及的輝煌成就。但是，隨著生產的發展和鮮卑貴族漢化的加深，北魏統治者日趨腐化，吏治逐步敗壞。北魏為了阻止柔然南下的威脅，東起赤城(今屬河北)，西至五原修筑長城，在沃野六鎮等沿邊要害處設置軍事據點。人民不堪朝廷重壓，正光四年(523年)終于爆發了六鎮起義，此時出現了一個小物——在邊境隊伍中當隊主(班長)的高歡。
高歡，字賀六渾，勃海修人(今河北景縣)。其六世祖高隱曾為晉朝的太守，三位先祖又曾仕慕容氏燕國，但到他父親高樹生時家世早已淪落，高歡的少年時代確是在艱苦的環境中成長。不過《北史》載：“神武(即高歡)性深密高岸，終日儼然，人不能測。機權之際，變化若神。至于軍國大略，獨運懷抱，文武將吏，罕有預之�！备邭g自小生長于邊鎮，周圍都是終日舞槍弄棒的鮮卑軍人，受此影響，成年后他很快就在邊鎮隊伍中當上了隊主。六鎮起義后，北魏權臣爾朱榮聯合柔然一同鎮壓，擊殺起義軍首領破六韓撥陵，俘二十多萬兵民，高歡就是被俘后得到爾朱榮的賞識。不久，爾朱榮將太后及大臣兩千余人殺死，控制朝政，此后內亂不止。
爾朱榮有一次忽然問左右：“哪天我死了，誰能夠做軍中統帥呢?”周邊人都回答：“爾朱兆(爾朱榮族弟)”。爾朱榮不以為然地說：“爾朱兆雖然勇猛善斗，但能統領的人馬不過三千左右，軍馬多些他就亂了陣法。能代我統軍的，只有賀六渾(高歡)�！睜栔鞓s雖然對高歡頗為欣賞，同時又產生戒心，一方面指醒爾朱兆要暗加提防，一方面把高歡遠調為晉州刺史。不久，爾朱榮為魏莊帝誅殺，爾朱家族紛紛乘機反叛朝廷，身為一方之將的高歡審時度勢，又打上了爾朱氏領下(以爾朱榮為首)的主意。
六鎮造反的降兵被遷置河北后，不斷受到爾朱氏契胡兵士的凌暴，被殺過半仍造反不已。剛剛縊死魏莊帝、掌握魏國朝政的爾朱兆對此感到頭痛，向高歡咨詢意見。高歡回答：“六鎮降兵反叛不休，又不能全部殺掉，大王您應選心腹之人去統領他們。再有反叛，就歸罪其將領�！睜栔煺子X得建議很好，就問誰能去當統領。一席飲酒的賀撥允建議讓高歡去統領六鎮降兵。此建議正合高歡心意，因為他早已有了“金蟬脫殼”的計謀。
“金蟬脫殼”是三十六計的第二十一計，屬混戰計：存其形，完其勢;友不疑，敵不動。巽而止蠱。所謂“存其形，完其勢”，是指保存陣地已有的戰斗形貌，進一步完備繼續戰斗的各種態勢;“巽而止蠱”語出《易經·蠱》卦，意是暗中謹慎地實行主力轉移，乘敵不經意之際脫離險境。
“金蟬脫殼”的本意是：蟬在蛻變時，本體脫離皮殼而走，只留下蟬蛻還掛在枝頭。此計用于軍事，是指通過偽裝擺脫敵人，實現我方戰略目標的謀略。穩住對方，撤退或轉移，決不是驚慌失措，消極逃跑，而是保留形式，抽走內容，不僅使自己脫離險境，還可利用分兵轉移的機會巧妙出擊。但是，高歡佯裝大怒，罵道：“現在天下事都聽爾朱兆王爺的，你是什么東西，王爺沒發話能輪到你說三道四!”爾朱兆很感動，覺得高歡忠心耿耿，于是趁酒勁宣布他為六鎮降兵統軍。高歡心中大喜過望，立刻馳奔陽曲川，建立統軍大營。至此，高歡完成了其“金蟬脫殼”的第一步。
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