2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》劉備語譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不背眼的壞事就去做；相反，對于一些渺小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意思不大就不去做它。
3．見善如不及，見不善如探湯。——《論語》譯：見到好的人，惟恐來不迭向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了�？吹搅藧喝恕氖�，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立即分開，避得遠遠的。
4．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》譯：干活搶重的，有錯誤自動承當重要責任是“躬自厚"，對別人多體諒多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會相互惱恨。
5．君子成人之美，不成人之惡。君子反是。——《論語》譯：君子總是從仁慈的或有利于別人的欲望動身，全心全意促使別人實現良好的志愿和合法的請求，不會用冷淡的目光看世界�；蚴俏ǹ痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或疼痛時火上澆油。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》譯：見到有人在某一方面有超過自己的優點和優點，就虛心求教，認真學習，想措施遇上他，和他到達統一程度；見有人存在某種缺點或不足，就要沉著反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7．己所不欲，勿施于人。——《論語》譯：自己不想要的（苦楚、災害、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。
8．當仁，不讓于師。——《論語》譯：遇到應當做的好事，不能當機立斷，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發展為成語“當仁不讓”。
9．君子欲訥于言而敏于行。——《論語》譯：君子不會沉默寡言，做起事來卻迅速靈活。
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易》譯：和衷共濟的人，他們的力氣足以把堅挺的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，壓服力強，人們就像嗅到芳香的蘭花香味，輕易接受。
11．君子藏器于身，待時而動。——《周易》譯：君子就算有出色的才能超群的技能，也不會到處夸耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝發揮出來。
12．滿招損，謙受益。——《尚書》譯：自滿于已取得的成就，將會招來喪失和災禍；謙虛并時時感到了自己的不足，就能因而而得益。
13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》譯：如果我有了某些成績，別人并不懂得，可我決不會覺得憤慨、冤屈。這不也是一種正人風采的表示嗎？
14．言必信，行必果。——《論語》譯：說了的話，必定要取信用；斷定了要干的事，就一定要堅定果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》譯：講事實，不憑空猜想；遇事不獨斷，不率性，可行則行；行事要機動，不呆板；凡事不以“我”為核心，不自以為是，與四周的人集思廣益，獨特實現義務。
16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的長處來學習，對他的毛病跟不足，我會引認為戒，有則改之。
17．君子求諸己，小人求諸人。——《論語》譯：君子總是斥責自己，從本身找缺點，找問題。小人常常把眼光射向別人，找別人的缺點和不足。
18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》譯：君子心懷豁達，思維上坦白干凈，外貌動作也顯得非常舒服安定。小人心里欲念太多，心理累贅很重，就常憂慮、擔憂，外貌、動作也顯得局促不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
19．不怨天，不尤人。——《論語》譯：碰到挫折與失敗，毫不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發展為成語“自怨自艾”。
20．不遷怒，不貳過。——《論語》譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）
21．小不忍，則亂大謀。——《論語》譯：不該干的事，即便很想去干，但保持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
22．小人之過也必文。——《論語》譯：小人對自己的過錯一定加以粉飾。
23．過而不改，是謂過矣。——《論語》譯：有了過錯而不糾正，這就是真的錯誤了。
24．君子務本，本破而道生。——《論語》譯：君子致力于基本，確立了根本，“道”也就天然發生。
25．君子恥其言而過其行。——《論語》譯：君子以為說得多做得少是可恥的。
26．三思而后行。——《論語》譯：每做一件事件必需要經過重復的斟酌后才去做。
27．多行不義必自斃。——《左傳》譯：壞事做得太多，終將飛蛾撲火。
28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》譯：人都有可能犯過錯，犯了獵誤，只有矯正了還是最好的人。
29．不以一眚掩大德。——《左傳》譯：評估一個人時，不能因為一點差錯就扼殺他的功績。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》譯：人家一次就學通的，我如果花上*的工夫，一定能學通。人家十次能把握的，我要是學一千次，也確定會控制的。
31．知恥近乎勇。——《中庸》譯：知道什么是可恥的行為，那就是大膽的好表現。
32．以五十步笑百步。——《孟子》譯：以為自己的毛病比別人的小，缺陷比別人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎與人為善。——《孟子》譯：君子最大的長處就是用高貴、仁義的心去看待別人。
34．人皆可以為堯舜。——《孟子》譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》譯：千里大堤，由于有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。
36．言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》譯：提出批評看法的人，是不罪過的。聽到別人的批駁意見要細心檢查自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的奉勸。
37．良藥苦于口而利于病，讒言逆于耳而利于行。——《孔子家語》譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言告誡的話聽起來不順耳卻對人的行動有利。
38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——明代諺語譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬酷寒中也倍感暖和；相反，尖酸苛刻的狠毒語言，損害別人的情感和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人感到嚴寒。
39．千經萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友好兄弟是最應該先做到的。
40．善惡隨人作,哲理名言，禍福自己招，——《增廣賢文》譯：好事壞事都是自己做的，災害幸福也全是由自己的言行招來的。
41。學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語》譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只幻想卻不學習就會疲憊而沒有播種。
42。知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不平心而論，這才是理智的行為。
43。業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈譯：事業或學業的勝利在于發奮努力，勤懇進取。太貪玩，放松要求便會一事無成；做人行事，必須謹嚴思考，考慮周詳才會有所造詣。任性、馬虎、隨意只會導致失敗。
44。讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——明·朱熹譯：用心理考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
45。學而不厭，不厭其煩。——《論語》譯：努力學習卻不感到滿意，教誨別人不感到厭倦。
46。不積跬步，無甚至千里，不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學》譯：不把半步、一步積聚起來，就不能走到千里遠的處所，不把細流匯聚起來，就不能構成江河大海。
47。欲窮千里目，更上一層樓。——唐·王之渙《登顴雀樓》譯：想看到更遠更遼闊的風物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比本來更努力。
48。強中自有強中手，莫向人前滿自詡。——《警世通言》譯：只管你是一個強人，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人眼前自滿自滿，自己夸獎自己。
49。玉不琢，不成器；人不學，不曉得。——《禮記·學記》譯：玉石不經由雕刻，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不理解事理。
50。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——《勸學》譯：年輕的時候不知道放松時光勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。
51。知不足者好學，恥下問者驕傲。——林逋《費心錄》
譯：知道自己的不足并努力學習就是聰明的人，不好問又自豪自滿的人是可恥的。
52。學不可以已。——《荀子》
譯：學習是不可以結束的。
53。學而時習之，不亦悅乎？——《論語》
譯：學過的知識，在適當的時候去溫習它，使自己對知識又有了新的意識，這不是令人感到快樂的事嗎？
54。溫故而知新，可以為師矣。——《論語》
譯：學了新的知識又經常復習已學過的知識，一直地學習，溫習，學識和涵養一定會很快得到進步，這樣的人就能夠成為老師了。
55。讀書破萬卷，下筆如有神。——唐·杜甫
譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。
56。少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》
譯：年青時不努力學習，年邁了只能懊悔、嘆氣。
57。讀書百遍，其義自見。——《三國志》
譯：讀書必須反復屢次地讀，這樣才干清楚書中所講的意思。
58。學而不化，非學也。——宋·楊萬里
譯：學習知識但不能靈巧運用，不能稱為學習。
59。好學而不貳。——《左傳》
譯：喜好學習但不見異思遷。
60。學如不及，猶恐失之。——�！墩撜Z·秦伯》
譯：學習知識時恐怕追不上，追上了又懼怕再失去。
61。人而不學，其猶正墻面而立。——《尚書》
譯：人如果不學習，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。
62、知而好問，而后能才。——《荀子》
譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。
63、學之廣在于不倦，不倦在于固志。——晉·葛洪
譯：知識的廣博在于學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在于有動搖的目的。
64。學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。——黃?
譯：學習知識不能從中明確一些情理，這和不學習沒什么差別；學到了道理卻不能運用，這仍即是沒有學到道理。
65。博觀而約取，厚積而薄發。——宋·蘇軾
譯：普遍瀏覽，多懂得古今中外的人和事，把其中好的局部緊緊記住；積累了大批的知識資料，到須要用時便可以很自若適當地抉擇運用。
66。差之毫厘，繆以千里。——宋·陸九淵
譯：做任何事情，開端一定要當真地做好，如果做差了一絲一毫，成果會發明相差很遠。
67。盛年不重來，一日難再晨。——晉·陶淵明
譯：美妙的青春年華從前了就不會再來，一天不可能有兩個凌晨，要愛護時間啊�。�
68、言之無文，行而不遠。——《左傳》
譯：文章講的內容或題材都很好，可表白不恰當，那么觀賞的人就不會良多，難以傳布千古。
69。人之為學，不可自小，又不可自卑。——顧炎武
譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自大，也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。
70。好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》
譯：勤奮好學就瀕臨智，做任何事情只要努力就靠近仁，懂得了長短善惡就是勇的一種表現。
71。書到用時方恨少，事非經過不知難。——陳廷焯
譯：常識老是在應用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親自閱歷過就不知道它有多災。
72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。——《省世格言》
譯：飛得慢的鳥兒提前騰飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰慧的人只要勤奮盡力，就可以比別人早成材。
73。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——《增廣賢文》
譯：勤懇是登上知識頂峰的一條捷徑，不怕刻苦能力在知識的大陸里自在漫游。
74。學如逆水行舟，逆水行舟。——《增廣賢文》
譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的劃子，不努力向前，就只能向撤退。
75。吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》
譯：我的性命是有限的，而人類的知識是無窮的。
76。天下興亡，匹夫有責。——明·顧炎武
譯：國家的旺盛、沒落，每一個人都負有很大的責任。
77。生于憂患，死于安泰。——孟子
譯：逆境能使人的意志得到錘煉，使人更剛強。相反，時常知足于享受，會使人不求長進而逐步落伍。
78。位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》
譯：固然本人位置卑微，然而從沒忘掉憂國憂民的義務。
79。人生自古誰無死，留取赤忱照漢青。——宋·文天祥《過零丁洋》
譯：自古以來，誰都未免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧！
80。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快活時，卻讓別人先，自己居后。
81。小來思報國，不是愛封侯。——唐·岑參《關人赴安西》
譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。）
82。有利國家之事雖死弗避。——明·呂坤《呻吟語·卷上》
譯：對國家有利的事情要英勇地去做，就算有死亡的危險也不躲避。
83。一寸江山一寸金。——金·左企弓語
譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要可貴，是絕不能讓給外人的。
84。欲安其家，必先安于國。——武則天
譯：假如想樹立個人幸福的小家，必須先讓國定安寧，繁華起來。
85。捐軀赴國難，視死忽如歸。——三國·曹植《白馬篇》
譯：在國家有危難的時候要敢于挺身而出，把死當作回家一樣。
86。風聲、雨聲、讀書聲，聲聲動聽；家事、國是、天下事，事事關懷。——明·顧憲成
譯：風聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進入咱們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。
87。生當作人杰，死亦為鬼雄。——宋·李清照《夏日絕句》
譯：活著的時候要做好漢，逝世后也要當豪杰。
88。利于國者愛之，害于國者惡之。——《晏子年齡》
譯：對國家有利的事就要熱情地去做，對國家有害的事就要憎恨它，闊別它。
89。讀書本意在元元。——宋·陸游
譯：讀書的目標應該是掌握了知識后為社會和民眾服務，而不是為了自己的升官發財。
90。時窮節乃現，逐一垂圖畫。——宋·文天祥
譯：歷史上很多忠臣烈士，在國度有難時，他們的節操就浮現出來，一個個名垂史冊。
91。哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》
譯：想起父母，做子女的是如許為他們感到肉痛�。∷麄兩矣�，破費了多少辛苦的勞動�。�
92。報國之心，死而后已。——宋·蘇軾
譯：報效祖國的抱負到死都不會變。
93。憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。——三國·曹植《求自誠表》
譯：憂愁國家大事忘卻小家庭，為救命國家危難而就義獻身，這都是忠臣的志向。
94。大丈夫處世，當打掃天下，安事一室乎？——漢·陳蕃語
譯：有志氣的人活在世上，應該敢于跟各種不利于國家的行為作奮斗，哪能只滿意于處置好自己小家的小事呢？
95。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子》
譯：君子之間的來往，像水一樣的平庸、污濁，這樣的友情才會長久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會久長。
96。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊重、愛戴自己長輩一樣；愛惜別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。
97。見侮而不斗，辱也。——《公孫龍子》
譯：當正義受到凌辱、欺負卻不挺身而出，是一種羞辱的表現。
98。天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《后漢書》
譯：人們都認為只有獲取別人的貨色才是收成，卻不知道給予別人也是一種收成。
99。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——漢·司馬遷《史記》
譯：人畢竟免不了一死，但死的價值不同，為了國民正義的事業而死就比泰山還重，而那些損人利己，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
100。羊有跪*之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
譯：羊羔有跪下接收母*的感恩舉措，小烏鴉有銜食喂母鴉的情誼，做子女的更要懂得孝敬父母。
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