● 愛與慈悲
　　◎ 當別人受苦時，善人的心產生戰栗。
　　◎ 個人是要害！如果個人能變得仁慈和平，這立刻就會帶給他的家庭（集團、社區）一種正面的氛圍。當父母是善意安詳的人，個別而言，他們的小孩也會發展出那種立場和行動。
　　◎ 很多人只關心他們的外在環境而疏忽內在心態。精神平和需要許多重要的品德，其中最重要的因素之一是人道的慈悲與情誼－－一種關心的感到。
　　◎ 你如何能讓人們面露微笑？興許如果你有權利或金錢，有些人可能會給你造作的微笑，但真正的微笑只會從慈悲而來。
　　◎ 在受孕時及胎兒期，對咱們的發展成長而言，母親的慈悲溫和心態是個十分主要的因素。那是個性命的開始！甚至受孕時父母的心靈狀況也是重要的。
　　◎ 佛陀的忠告是:“我們愉快地生活，不去恨那些恨我們的人，即便有人在恨我們，我們也不去恨他們。讓我們沒有沉悶地愉快生活，讓我們不貪心地高興生活，在貪欲人海中，讓我們沒有貪欲地生涯。”（法句經）
　　◎ 愛，就要舉動 LOVE IN ACTION
　　◎ 沒有愛，生命將無可能存在；沒有愛，生命將會是痛苦，生命將會是一種處分。　　　　
　　◎ 以愛來斗爭，那就是我們對全部人類的真正奉獻。
　　◎ 我們是為愛和饒恕而生而死，而不是為了更多的痛恨和覆滅。
　　◎ 愛，帶給我們能力，使我們可以看到沒有愛的人看不到的事。
　　◎ 語言中只有諒解，只有盼望，只有喜悅。
　　◎ 懷著愛和信念，發出心靈最深的敬意。
　　◎ 真正的首領，不僅是須要長槍巨炮，還需要道德氣力，基礎的要件是心懷非暴力和慈悲的精力。
　　◎ 如果自己的心靈沒有足夠的和平，那也沒有措施把和平帶到他人的心靈。
　　◎ 我們需要在自己身上澆灌和平、喜悅、快樂的種子。
　　◎ 史懷哲醫生說：“只有曉得如何貢獻的人，可能得到真正的快樂。”德蕾莎修女說：“不論人們怎么，老是要愛他們。”
　　◎ 無盡無邊無窮無前提的愛。
　　◎“愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。”　　　
　　◎一切幸福都導自善心；所有痛苦都導自惡心。讓心回到自己漂亮的家。
　　◎ 愛，假如能像凈水一樣喧擾、自由，普潤所有眾生，那該有多好。
　　◎ 慈母十恩（父母恩重難報經）
　　1、胎守護恩
　　累劫因緣重，今來托母胎，月逾生五臟，七七六精開。
　　體重如山岳，動止劫風災，羅衣都不掛，妝鏡惹塵埃。
　　2、臨產受苦恩
　　懷經十個月，難產將欲臨，朝朝如重病，日日似昏沉。
　　難將惶怖述，愁淚滿胸懷，含悲告親族，惟懼逝世來侵。
　　3、生子忘憂恩
　　慈母生兒日，五臟總開張，身心俱悶絕，血流似屠羊。
　　生已聞兒健，歡樂倍加常，喜定悲還至，疼痛徹心地。
　　4、咽苦吐甘恩
　　父母恩深重，顧憐沒失機，吐甘無稍息，咽苦不顰眉。
　　愛重情難忍，恩深復倍悲，但令孩兒飽，慈母不辭饑。
　　5、回干就濕恩
　　母愿身投濕，將兒移就干，兩乳充饑渴，羅袖掩風寒。
　　恩憐恒廢枕，寵弄才能歡，但令孩兒穩，慈母不求安。
　　6、哺乳養育恩
　　慈母像大地，嚴父配于天，覆載恩等同，父娘恩亦然。
　　不憎無橫目，不嫌手足攣，誕腹親生子，終日惜兼憐。
　　7、洗濯不凈恩
　　本是芙蓉質，精神健且豐，眉分新柳碧，神色奪蓮紅。
　　恩深摧玉貌，洗滌損盤龍，只為憐男女，慈母改顏容。
　　8、遠行憶念恩
　　死別誠難忍，生離實亦傷，子出關山外，母憶在他鄉。
　　晝夜心相隨，流淚數千行，如猿泣愛子，寸寸斷肝腸。
　　9、深加體貼恩
　　父母恩惠重，恩深報實難，子苦愿代受，兒勞母不安。
　　聞道遠行去，憐兒夜臥寒，男女暫辛勞，長使母心酸。
　　10、畢竟憐愍恩
　　父母恩深重，恩憐無歇時，起坐心相逐，近遙意與隨。
　　母年一百歲，常愛八十兒，欲知恩愛斷，命盡始分別。

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　　◎ 從佛法的角度來看，逆境是增上的助緣，是成長的助力；所以在遭碰到逆境時應以歡喜心來踴躍面對處置，對給我們妨礙、打擊的人，應心存感謝與感恩。
　　◎ 普通人的態度，常常是把自己的失敗歸罪到別人的身上。
　　◎ 克服自己的人是最巨大的馴服者。
　　◎ 智者天天檢查他本人的言行。
　　◎ 安靜來自內心，勿向外追求。
　　◎ 沒有貪愛和憎恨的人，就沒有約束。
　　◎ 貪婪是最激烈的火，仇恨是最壞的執著，困惑跟過錯的看法是最難脫逃的網，愛欲是最難度過的河流。
　　◎“學習傾聽！”
　　◎ “美”不是刻意去打扮出來的，真正的“美”要從我們的內心表白出來，從內心“真、善”發出的“美”才是世間的“真美”。（王后末利夫人與海神寶珠）
　　◎ 佛說：“人生最重要的是知廉恥”； “廉恥就是清凈無污的心”。
　　◎ 鹿自己懂得到：“使我生命受害的居然是我最自得俏麗的角，而可以救我的卻是最不起眼的四只腳！”
　　◎ 我們誕生來到世上，是要為人類的幸福與快樂而盡力的。
　　◎“從前勿追，將來勿愿！”
　　◎ 害人得害。行怨得怨，罵人得罵，擊人得擊。（出曜經）
　　◎ 人生最大的敵人是自己，人生最大的弊病是自私，人生最大的失敗是自豪，人生最大的勇氣是認錯，人生最大的歡喜是法樂，人生最大的發心是利眾，人生最大的差錯是侵略，人生最大的毛病是邪見，人生最大的懊惱是愿望，人生最大的悲痛是無知，人生最大的疾病是煩惱，人生最大的財產是智慧。
　　◎ 與其改變別人不如改變自己，由于改變自己比轉變別人容易。
　　◎ 心坎的轉化雖不易實現，但相對值得一試。我們應試圖以愛心──真正的愛心──和較少的私心為基本，樹立一個較佳的人類社會。
　　◎ 一切全靠善意來成績！
　　◎ 何謂為道德？信為道，制身、口、意為德。（三慧經）
　　◎ 從智慧吐露出來的喜悅超越所有的知識和力量，它是一種真正內在的祥和與快樂，它不會隨著身心景象的遷流變更而搖動，是一種超出生死的安詳寧靜。
　　◎ 幸福在心中，不在別人眼中，何必學虛榮？
　　◎ 多說一句激勵的話，少說兩句責備的話。一聲夸獎，你我都歡喜。
　　◎ 誠懇對人談話，耐煩聽人講話。
　　◎ 有多少度量，就有多少福分。
　　◎ 忘我的奉獻，是人性最美的輝煌。
　　◎ 學習別人的優點，諒解別人的短處，少評論別人短處。
　　◎ 謝謝！是最受歡送的一句話；微笑，是最令人愛好的表情。
　　◎ 光明來自太陽，喜樂來自心中的愛。
　　◎ 陽光可以熔化冰雪，寬容能夠化解冤仇。
　　◎ 做事要有恒心，做人要有愛心。
　　◎ 不說人閑話，是一種厚道。
　　◎ 忙中對人不冷漠，累時對人不膩煩。
　　◎ 怨可不計，仇可不報，恩不能忘。
　　◎“尊敬、誠信、關愛”是群我倫理的根本精神。
　　◎ 別人就是另一個‘我’，為別人假想就是為自己著想。
　　◎ 和人比素養、奉獻，不要比地位、財富。
　　◎ 心懷要放寬、度量要放大，腳步要放穩，眼光要放遠。
　　◎ 說瞎話、不說大話；說真話，不說假話。
　　◎ 慈善暖和人心，善行光亮社會。
　　◎ 小氣是金錢的奴才，行善是精神的富翁。
　　◎ 施比受快活，有福氣的人，請多分福給別人。
　　◎ 主婦持家勿忘自修，男人創業勿忘照料家庭。
　　◎ 饒人一分便是添福一分；貪人一分，便是種禍一分。
　　◎ 傷人一刀，身上留痕；傷人一言，心上留痕。
　　◎ 記人利益，能忘恨；記人壞處，會生怨。愛心生，百恨消；雜念動，萬惡來。
　　◎ 一句刺人的話，能使人畢生肉痛；一句感人的話，能使人畢生難忘。
　　◎ 積德、積德！心不邪思，積心德；口不邪言，積口德；行不邪事，積行德。
　　◎ 不想壞事，心樂；不說壞事，意樂；不做壞事，身樂。
　　◎ 怕苦，苦一輩子，不怕苦,詞語大全，快樂一輩子。困苦是激素，能刻苦才干有造詣。
　　◎ 平民暖、菜根香，好書味道長。常識，就是力氣與尊嚴。
　　◎ 勝利，是在平凡的工作中發明不平常的成就。要成大事，應先做好小事。
　　◎ 學歷要緊，才能更要緊；學養要好，教養更要好。
　　◎ 成功緣于警惕，失敗來自粗心。
　　◎人的價值，看他肩負多少義務。
　　◎ 能吃苦，苦盡甘來；貪吃苦，興盡悲來。
　　◎ 憑本領創事業，摸心肝講公平。
　　◎ 讀好書，交摯友，學好人，做好事。
　　◎ 說合理話，做正經事，學好模范。
　　◎ 為人要有正氣，做事要有生氣，交友要有義氣。
　　◎ 以德為富，以道為貴；以安為福，以仁為壽。
　　◎ 受人滴水之恩，當思涌泉以報。
　　◎ 只有懷有慈悲心，人人皆是觀世音。
　　◎ 戒“氣”是涵養的工夫，戒“貪”是人格的表示。微笑是人生百病的良藥。
　　◎ 以動搖的意志處世，用柔軟的心境待人。
　　◎ 凡存在慈悲和愛心就輕易與人順利溝通。
　　◎往往跟你最密切的人，卻經常讓你痛苦、掛懷；反倒是一些違逆你的人事，卻成了砥礪的利器。問題全在于你用那種心態面對。
　　◎ 佛說：“沒有人能束縛我們，只有自己束縛自己。”
　　◎ 真正的幸福實在不在于財物的多寡，亦不在于位置聲譽的高低，而在于我們是否能愛護每一個當下，心疼每一個與我們今世有緣相聚的眾生。
　　◎ 我們當以最安靜的心回向世間的苦難。
　　◎“大廈千間，夜眠不外八尺”。
　　◎ 對心外的空間不用去爭執、占取，重要的是，必需去體會意內的空間。
　　◎ 發心，能力把事件做好；破愿，做事才有目的。
　　◎ 西方愚人說：“真正的愛，不是在雙方凝目凝視之中，而是雙方朝統一方向注目。”
　　◎ 寶石從地而生，德從善而現，智慧從清凈心而生。
　　◎ 詩曰：“以東風接人，以秋霜慎自。”
　　◎ 愛護自我，是一切苦難之源；愛惜他人，則是所有功德之本。
　　◎ 自我核心是所有苦楚的本源，關懷別人是所有安泰與美德的起源。

本文來自：逍遙右腦記憶 /lizhi/209116.html

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