《詩經：猗嗟》
猗嗟昌兮，頎而長兮。
抑若揚兮，美目揚兮。
巧趨蹌兮，射則臧兮。
猗嗟名兮，美目清兮。
儀既成兮，終日射侯，
不出正兮，展我甥兮。
猗嗟孌兮，清揚婉兮。
舞則選兮，射則貫兮，
四矢反兮，以御亂兮。
解釋：
1、猗（伊）嗟：驚嘆聲。昌：美好的樣子。
2、抑（意）：同“懿”，美好。揚：借為“陽”。亮堂。
3、趨：急走。蹌（槍）：步有節奏，搖曳生姿。
4、名：借為“明”，面色明凈。
5、儀既成：《集傳》：“儀既成，言終其事而禮無違也。”
6、射侯：射靶。
7、正：靶心。
8、展：誠然，真是。甥：古代女子也稱丈夫為甥。
9、孌（巒）：美妙。
10、選：才干出眾。
11、貫：穿透。
12、反：箭皆射中一個點�！都瘋鳌罚�“四矢，射禮每發四矢。反，復也，中皆得其故處也。”
13、御亂：防備戰亂。
譯文：
哎喲這人真硬朗，身體高大又頎長。
前額方正相貌好，雙目有神多美麗。
進退奔忙動作巧，射技切實太優良。
哎喲這人真精力，眼睛漂亮又清明。
所有典禮已實現，終日射靶未曾停。
箭無虛發中靶心，真是我的好丈夫。
哎喲這人真俊秀，眼睛明澈又明亮。
舞姿端正節奏強，箭出穿靶不空放。
四矢同中靶中心，抵抗外患有力氣。
賞析：
對于《猗嗟》一的主題，有主刺與主美二說。主刺說由來已久，其背景源于齊襄公兄妹亂倫故事。周莊王三年（前694）春正月，齊襄公求婚于周王室，天子允婚，贊成王姬下嫁于齊，并命魯桓公主持婚禮大事。齊與魯乃姻戚之邦。魯桓公奉周皇帝之命至齊商討婚娶大事，天然偕夫人文姜（齊襄公之妹）一起前往。文姜歸國之后，兄妹相見，舊情萌生又干出亂倫之事來，且被其夫魯桓公偵悉。為了掩飾其丑行，齊襄公命人于餞行之后，乘醉將魯桓公殺逝世，偽稱暴疾而亡。魯桓公死后，其子同繼位，史稱魯莊公。《毛詩序》的作者將此詩附會這個歷史故事，以為是齊人譏諷魯莊公的作品。《詩序》云：“《猗嗟》，刺魯莊公也。齊人傷魯莊公有威儀技藝，而不能以禮防閑其母，失子之道，人以為齊侯之子焉。”這種解釋確實牽強�！垛⑧怠吩娭谐诙碌�“展我甥兮”一語中的“甥”可比附齊襄公與魯莊公的舅甥關聯外，其余內容則與故事絕不相涉。即便“甥”字，古人說明亦多歧義�！对娊洶奘琛吩疲�“古者蓋呼妹婿為甥。”孔疏則云：“凡異族之親皆稱甥。”所以清人方玉潤不批準《毛詩序》主刺的解釋，他在《詩經原始》一書中說：“愚于是詩，不以為刺而以為美，非好創新，原詩人作詩本意蓋如是耳。”但方氏依然以為此詩的本領是齊襄公兄妹亂倫之事。他說：“此齊人初見莊公而嘆其威儀技能之美，不失名門子，而又能夠為戡亂材。誠哉，其為齊侯之甥矣！意本夸獎，以其母不賢，故自后人觀之而以為剌耳。于是談論紛紜，并謂‘展我甥兮’一句認為微詞，將詩人忠誠待人本意縱情說壞。是皆后儒深文奇刻之論有以啟之也。”實在，方氏自己將此詩本事附會舊說，也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者，僅主刺主美之異。
將此詩本事與齊襄公兄妹亂倫故事扯在一起，缺少根據。就詩論詩，不外是一首贊美一位少年射手的詩作。詩分三章，每章內容分為兩個局部，一是贊美形象之美，二是贊美技藝之高。
這首詩每章均以“猗嗟”發端。按“猗嗟”為嘆美之詞，相稱于古代漢語中的“啊”或“啊呀”。用這種嘆美文言漢語開頭的詩句，具備一種先聲奪人的藝術后果，提示讀者留神詩人所要贊美的人或事。它在描寫少年射手的形象和技藝時，起到一種渲染襯托的作用。
在贊頌少年形象之美時，突出他身材強健的特色。詩一開頭就寫道：“猗嗟昌兮，頎而長兮。”“昌”，粗壯硬朗之謂；“頎”跟“長”乃高大之謂。這位長得高大、粗壯、壯實的少年景為一名優秀射手，是毫不足怪的。
在贊揚少年形象時，還凸起其面部特點，尤其眼睛的描述過細入微。謳歌他“美目揚兮”、“美目清兮”、“清揚婉兮”，這三句詩中的“揚”“清”“婉”，都是描繪他目光亮亮，炯炯有神。由于晶瑩的眼光，是一位優良射手所必不可少的生理前提。
除以上兩個方面外，還贊美他“巧趨蹌兮”，步履矯健，走起路來速度甚快。還贊美他“舞則選兮”，身體機動，動作精美。這些也是一位優秀射手不可缺乏的身體素質。
詩中對形象的贊頌，是為贊揚他的射箭技巧服務的。假若這位少年不以上所描寫的身體素質，他也就不可能成為一位優秀射手了。
詩的第一章以“射則臧兮”一句總括他的射技之精。第二章則以“終日射侯”一語，贊美少年的勤學苦練精神；以“不出正兮”一語贊美他的射則必中的技藝。第三章以“射則貫兮”贊美他的連射技術。這種連射不是兩箭、三箭的反復入孔，而是“四矢反兮”，持續四矢射中一的，是一位百發百中的射手了。至此，這位少年射手的形象和技藝均描寫得栩栩如生了。存在這種高明射技的少年，做作是國度的棟梁之材。“以御亂兮”一語，是全詩的停止，也是對他的總體評估。
清人姚際恒《詩經通論》評此詩“三章皆言射，極有條理，而敘法錯綜入妙”，確為有心得之見。
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詩經：猗嗟