39年——太短——太長——夠長了
　　
　　喔！最悲慘的事并非夭折早逝，而是我活到75歲，卻從未真正活過。
　　
　　——馬丁·路德·金二世
　　
　　從1929年到1968年只有短短的39年。
　　
　　太短以致采收不到勞動的果實；
　　
　　太短以致當你的兄弟溺斃時，不能撫慰父母；
　　
　　太短以致不能在母親死亡時安慰父親；
　　
　　太短以致不能親眼見到你的孩子實現學業：
　　
　　太短以致不能含抬弄孫；
　　
　　太短以致不知什么是退休生涯；
　　
　　39年切實太短。
　　
　　從1929年到1968年只有短短39年，然而太長以至不能由于隔離的約束與輕視的牽絆而不利于行；
　　
　　太長以致無奈在種族主義的流沙上站破；
　　
　　太長致使收不到平時一天40個的恫嚇電話；
　　
　　太長以致不能生活在連續壓力所發生的炎熱下；
　　
　　太長，39年就是太長。
　　
　　從1929年到1968年只有短短39年，然而夠長了。
　　
　　夠長到一路旅行到印度，在巨匠的教導下；學習如何穿梭憤
　　
　　怒的牛群，并堅持鎮定；
　　
　　夠長到被警犬追趕，又被消防隊員龍頭中的水柱沖擊；
　　
　　夠長去到監牢里消磨許多天——合法你在為別人的窘境抗議時；
　　
　　夠長去收到一枚丟進你家中的炸彈；
　　
　　夠長去教誨惱怒的暴民保持沉著，當你仍在為投彈者禱告時；
　　
　　夠長去領導很多人信仰基督教；
　　
　　夠長去曉得為正義而戰，賽過活在不義的和平中；
　　
　　夠長去知道那些逐日緘默坐視不義的人，比固執與冤仇更令人厭惡；
　　
　　夠長大懂得不義是沒有差異待遇的。早晚屬于各個族群與教條的人們，終將休會它的殘暴禁錮。
　　
　　夠長了。
　　
　　夠長去知道當一個人為了他的國民權力而行使不遵從的抵御權時，他并未違背美國憲法，反而他是為追求人生同等的準則辯解。他在尋求放棄已經違反美國憲法的處所法令；
　　
　　夠長了。
　　
　　夠長去接收對國家首領講話的邀請；
　　
　　夠長去向成千的人們，在上百個不同場所報告；
　　
　　夠長去率領20萬人到首都，去表示所有美國人都領有生命權、自由權，以及尋求幸福的權利；
　　
　　夠長去在15歲時進入大學；
　　
　　夠長去完成并獲得數個學位；
　　
　　夠長去博得數百個獎賞；
　　
　　夠長去結婚成為4個小孩的父親；
　　
　　夠長去成為宣傳和平的樂隊長；
　　
　　夠長去贏得諾貝爾跟平獎；
　　
　　夠長去為了正義的理由，取得美金5。4萬元的獎金；
　　
　　夠長去探訪山峰；
　　
　　當然夠長去做一個夢。
　　
　　當我們留神到馬丁·路德·金在短短39年內做了多少事后，我們知道，對任何酷愛他的國度以及同胞的人來說，39年真實 未審夠長了。而且對他們來說，除非所有的人都以兄弟相當，否則生命自身是不價值的。39年太長了，對任何一位天天成心與逝世亡共舞的人來說，讓他本人免于肉痛與悲傷就象征他的兄弟來日將在性命中撤退兩步,哲理故事。
　　
　　馬丁活了好多少個世紀，全體稀釋在短短的39年內。他的回想將永遠活下去。假如我們都可能過同樣的生活，那該有多美妙。
　　
　　馬丁像其余人一樣愛好長命，然而，當他權衡事實后，他說："不是一個人能活多久，而是如何善用上天調配給他的時光。"因而，咱們對一個生活在不義的凌亂中的人，這39年對他而言，或者太短、太長、又夠長的人致敬并贊賞，"因為他畢竟是自在的。"
　　
　　（維拉·普瑞爾）

本文來自：逍遙右腦記憶 /rensheng/139804.html

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