說它大多時候是懶洋洋的倒沒錯，勤洋洋是由于它清心寡欲或者說是少幻想抱負，只有感到到一絲饑餓了這才無可奈何地伸個懶腰，不假考慮的去尋找一點果腹之物；說它大多時候那雙原來挺美麗的眼睛茫茫然地望著并不遠處的空間發愣也倒不錯，是啊，乾坤朗朗、風跟日麗，良多時候這世界就是如此循序漸進，仍是放松時光享受吧&mdash,生活;—貓的世界講求的是溫順敦厚、隨遇而安。然而——但是每當這個世界產生重大事件的時候——比如戰斗、好比災害、比方寰球經濟危機——他的名言就會鏗鏘震耳：貓著吧，貓從前的那就是好漢的榮幸或者幸運的豪杰！
　　
　　有一年，好像是在誰的家里，照樣是人們聚在一起聊天，忽忽閃閃的月光從窗戶忽閃而進，那會好像還沒有燈；照樣是它自己蜷縮在主人身影里，一邊似聽非聽的往耳朵里收拾點人們的話語，一邊把自己思惟里偶然濺迸的火星收入囊中。
　　
　　嗯……還算愜意哦：白天的陽光溫暖和暖的、山上的大樹小樹綠綠青青的、枝頭的鳥兒唧唧喳喳的、河里的水清明澈澈的；還有，就是今兒三餐的鼠肉也是嫩嫩香香的！是啊，蠻荒之秋，可能如斯食無憂，所有的思維哲學也就在這其中了。
　　
　　嗯……是了：主人似乎是這些聚在一起人們的領袖，忙乎了一終日，打到了一些獵物，興趣也就在這些獵物呢，含毛茹血的吃了，還略有殘余，那就交給主人存起來，大略是以備不斷之需吧。這又是值得思索的了：何以老鼠就沒有剩余呢？起因是：主人們要的是衣食無憂、而自己只有食無憂！天哪——僅僅只是一項請求的差別，從此啊：貓貓鼠鼠但仍舊，三皇五帝競年齡！
　　
　　洪荒年代，大家仿佛不多大的辨別，見山上山、見水涉水，飛禽在天空飛翔、飛禽在地上游弋，日落棲身、日出而作，當然，那些擅長夜間生涯的，也就正好趁著風高月黑之時，討他們本人的生計。你看那雁群南來北往年復一年的穿梭、你看那虎嘯深山整日的保護他那百獸之王的尊嚴、你看那蟲豸繁忙的在葉子底下尋尋找覓、你看那木秀于林者終年累月的禁受風霜的侵襲。終有一朝：雁兒墜地、虎皮腐朽、蟲豸化塵、木朽無蹤！
　　
　　來于塵土，歸于塵土。來時驚天動地、歸去時寂然寥然，就猶如貓兒的腳步永遠是輕盈無聲的這樣，動靜大、吃力也大，“微微地我走了，正如我輕輕的來”詩人的這兩句該不是為貓兒吟誦的吧……
　　
　　貓兒用比擬少的時間和精神去解決民生之計，永遠是一個人風里來雨里去，埋頭于生計、高昂于尊嚴，偶然瞄見枝頭多少只鳥兒唧唧喳喳，略作思忖：該費些力量上躥下跳的改良一頓伙食呢，還是該“天邊何處無芳草”呢，又或者該慈善為懷得過且過！？當很多糾結在心坎深處的問題耿耿于懷，貓兒終極就眼睛那么不屑一顧的一瞥，不做世俗狀、不做常人思，淡淡定定的悠悠然然的往前去了——唉，時間多少恩恩怨怨也許就在著一念之間啊，古今多少呶呶不休興許就為了這一點念想啊！決議是一件如許艱巨的事情啊——假如樹上沒有那只鳥兒的話，你或者永遠都不會發明自己竟然還有高屋建瓴的潛能。換句話說，如果不是樹上那只鳥兒，你對人對事物、你的人生觀價值觀，就會永恒的停留在柴米油鹽和自我低微層面上。
　　
　　據說，有一群猴子后來變成了人。哦，上天��！塵塵土土的多少年多少代，終于漫漫的孕育了一代精靈！
　　
　　所以，上帝的上帝在很早很早時曾經對子孫說：該來的總會來，總會有你能夠發號施令的時候。
　　
　　是貓兒的腳步太輕巧，讓鴻蒙時的上帝倍感寂寞！是花草的馨香太飄蕩，讓寂寞的陽光倍感失蹤！是流水的思路太狼藉，讓時間的篇章倍感無聊！是時間流逝的太促，讓貓兒無奈收拾走過的一路滄桑！是寂寞來的太漫漫，讓貓兒在晝長夜長中難以成眠！
　　
　　貓兒的靈感大多是被主人觸發的。

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