相知，堪是相遇后最基礎最要害最久長的必須，同時也是最簡略的環節。凡是世界上兩個人走到一起，始端是緣份，連續是情份，發展是愿份，終端是難分。
何如相知？我想，大略：
首先是共有的興致、喜好和盼望以及相近的性格、和素養。這些，雖不說先天因素在起決定性的作用，但也當該是基因方面起因在主導后天方面的行動。這種“先天”和“后天”的聯合和補充，便派生出諸如內含、氣質類的素質元素。至于仁慈、老實以及容納、寬厚方面的品德指標，說穿了實在也就是一種先后天結合和彼此增進的產物。所謂“順其天然”，自是這期間的必定和開釋。
其二，形狀外貌，在初段起著舉足輕重的作用。毋庸諱言，這是個不問可知的決議因素。試想，兩個看上去相互別扭甚至惡感的人怎能去相知？這個，就是人們常說的“第一”。
其三，靈犀類因素。這個，不去硬性定論。但有時，它確實在起著精益求精的促進作用。所謂“心有靈犀一點通”就是這個情理。
其四，默契。這應是長修造跟磨合的產物。其端可發生“只開花不長草”的妙用和精良后果。
其五，德、才、藝、技等，也形成主要前提和基本。假若銅臭氣十足私欲熏天，早已在“各取所需”下的短期行為中背道而分崩離析。
其六，&ldquo,近義詞;第六”。這是個說不清道不明而又很奧妙的貨色。這個，或許應當是與經歷、心愫、感情和涵養等親密關系。說到底，這應是個中性的東西，以事實為反映以客觀為根據。否則，會構成倒和負能量。
相知，是個漫長的階段，有時也是個抵觸充滿和四伏的進程。這時，就是在測驗和考量儀心、毅力和持恒的剛柔度和執著度。
至于人們過程中的那些所謂擦肩、回眸和邂逅，分開了以上所敘的多少條，都算不得基本意思上的相遇，充其量算作途徑上的一點緣分皮毛和碎片罷了。
緣分在前，相知在后。只有前因明白，做作成果相為。良知和“絕配”，就是這樣在一步步的相知過程中逐步煉成的。
所以我說：只有相知，才干相遇......
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